首页 古诗词 砚眼

砚眼

两汉 / 余俦

谁人会我心中事,冷笑时时一掉头。"
"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。
莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电,煞兔谁知吻胜刀。
百战无功身老去,羡他年少渡黄河。"
"赤墀赐对使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
相思合眼梦何处,十二峰高巴字遥。"
人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。
"晓漏启严城,宫臣缟素行。灵仪先卤簿,新谥在铭旌。
"江上烹鱼采野樵,鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散,
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"
"柳枝谩蹋试双袖,桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿,
世说三生如不谬,共疑巢许是前身。"
"仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。
龟顾垂金钮,鸾飞曳锦袍。御沟杨柳弱,天厩骕骦豪。
平生江海上,我不空相识。远客迷畏途,孤鸿伤一翼。


砚眼拼音解释:

shui ren hui wo xin zhong shi .leng xiao shi shi yi diao tou ..
.li xiu jie xin feng .tiao yao jia bi kong .zao shan kai mi dian .yin wu bi xian gong .
mo ci qin shou dan xing sao .chuan yun zi guai shen ru dian .sha tu shui zhi wen sheng dao .
bai zhan wu gong shen lao qu .xian ta nian shao du huang he ..
.chi chi ci dui shi shu fang .guan zhong shuang tai zi shou guang .yu jie zai chuan qing hai guai .
xiang si he yan meng he chu .shi er feng gao ba zi yao ..
ren jian duo qi lu .chang kong zhong shen xing .hui jian si fang ren .che lun wu liu sheng .
.xiao lou qi yan cheng .gong chen gao su xing .ling yi xian lu bu .xin shi zai ming jing .
.jiang shang peng yu cai ye qiao .luan zhi cui zhe ban zeng shao .wei jing liang jiang cai sui san .
lao wen pu ren zhong sui shi .jie gao sheng li yu chun qi ..
.liu zhi man ta shi shuang xiu .sang luo chu xiang chang yi bei .jin xie pei nong wu mi niang .
shi shuo san sheng ru bu miu .gong yi chao xu shi qian shen ..
.xian nv qun zhong ming zui gao .zeng kan wang mu zhong xian tao .
gui gu chui jin niu .luan fei ye jin pao .yu gou yang liu ruo .tian jiu su shuang hao .
ping sheng jiang hai shang .wo bu kong xiang shi .yuan ke mi wei tu .gu hong shang yi yi .

译文及注释

译文
步骑随从分列两旁。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
现在的人见不到古时之月,现在的月却(que)曾经照(zhao)过古人。
桃花飘落溪水(shui),随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
楚灵王到州来(lai)冬猎,驻扎(zha)在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴(wu)国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
跂(qǐ)
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,

注释
(19)隘:这里作动词,处在险隘之地。
嘤(yīng)伫(zhù):细声细气,形容相和的声音。
11、尽全,这里作动词用,是“吃尽”的意思。
  3.曩:从前。
(6)佛画:画的佛画像。
(83)已矣——完了。
⑺亡(wú)赖:这里指小孩顽皮、淘气。亡,通“无”。
⑶有时:有时候,表示间或不定,谓有如愿之时。

赏析

  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  “金陵津渡小山楼”,此“金陵渡”在镇江,非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题,开门见山。
  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征(zheng),自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系(lian xi)作者的有关行迹和创作来探寻(xun)。除杭州(hang zhou)刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是(guo shi)日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景,真不禁要问一声:“君从何处看,得此无人态”(苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中不是真个“无人”,“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”,人是有的,只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出他对这眼前景物的热爱。同时,景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这,才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系,但实际上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。

创作背景

  在龚自珍生活的时代,虽然清王朝还保持着表面的繁荣,但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦,并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美,实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景,正是诗人心目中社会变革的象征;诗中对佛国仙境的追求,正是诗人在这种黑暗现实的压抑下,向往光明美好事物的曲折反映。

  

余俦( 两汉 )

收录诗词 (2687)
简 介

余俦 饶州鄱阳人,字季伦,号痴斋。以诗名,为赵蕃所喜。尝访韩淲,至门候谒甚久,犹未出见,遂题诗壁间,拂袖而去。滤见诗,遣人追之,不返。有《蛙吹集》。

浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 濮阳志利

"岁岁云山玉泉寺,年年车马洛阳尘。
"朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。
虫移上阶近,客起到门回。想得吟诗处,唯应对酒杯。"
香阁更衣处,尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪,俱恋主人门。"
囷中残旧谷,可备岁饥恶。园中多新蔬,未至食藜藿。
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。
老病龙髯攀不及,东周退傅最伤情。"
危机险势无不有,倒挂纤腰学垂柳。下来一一芙蓉姿,


猪肉颂 / 第五书娟

青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"
莫以时先后,而言色故新。芳香正堪玩,谁报涉江人。"
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。
"看看北雁又南飞,薄幸征夫久不归。
"乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,
"伤见路边杨柳春,一重折尽一重新。
"二年花下为闲伴,一旦尊前弃老夫。西午桥街行怅望,
零落池台势,高低禾黍中。"


同学一首别子固 / 零念柳

花落能漂酒,萍开解避船。暂来还愈疾,久住合成仙。
贵从一一传胸臆。若到湖南见紫霄,会须待我同攀陟。"
"黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。别路青青柳发,
带河衰草断,映日旱沙飞。却到禅斋后,边军识衲衣。"
"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。
遥思禁苑青春夜,坐待宫人画诏回。"
"野栏秋景晚,疏散两三枝。嫩碧浅轻态,幽香闲澹姿。
道性终能遣,人情少不乖。樔枸居上院,薜荔俯层阶。


虞美人·曲阑干外天如水 / 潜嘉雯

松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次,无因弱羽逐鸾翔。
"三展蜀笺皆郢曲,我心珍重甚琼瑶。
耳同经剑阁,身若到天台。溅树吹成冻,邻祠触作灰。
暂到香炉一夕间,能展愁眉百世事。君看白日光如箭,
忆得年时冯翊部,谢郎相引上楼头。"
"云泉心不爽,垂日坐柴关。砚取檐前雨,图开异国山。
"竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。
当轩云岫影沉沉。残云带雨轻飘雪,嫩柳含烟小绽金。


茅屋为秋风所破歌 / 厉壬戌

"海内昔年狎太平,横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒,
"二仪既闭,三象乃乖。圣道埋郁,人心不开。
莫言罗带春无主,自置楼来属白家。
红叶闲飘篱落迥,行人远见草堂开。"
"粉细越笋芽,野煎寒溪滨。恐乖灵草性,触事皆手亲。
旧户闲花草,驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀,日堕千山夕。"
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。


辽东行 / 钟丁未

"乱叠千峰掩翠微,高人爱此自忘机。
锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"
仙跸初传紫禁香,瑞云开处夜花芳。
踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。"
负心不报春光主,几处偷看红牡丹。"
有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。
"董双成一妙,历历韵风篁。清露鹤声远,碧云仙吹长。
渐映沙汀白,微分渚叶红。金波宜共赏,仙棹一宵同。"


齐天乐·蟋蟀 / 邸丁未

青云非失路,白发未相干。以此多携解,将心但自宽。
"高秋对凉野,四望何萧瑟。远见鸣皋山,青峰原上出。
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏,水槛风凉不待秋。
河湟非内地,安史有遗尘。何日武台坐,兵符授虎臣。"
"有马骨堪惊,无人眼暂明。力穷吴坂峻,嘶苦朔风生。
木雁一篇须记取,致身才与不才间。"
"区囿三百里,常闻驷马来。旌旗朝甬道,箫鼓燕平台。
"守隘一夫何处在,长桥万里只堪伤。


昭君怨·牡丹 / 长孙广云

罗裙宜着绣鸳鸯。轻轻舞汗初沾袖,细细歌声欲绕梁。
时时犹忆眼中人。早为良友非交势,晚接嘉姻不失亲。
水色波文何所似,麹尘罗带一条斜。
秋至莫言长矻立,春来自有薜萝交。"
"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。
薄彩临溪散,轻阴带雨浓。空馀负樵者,岭上自相逢。"
幽抱吟九歌,羁情思湘浦。四时皆异状,终日为良遇。
"桂林真重德,莲幕藉殊才。直气自消瘴,远心无暂灰。


思越人·紫府东风放夜时 / 羊舌统轩

入夜秋砧动,千声起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
家寄茅洞中,身游越城下。宁知许长史,不忆陈司马。
永昼吟不休,咽喉干无声。羁贫重金玉,今日金玉轻。"
"万丈只愁沧海浅,一身谁测岁华遥。
屡换青春直,闲随上苑遨。烟低行殿竹,风拆绕墙桃。
正值血魂来梦里,杜鹃声在散花楼。"
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"
虎丘野寺吴中少,谁伴吟诗月里行。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 范姜永臣

事事皆过分,时时自问身。风光抛得也,七十四年春。"
金出继灵泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱无竭时。
阴功足,阴功成,羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁,
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
岂是昧容华,岂不知机织。自是生寒门,良媒不相识。
好是照身宜谢女,嫦娥飞向玉宫来。"
无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。"
雁度池塘月,山连井邑春。临岐惜分手,日暮一沾巾。"