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柳梢青·灯花

隋代 / 吴驲

兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。


柳梢青·灯花拼音解释:

bing huo fen shi cao .jiang liu zhang mu tian .chang an yi tu tan .zhui xiang geng qi ran ..
hua luo gu ying ti .jing ling an zai zai .qing shan bu ke wen .yong ri du pei hui .
san gong fa ming jing .lang zhao tong yu yi .fen ran chi biao xu .shang cai kong qing rui .
.se bi dan xia chao ri .xing ru he pu yun dang .
.men jian you ren xun .yi an geng ru shen .luo hua liu jian shui .ming yue zhao song lin .
yu liang feng liu dan .liu kuan zheng shi chao .qing xu zao gui yu .yin yi bei shui zhao .
huai na xian fei can .zhu ge sheng you niao .cheng que jin ri lai .yi ou zeng yi xiao ..
zhong xiao yin ling xun gao ding .yue zhao yun feng fan ji zhong ..
qi hu mian bai shui .ping xuan dui cang cen .dan ge kao pan shi .bu xue liang fu yin .
.bi chi yang yang chun shui lv .zhong you jia qin mu qi su .
.bi shui se kan ran .bai lian xiang zheng nong .fen fei ju you hen .ci bie ji shi feng .
qi zhi zhen qi fan tian lai .ting jing rui xue shi shi luo .deng ta tian hua bu bu kai .
chan di fei lu qi .wo xin qi ji shu .qing sheng yuan bie shi .zuo hen qing jing cu .
gu mu bei biao zhe .huang long song bai xi ...shang gu mu ..
.chun yi shang bu zu .cheng xi bu dong yuan .shi biao jing lv yuan .yue zhong hua mu fan .
.tian ran yu wo yi ling tong .huan yu ren jian shi bu tong .

译文及注释

译文
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地(di)数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳(fang)草,到家已是很晚。
  杨贵妃绝代佳人(ren)与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片(pian)眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
江岸的枫叶(ye)渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。

注释
35.骤:突然。
⑿“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。
⒁回:调转。叱:喝斥。牵向北:指牵向宫中。
【过蒙拔擢,宠命优渥(南朝《文选》加),岂敢盘桓,有所希冀】
⑶“日晚”,《花草粹编》作“日落”,《词谱》、《词汇》、清万树《词律》作“日晓”。
北群空:语出韩愈《送温处士赴河阳军序》“伯乐一过冀北之野而马群遂空”,指没有良马,借喻没有良才。

赏析

  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。
  自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后,这批人有的已死贬所。除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟。虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  开头三句回忆抗元斗争的失(de shi)败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意(you yi)帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  这里是陈圆圆生活经历的一大转折,可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主权,与陈名气相当的,大都嫁与著名文人,惟独陈圆圆被抢,身不由主,岂非命运弄人?“熏天”两句写田家势力很大,把陈圆圆送入宫廷,但后(dan hou)宫也仗势欺人,陈圆圆虽然声色甲天下,却没人爱惜。“熏天”,《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党,众口熏天”,形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”,皇宫中的长巷,汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地方,《史记·吕太后本纪》:“吕后最怨戚夫人及其子赵王,乃令永巷囚戚夫人,而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫女的集中居住处。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着(dong zhuo)麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。

创作背景

  唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

  

吴驲( 隋代 )

收录诗词 (1298)
简 介

吴驲 吴驲,字由正,泰顺(今属浙江)人。宁宗嘉泰二年(一二○二)武举进士。官终武经大夫。事见清干隆《温州府志》卷二○。

抛球乐·晓来天气浓淡 / 江云龙

更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。


齐天乐·中秋宿真定驿 / 秦承恩

解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。


行香子·丹阳寄述古 / 黎鶱

"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
外边只有裴谈,内里无过李老。"
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。


国风·齐风·卢令 / 刘知过

"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 常景

吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"


送东莱王学士无竞 / 阮旻锡

交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"


琐窗寒·玉兰 / 王旒

倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
并付江神收管,波中便是泉台。"
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。


论诗三十首·二十八 / 李富孙

"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"


祭鳄鱼文 / 杨卓林

"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,


卜算子·烟雨幂横塘 / 陈文驷

"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"