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贾谊论

元代 / 张履

"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
九州拭目瞻清光。"
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
闻道碛西春不到,花时还忆故园无。


贾谊论拼音解释:

.xi qu yi ru he .zhi sui gong shi ke .yin shi xiang yue lu .qu ma chu yan luo .
jun ruo ba guan xie shou ri .xun shan mo suan bai yun cheng ..
yuan xie qu zhong yuan .yong yi jin ren gong .ji bao cheng nian ke .zan ju er he rong ..
feng yu piao hai qi .qing liang yue xin shen .zhong men shen xia zhou .fu shi yan zhong bin .
jiu zhou shi mu zhan qing guang ..
.hai yue nan gui yuan .tian men bei wang shen .zan wei qing suo ke .nan huan bai yun xin .
.nan guo shang biao dong .dong gao ye he ming .xi song han zan su .lu cao di huan jing .
jing ri sheng xiao sa .jian feng bu zan lan .zhu chuang qiu shui mei .di pu ye yu han .
tie suo zhai men jiong bai ri .da zhang qi zhi cha qing tian ...da san guan ..
feng nuan yun kai wan zhao ming .cui tiao shen ying feng huang cheng .
wen dao qi xi chun bu dao .hua shi huan yi gu yuan wu .

译文及注释

译文
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常(chang)有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着(zhuo)向艾人祝福啊!
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
当年在灞桥分别之(zhi)时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这(zhe)样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长(chang)久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
题诗在红叶上让它(ta)带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。

注释
(9)征和二年:前91年。“征和”是汉武帝的年号。
2.平台:春秋时期宋平公所建造,故址在今河南商丘梁园区东。
典故,出自《左传·宣公十五年》[2]。见成语“结草衔环”,说春秋时,晋大夫魏武子有爱妾,武子病时,嘱咐其子魏夥说,自己死后,令妾改嫁。到了病危时,又说令妾殉葬。武子死后,魏夥把父妾嫁出,说是遵守父亲神志清醒时的遗命。传说后来魏夥和秦将杜回作战,看见一老人结草绊倒了杜回,夜间魏夥梦见老人说是魏武子妾的父亲,帮助他是为了报答不令女儿殉葬的恩德。现在表示死后也会像结草老人一样来报答恩情。
⑹盖:车盖,即车上遮阳防雨的伞盖。
(8)将:携。畚(běn):用草绳或竹篾编织成的盛物器具。锸(chā):铁锹。
一叶扁舟:谓小船。北周瘐信《哀江南赋》:“吹落叶之扁舟,飘长风于上游。”《白氏六帖》:“古者观落叶以为舟。”宋苏轼《前赤壁赋》:“驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。”
⑷“若非……会向……”:相当于“不是……就是……”的意思。群玉:山名,传说中西王母所住之地。全句形容贵妃貌美惊人,怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子,就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
扫迹:遮蔽路径。
④载:指事情,天象所显示的人事。

赏析

  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  上面四句借对外物描写,来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一转,又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来,于是盛装打扮,等待着遥远的离人。而春去秋来,花开花落,该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了,她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了,重重的长叹一声,“唉——”在寂静的夜里,这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中,她无(ta wu)奈的再次把大门关上了。
  风景虽好,却是暮春落花时节。落英缤纷,固然赏心悦目,但也很容易勾起伤春之情,于是三、四联对酒述怀,转写心中的牢骚和愁绪。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一(hou yi)段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活有信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励。也正因如此,诗人采用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛,借写景以寄托寓意,用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格,犹如小河流水,清新明快,而又委曲宛转,读来似乎一览无余,品尝则又回味不尽。
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  全诗从“闻说”落笔,极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物,以抒发诗人不辞路途遥远艰苦,尽力国事的高昂的思想感情。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  诗由望月转入抒情,过渡十分自然。月光常会引人遐想,更容易勾起思乡之念。诗人今遭(jin zao)逢离乱,又在这清冷的月夜,更是别有一番滋味(zi wei)在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安,语气也分外沉痛。“有弟皆分散,无家问死生”,上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜,写得伤心折肠,感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。

创作背景

  《咬文嚼字》(2013年第11期第43-44页)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者不是清代人》一文载:钱鹤滩有《鹤滩稿》(明万历三十六年沈思梅居刻本)等著作流传至今。《《明日歌》钱福 古诗》一诗即收录在《鹤滩稿》卷一之中。且文中对于钱鹤滩的身份做了补充说明,即“钱先生讳福,字与谦,家近放鹤滩,因自号鹤滩云。”,并对其孝中进士的事及卒年做了介绍。

  

张履( 元代 )

收录诗词 (6811)
简 介

张履 (1792—1851)江苏震泽人,原名生洲,字渊甫。嘉庆二十一年举人,官句容县训导。张海珊弟子。讲程朱之学,尤精《三礼》,善古文辞。有《积石文稿》、《积石诗存》等。

行香子·天与秋光 / 辛学士

"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。


咏红梅花得“梅”字 / 袁翼

十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
因君此中去,不觉泪如泉。"
大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉。


登高 / 王瑶京

"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。
砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,


庭前菊 / 章孝标

天马来出月支窟,背为虎文龙翼骨。嘶青云,振绿发,兰筋权奇走灭没。腾昆仑,历西极,四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越,神行电迈蹑慌惚。天马唿,飞龙趋,目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌,口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢,羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区,白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕,但觉尔辈愚。天马奔,恋君轩,駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅,遥瞻阊阖门。不逢寒风子,谁采逸景孙。白云在青天,丘陵远崔嵬。盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗,少尽其力老弃之。愿逢田子方,恻然为我悲。虽有玉山禾,不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝,伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池。
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"


双调·水仙花 / 姜舜玉

飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"
沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。


游东田 / 翟龛

平明光政便门开,已见忠臣早入来。
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"


古朗月行(节选) / 龚用卿

怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
相公总师旅,远近罢金革。杜母来何迟,蜀人应更惜。
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 伊福讷

自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。


九叹 / 李鼐

闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"


小桃红·绍兴于侯索赋 / 曾鸣雷

"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
依止托山门,谁能效丘也。"
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"