出身厌名利，遇境即踌躇。守直虽多忤，视险方晏如。
国佐同时雨，天文属岁阳。从来汉家盛，未若此巡方。"
是时粳稻熟，西望尽田畴。仰恩惭政拙，念劳喜岁收。
"公门悬甲令，浣濯遂其私。晨起怀怆恨，野田寒露时。
郡有优贤榻，朝编贡士诏。欲同朱轮载，勿惮移文诮。"
木落众峰出，龙宫苍翠间。"
大道今无外，长生讵有涯。还瞻九霄上，来往五云车。"
"于穆浚哲，维清缉熙。肃事昭配，永言孝思。
墨点三千界，丹飞六一泥。桃源勿遽返，再访恐君迷。"
愧不才兮妨贤，嫌既老兮贪禄。誓解印兮相从，
封君渭阳竹，逸士汉阴园。何必崆峒上，独为尧所尊。"
提携袴中儿，杵臼及程婴。立孤就白刃，必死耀丹诚。
白玉高楼看不见，相思须上望夫山。
"旬时结阴霖，帘外初白日。斋沐清病容，心魂畏虚室。
chu shen yan ming li .yu jing ji chou chu .shou zhi sui duo wu .shi xian fang yan ru .
guo zuo tong shi yu .tian wen shu sui yang .cong lai han jia sheng .wei ruo ci xun fang ..
shi shi jing dao shu .xi wang jin tian chou .yang en can zheng zhuo .nian lao xi sui shou .
.gong men xuan jia ling .huan zhuo sui qi si .chen qi huai chuang hen .ye tian han lu shi .
jun you you xian ta .chao bian gong shi zhao .yu tong zhu lun zai .wu dan yi wen qiao ..
mu luo zhong feng chu .long gong cang cui jian ..
da dao jin wu wai .chang sheng ju you ya .huan zhan jiu xiao shang .lai wang wu yun che ..
.yu mu jun zhe .wei qing ji xi .su shi zhao pei .yong yan xiao si .
mo dian san qian jie .dan fei liu yi ni .tao yuan wu ju fan .zai fang kong jun mi ..
kui bu cai xi fang xian .xian ji lao xi tan lu .shi jie yin xi xiang cong .
feng jun wei yang zhu .yi shi han yin yuan .he bi kong dong shang .du wei yao suo zun ..
ti xie ku zhong er .chu jiu ji cheng ying .li gu jiu bai ren .bi si yao dan cheng .
bai yu gao lou kan bu jian .xiang si xu shang wang fu shan .
.xun shi jie yin lin .lian wai chu bai ri .zhai mu qing bing rong .xin hun wei xu shi .
译文
然而燕昭王早就死了，还有谁能像他那样重用贤士呢？
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中(zhong)饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
越王同意了，派诸稽郢向吴求和，说：“敝国君主勾践，派遣小臣诸稽郢前来，不敢公然献上玉帛，在天王驾前行礼，只好冒昧的私下向天王左右的官员说：从前，越国不幸冒犯天王，天王亲自出(chu)动玉趾，本来打算灭我勾践，又宽恕了我。天王对我越国的恩德(de)，真是让死人复活，让白骨生肌，我勾践既不敢忘记天降的灾祸，又怎敢忘记天王的厚赐呢？如今我勾践既因无德而重遭天祸，我们这些草野的鄙贱之人，又怎敢忘记天王的大德，只因边境的小怨而耿耿于怀，以至再次得罪天王的左右呢？勾践因此率领几个老臣，亲自承担重罪，在边境上叩着响头。天王未了解下情，勃然大怒，出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊，天王不用鞭子驱使它，却使您尊贵的将士们受屈，来执行讨伐，更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿，在王宫拿着簸箕扫帚；还送来一个嫡生的儿子，捧着盘子和脸盆，随同侍卫们服侍天王。春秋两季，向天王的府库进贡，决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征？这本是天子向诸侯征税之礼啊！谚语说：‘狐狸埋下它，狐狸又扒出来，所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国，您的明智已传遍天下；倘又消灭它，天王岂不也是劳而无功吗？如何使四方的诸侯信服吴国呢？因此命我下臣把话儿说清楚，请天王就利和义两方面多加权衡吧！”
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住，只留下一丛斑竹在风中摇曳。
公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
你的马是黄色的，我的马是白色的。马的颜色虽然不同，但人心(xin)本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍，双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑，戴着修饰鲜丽的高高的帽子，都各自拥有千金裘，都是五侯的门客。即使是猛虎，有时候也会不小心落在陷阱里面，壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚，才能成为相知，如果只是自己一个人又有什么好处呢？
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
上林苑有离宫三十六所，离宫高耸入云，楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后，恩情渐渐淡了，桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头，好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进，锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人，也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天，能够和皇帝共宴，归来其乐无穷。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城，三千美丽的宫女登上了大龙舟。
杨家气焰很高权势无与伦比，切勿近前以免丞相发怒斥人！
唐大历二年十月十九日，我在夔府别驾元持家里，观看临颍李十二娘跳剑器舞，觉得舞姿矫健多变非常壮观， 就问她是向谁学习的？她说：“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年，我还年幼，记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，流畅飘逸而且节奏明朗，超群出众，当代第一，从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源，看来她们师徒的舞技一脉相承，抚今追昔，心中无限感慨，姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭，他擅长书写草书字帖，在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞，从此草书书法大有长进，豪放激扬，放荡不羁，由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛(tan)祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。
注释
⑴汴京：今河南开封，是北宋都城。
⑩公旦：周公名字叫姬旦。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
（10） 朝发白帝：早上从白帝城出发。白帝：城名，在重庆奉节县东。朝：早晨
20、及：等到。
(18)沨沨(feng)：轻飘浮动的样子。
①.张《笺》编此诗于大中十一年（857），时商隐因柳仲郢推荐，任盐铁推官，游江东。隋宫：隋炀帝杨广建造的行宫。《舆地纪胜》："淮南东路，扬州江都宫，炀帝于江都郡置宫，号江都宫。"《嘉庆一统志》："江苏省扬州府古迹：临江宫在江都县南二十里，隋大业七年，炀帝升钓台临扬子津，大燕百僚，寻建临江宫于此。显福宫在甘泉县东北，隋城外离宫。……江都宫在甘泉县西七里，故广陵城内。中有成象殿，水精殿及流珠堂，皆隋炀帝建。……十宫在甘泉县北五里，隋炀帝建。《寰宇记》：十宫在江都县北五里，长阜苑内，依林傍涧，高跨冈阜，随城形置焉。曰归雁、回流、九里、松林、枫林、大雷、小雷、春草、九华、光汾。"
组诗的第二首，《全唐诗》同时也录入李白诗作下，作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。
杨朱来此哭，桑扈返于真。独自成千古，依然旧四邻。闲檐喧鸟鹊，故榻满埃尘。曙月孤莺啭，空山五柳春。野花愁对客，泉水咽迎人。善卷明时隐，黔娄在日贫。逝川嗟尔命，丘井叹吾身。前后徒言隔，相悲讵几晨。
"一从守兹郡，两鬓生素发。新正加我年，故岁去超忽。
暗牖藏昏晓，苍苔换古今。晴山卷幔出，秋草闭门深。
"别馆春还淑气催，三宫路转凤凰台。云飞北阙轻阴散，
"良臣乃国宝，麾守去承明。外户人无闭，浮江兽已行。
幸逢耆耋话，馀待亲邻别。总辔出丛薄，歇鞍登峻隅。
同人趋府暇，落日后庭期。密叶散红点，灵条惊紫蕤。
锦水东流绕锦城，星桥北挂象天星。
停舻一以眺，太息兴亡理。秋苑故池田，宫门新柳杞。
静以有神，动而作则。九皋千里，其声不忒。
惜别耐取醉，鸣榔且长谣。天明尔当去，应便有风飘。
旅望因高尽，乡心遇物悲。故林遥不见，况在落花时。"
闻道五军集，相邀百战场。风沙暗天起，虏骑森已行。
烟波见栖旅，景物具昭陈。秋塘唯落叶，野寺不逢人。
坐竹人声绝，横琴鸟语稀。花惭潘岳貌，年称老莱衣。
既彰千国理，岂止百川溢。永赖至于今，畴庸未云毕。"
"紫极殿前朝伏奏，龙华会里日相望。
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病，芳月相思阻一杯。
丽日坐高阁，清觞宴华池。昨游倏已过，后遇良未知。
"未央朝谒正逶迤，天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿，
树杂日易隐，崖倾月难圆。芳草换野色，飞萝摇春烟。
"绮纨游上国，多作少年行。二十二词赋，惟君着美名。
此人不可见，此地君自过。为余谢风泉，其如幽意何。"
梧桐荫我门，薜荔网我屋。迢迢两夫妇，朝出暮还宿。
金色身坏灭，真如性无主。僚友同一心，清光遣谁取。"
"不识阳关路，新从定远侯。黄云断春色，画角起边愁。
"鸟雀知天雪，群飞复群鸣。原田无遗粟，日暮满空城。
"犯霜驱晓驾，数里见唐城。旅馆归心逼，荒村客思盈。
"旧谷行将尽，良苗未可希。老年方爱粥，卒岁且无衣。
湛湛樽中酒，青青芳树园。缄情未及发，先此枉玙璠.
"郁郁雨相遇，出门草青青。酒酣拔剑舞，慷慨送子行。
九天开出一成都，万户千门入画图。
鸟归村落尽，水向县城斜。自有东篱菊，年年解作花。"
恋子四五人，裴回未翱翔。东流送白日，骤歌兰蕙芳。
孤妾长自怜。幽闺多怨思，盛色无十年。相思若循环，
赏洽情方远，春归景未赊。欲知多暇日，尊酒渍澄霞。"
徒想嵊顶期，于今没遗记。"
"有竹斯竿，于阁之前。君子秉心，惟其贞坚兮。
一州笑我为狂客，少年往往来相讥。君平帘下谁家子，
年深玉颜老，时薄花妆新。拭泪下金殿，娇多不顾身。
朗咏竹窗静，野情花径深。那能有馀兴，不作剡溪寻。"
"园天方地局，二十四气子。刘生绝艺难对曹，
同心勿遽游，幸待春妆竟。"
"雪满原野白，戎装出盘游。挥鞭布猎骑，四顾登高丘。
"吹角报蕃营，回军欲洗兵。已教青海外，自筑汉家城。
吐言贵珠玉，落笔回风霜。而我谢明主，衔哀投夜郎。
"主人能爱客，终日有逢迎。贳得新丰酒，复闻秦女筝。
树色老荒苑，池光荡华轩。此堂见明月，更忆陆平原。
井税鹑衣乐，壶浆鹤发迎。水归馀断岸，烽至掩孤城。
"妾家近隔凤凰池，粉壁纱窗杨柳垂。本期汉代金吾婿，
"秋意西山多，别岑萦左次。缮亭历三癸，趾趾邻什寺。
取乐须臾间，宁问声与音。"
禅房最高顶，静者殊闲安。疏雨向空城，数峰帘外盘。
"三贤异七贤，青眼慕青莲。乞饭从香积，裁衣学水田。
湘流澹澹空愁予，猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声，
迟尔同携手，何时方挂冠。"
懒慢羞趋府，驱驰忆退耕。榴花无暇醉，蓬发带愁萦。
轩后上天时，攀龙遗小臣。及此留惠爱，庶几风化淳。
未成霖雨用，先失济川材。一罢广陵散，鸣琴更不开。"
肃杀从此始，方知胡运穷。"
不知方外客，何事锁空房。应向桃源里，教他唤阮郎。
寒蛩悲洞房，好鸟无遗音。商飙一夕至，独宿怀重衾。
"薄宦因时泰，凉宵寓直初。沉沉仙阁闭，的的暗更徐。
楚人不识凤，重价求山鸡。献主昔云是，今来方觉迷。自居漆园北，久别咸阳西。风飘落日去，节变流莺啼。桃李寒未开，幽关岂来蹊。逢君发花萼，若与青云齐。及此桑叶绿，春蚕起中闺。日出布谷鸣，田家拥锄犁。顾余乏尺土，东作谁相携。傅说降霖雨，公输造云梯。羌戎事未息，君子悲涂泥。报国有长策，成功羞执珪。无由谒明主，杖策还蓬藜。他年尔相访，知我在磻溪。
宠极萸房遍，恩深菊酎馀。承欢何以答，万亿奉宸居。"
不堪明月里，更值清秋暮。倚棹对沧波，归心共谁语。"
"渭水收暮雨，处处多新泽。宫苑傍山明，云林带天碧。
"楚万重阳日，群公赏宴来。共乘休沐暇，同醉菊花杯。
战胜不谋食，理齐甘负薪。予若未始异，讵论疏与亲。
"系马清溪树，禅门春气浓。香台花下出，讲坐竹间逢。
"芙蓉阙下会千官，紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后，
"秋雾连云白，归心浦溆悬。津人空守缆，村馆复临川。
客遇王子乔，口传不死方。入洞过天地，登真朝玉皇。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折，西寄长安明月楼。"
王事嗟相失，人情贵不忘。累年同画省，四海接文场。
"川暗夕阳尽，孤舟泊岸初。岭猿相叫啸，潭嶂似空虚。
会合非我，关山坐违。离鸿晓引，别叶秋飞。
顷因岁月满，方谢风尘吏。颂德有舆人，荐贤逢八使。
登高望天山，白云正崔巍。入阵破骄虏，威名雄震雷。
莲府开花萼，桃园寄子孙。何当举严助，遍沐汉朝恩。"