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花鸭

明代 / 陈商霖

不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"
时艰难会合,年长重亲知。前事成金石,凄然泪欲垂。"
"骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。
阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有,封侯却属屠沽儿。
"野菊开欲稀,寒泉流渐浅。幽人步林后,叹此年华晚。
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
"上方台殿第三层,朝壁红窗日气凝。烟雾开时分远寺,
晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。
古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。
自怜漂荡经年客,送别千回独未归。"
"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
谁谓有双目,识貌不识肠。岂知心内乖,着我薜萝裳。
三伏轩车动,尧心急谏官。名通内籍贵,
惊猿绕,树枝褭。头上打鼓不闻时,手蹉脚跌蜘蛛丝。
"东晋王家在此溪,南朝树色隔窗低。
悄悄失途子,分将秋草并。百年甘守素,一顾乃拾青。


花鸭拼音解释:

bu xian jing po sha chuang meng .que kong wei yao ban ye ti ..
bu zuo cao tang zhao yuan ke .que jiang chui liu jie ti ying ..
shi jian nan hui he .nian chang zhong qin zhi .qian shi cheng jin shi .qi ran lei yu chui ..
.cong ma bie yi jiu .li yu lai zi peng .yin qin gu ren yi .chao chang zhong lin qing .
ruan sheng yi zuo qiong tu bei .dian dao ying xiong gu lai you .feng hou que shu tu gu er .
.ye ju kai yu xi .han quan liu jian qian .you ren bu lin hou .tan ci nian hua wan .
.yun men lu shang shan yin xue .zhong you yu ren chi yu jie .wan wei shan li yu yu liang .
.shang fang tai dian di san ceng .chao bi hong chuang ri qi ning .yan wu kai shi fen yuan si .
chen hun zai qin bang .xian ze du shu shi .zi de sheng ren xin .bu yin ru zhe zhi .
gu cheng lu dai geng .ren yi shi wei tian .zi can lin gei hou .liang shi jing shui xian .
zi lian piao dang jing nian ke .song bie qian hui du wei gui ..
.wan ling nv er bo fei shou .chang gan heng kong shang xia zou .yi neng qing xian ruo ping di .
shui wei you shuang mu .shi mao bu shi chang .qi zhi xin nei guai .zhuo wo bi luo shang .
san fu xuan che dong .yao xin ji jian guan .ming tong nei ji gui .
jing yuan rao .shu zhi niao .tou shang da gu bu wen shi .shou cuo jiao die zhi zhu si .
.dong jin wang jia zai ci xi .nan chao shu se ge chuang di .
qiao qiao shi tu zi .fen jiang qiu cao bing .bai nian gan shou su .yi gu nai shi qing .

译文及注释

译文
落花随风漫天飞舞,缤纷地(di)飞入四周的(de)帐幕中。
天的东方生有神树(shu),下置神龙衔烛环游。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高(gao)高耸立触天空。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀(ai)叹自己未逢美好时光。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片(pian)灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收(shou)了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。

注释
腥臊:鱼肉发臭的气味,此指囚徒身上发出的酸臭气味。
⑸彻:大曲中的最后一遍。“吹彻“意谓吹到最后一曲。笙以吹久而含润,故云”寒“。元稹《连昌宫词》:”逡巡大遍凉州彻“,” 大遍“有几十段。后主《玉楼春》:”重按霓裳歌遍彻“,可以参证。玉笙寒:玉笙以铜质簧片发声,遇冷则音声不畅,需要加热,叫暖笙。
③七彩芙蓉:多种颜色的芙蓉花图案。羽帐:用翠鸟的羽毛装饰的帐子。 
③解携:犹言分手。解:原作“自”,据《全唐诗》改。
①杕(dì 地):树木孤生独特貌。杜:杜梨,又名棠梨。
醉里:醉酒之中。

赏析

  孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住(zi zhu),并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元(yuan) 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色(jing se)发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  此诗共四章。以女子的口吻,写她因丈夫的肆意调戏而悲凄,但丈夫离开后,她又转恨为念,忧其不来;夜深难寐,希望丈夫悔悟能同样也想念她。其感情一转再转,把那种既恨又恋,既知无望又难以割舍的矛盾心理真实地传达出来了。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲(lu zhong)高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  第八章,写一年辛苦之后,还要大办酒宴,为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰,正月里藏入冰窖,以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕,打谷场已清扫干净,就大杀羔羊,大办酒宴,还得举着酒杯,登上公堂,高呼统治者万寿无疆。
  从诗中所咏看,狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开,就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景,其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举,襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)”的惊险场面,以及“叔善射忌,又良御(车)忌,抑磬控忌(忽而勒马),抑纵送忌(忽而纵驰)”的追猎猛兽情景。这些,都可在此诗兴语的中断处,或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”,由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”,又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间,实现了刹那间的时空大转换:这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿,一旦出现在捍卫国家的疆场之上,将在车毂交错、箭矢纷坠之际,挥戈击退来犯强敌,而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情,便突然充溢于诗人胸际,甚至冲口而出,连连呼曰“赳赳武夫,公侯干城(好仇、腹心)”了。
  写到这儿,作者觉得意犹未尽,还不足以倾诉心声,更不忍与知音就此分手,于是又说:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”这一(zhe yi)方面是同情与劝慰对方,一方面也是用以自慰,大有“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的(cai de)艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  子产的这封信中,还采用了对比的写法,使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果,说明“令名”与“令德”的关系,以印证“重币”之害。写“重币”处,作危激语;写“德名”处,作赞叹语,层次井然,褒贬分明。信中“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”对比强烈,令人警醒。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前(shi qian)祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。

创作背景

  唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后,他的教师王叔文组阁执政,就提拔棋友刘禹锡当监察御史。

  

陈商霖( 明代 )

收录诗词 (2277)
简 介

陈商霖 陈商霖,名不详,号可叟,与王十朋乡校同学(《梅溪后集》卷七《陈商霖挽词》)。

临江仙·客睡厌听深夜雨 / 姚鹓雏

犀象对舞丹墀。更爱终南灞上,可怜秋草碧滋。"
积云藏崄路,流水促行年。不料相逢日,空悲尊酒前。"
欢馀若问南行计,知念天涯负米还。"
"学士金銮殿后居,天中行坐侍龙舆。承恩不许离床谢,
"燕代官初罢,江湖路便分。九迁从命薄,四十幸人闻。
事将名共易,文与行空高。去矣奉戎律,悲君为我曹。"
上得龙门还失浪,九江何处是归期。"
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"


重过圣女祠 / 吴昭淑

"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
"夏腊岁方深,思归彻曙吟。未离销雪院,已有过云心。
"青蛾不得在床前,空室焚香独自眠。功证诗篇离景象,
凄然诵新诗,落泪沾素襟。郡政我何有,别情君独深。
"元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。
炼魄闭琼户,养毛飞洞天。将知逍遥久,得道无岁年。"
诗因野寺咏,酒向山椒酹。异时逢尔知,兹辰驻余旆。"
气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲,词赋方归侍从臣。


蟾宫曲·寒食新野道中 / 唐瑜

"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,
主皮山郡晚,饮算柳营寒。明日开铃阁,新诗双玉盘。"
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
人生无事少,心赏几回同。且复忘羁束,悠悠落照中。
小池泉脉凑,危栋燕雏喧。风入松阴静,花添竹影繁。
"巨孽盗都城,传闻天下惊。陪臣九江畔,走马来赴难。
送君偏有无言泪,天下关山行路难。"
"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。


重阳 / 张冠卿

白云鳞鳞满河汉。叠处浅,旋处深。撇捩寒鱼上复沉,
碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
江南仲秋天,驔鼻大如船。雷是樟亭浪,苔为界石钱。
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
"随牒忽离南北巷,解巾都吏有清风。
远恨边笳起,劳歌骑吏闻。废关人不到,荒戍日空曛。
对牖墙阴满,临扉日影圆。赖闻黄太守,章句此中传。"


姑苏怀古 / 赵希昼

北苑罗裙带,尘衢锦绣鞋。醉眠芳树下,半被落花埋。
未到垄头闻水声。谓是西流入蒲海,还闻北去绕龙城。
玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏,横钗欲堕垂着肩。
晚花唯有菊,寒叶已无蝉。吏部逢今日,还应瓮下眠。"
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
漾漾硖流吹不尽,月华如在白波中。"
由来海畔逐樵渔,奉诏因乘使者车。
可能相别还相忆,莫遣杨花笑白头。"


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 吴世范

洗嫧讴谣合,开襟眺听偏。秋光连大卤,霁景下新田。
"见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
礼容疑在少施家。逸民羽客期皆至,疏竹青苔景半斜。
黄叶堕车前,四散当此时。亭上夜萧索,山风水离离。"
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
"行尽江南塞北时,无人不诵鲍家诗。
老臣一表求高卧,边事从今欲问谁。
"独坐三台妙,重阳百越间。水心观远俗,霜气入秋山。


寺人披见文公 / 吕谔

竹烟凝涧壑,林雪似芳菲。多谢劳车马,应怜独掩扉。"
"因君灞陵别,故国一回看。共食田文饭,先之梅福官。
晚色连秦苑,春香满汉宫。操将金石固,材与直臣同。
"故人随化往,倏忽今六霜。及我就拘限,清风留此堂。
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。
"良牧闲无事,层台思眇然。六条萦印绶,三晋辨山川。
"使君持节去,云水满前程。楚寺多连竹,江樯远映城。
夜静春梦长,梦逐仙山客。园林满芝朮,鸡犬傍篱栅。


苏秀道中 / 施闰章

当时还有登城者,荒草如今知是谁。"
"人日春风绽早梅,谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲,
万年枝上东风早,珮玉晨趋光景好。涂山已见首诸侯,
扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月,万户香尘裛晓霜。
三山分夏口,五两映涔阳。更逐巴东客,南行泪几行。"
瑶井玉绳相对晓。"
庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。"
"少喜神仙术,未去已蹉跎。壮志一为累,浮生事渐多。


酒泉子·长忆观潮 / 蒋继伯

遥知布惠苏民后,应向祠堂吊汨罗。"
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
海涛澜漫何由期。"
大方本无隅,盛德必有邻。千年郢曲后,复此闻阳春。"
君看白发诵经者,半是宫中歌舞人。"
"还归柳市去,远远出人群。苔甃桐花落,山窗桂树薰。
"看花无语泪如倾,多少春风怨别情。
"露盘花水望三星,仿佛虚无为降灵。


百丈山记 / 胡友兰

椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
"谢庭风韵婕妤才,天纵斯文去不回。
穷海人还去,孤城雁与过。青山不同赏,来往自蹉跎。"
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
射雕临水晚天晴。戍闲部伍分岐路,地远家乡寄旆旌。
同器不同荣,堂下即千里。与君贫贱交,何异萍上水。
王俭花为府,卢谌幄内璆.明朝更临水,怅望岭南流。"