梦江南·兰烬落
窈窕双鬟女，容德俱如玉。昼居不逾阈，夜行常秉烛。
"醉伴见侬因病酒，道侬无酒不相窥。
别来苦修道，此意都萧索。今日竟相牵，思量偶然错。"
羽翼皆随凤，圭璋肯杂珉。班行容济济，文质道彬彬。
请看元侍御，亦宿此邮亭。因听思归鸟，神气独安宁。
人物日改变，举目悲所遇。回念念我身，安得不衰暮。
村歌与社舞，客哂主人夸。但问乐不乐，岂在钟鼓多。
彼真此假俱迷人，人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅，
"拄上山之上，骑下山之下。江州去日朱藤杖，
"吴中白藕洛中栽，莫恋江南花懒开。
梦江南·兰烬落拼音解释:
yao tiao shuang huan nv .rong de ju ru yu .zhou ju bu yu yu .ye xing chang bing zhu .
.zui ban jian nong yin bing jiu .dao nong wu jiu bu xiang kui .
bie lai ku xiu dao .ci yi du xiao suo .jin ri jing xiang qian .si liang ou ran cuo ..
yu yi jie sui feng .gui zhang ken za min .ban xing rong ji ji .wen zhi dao bin bin .
qing kan yuan shi yu .yi su ci you ting .yin ting si gui niao .shen qi du an ning .
ren wu ri gai bian .ju mu bei suo yu .hui nian nian wo shen .an de bu shuai mu .
cun ge yu she wu .ke shen zhu ren kua .dan wen le bu le .qi zai zhong gu duo .
bi zhen ci jia ju mi ren .ren xin e jia gui zhong zhen .hu jia nv yao hai you qian .
.zhu shang shan zhi shang .qi xia shan zhi xia .jiang zhou qu ri zhu teng zhang .
.wu zhong bai ou luo zhong zai .mo lian jiang nan hua lan kai .
译文及注释
译文
过去的事难以多说了，既蒙知己相招，你(ni)青云展翅的生涯从(cong)此开始了。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹，只是兰花不愿去理睬它们，不知道它们什么时候来到，更不会在它们离去时去挽留。
康公遵从非礼的殉葬作法，陷入父皇陷阱，我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
浩浩荡荡驾车上玉山。
天幕上轻云在缓慢地移动，月亮时而被遮住，时而又露了出来。
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了。
家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细(xi)听：
一路上常冒着雾气露水，攀援悬崖峭壁，走过万山的峰顶，饥渴劳累，筋骨疲惫，又加上瘴疬侵其(qi)外，忧郁攻其中，难道能免于一死吗？我固然知道你会必死，可是没有想到会如此之(zhi)快，更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀，还(huan)说它什么呢？我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了，却使我引起无穷的感怆。唉，悲痛啊！纵然不葬你们，那幽暗的山崖上狐狸成群，阴深山谷中粗如车轮的毒蛇，也一定能够把你们葬在腹中，不致长久的暴露。你已经没有一点知觉，但我又怎能安心呢？自从我离开父母之乡来到此地，已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命，主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤，乃是我为你想得太重，而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了！
过去的事难以多说了，既蒙知己相招，你青云展翅的生涯从此开始了。
郑国的子产得了病。（他）对子大叔说：“我死（以后），您必定主政。只有道德高尚(shang)的人能够用宽厚（的政策）使民众服从，其次（的政策）没有比刚猛更有效（的了）。比如烈火，民众望见就害怕它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民众亲近并和它嬉戏，就很多死（在其中）的，所以宽厚（的政策）难（以实施）。”（子产）病数月后死去。
一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低(di)低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。
四海布满战尘兵戈正起，在这令人感伤的离别宴会上，更加容易清泪淋漓。
庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
注释
19、诫：告诫。
10.谓：称为。云：句末语气词，此处可译“了”。
②薄幸：薄情、负心。杜牧《遣怀》诗：“十年—觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”
咸：副词，都，全。
48.裁：通“才”，刚刚。
⑸冷露：秋天的露水。
22 白首：老人。
6.验：验证。
赏析
诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
诗中前六句可以作为一小节来看，用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚，农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态：冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫，白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和，传达出一种朴素的人文美，也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
此诗虽然是一首古体诗，但在古拗中时有律句，在散漫中夹带对偶，丰富多姿。如第一段头两句都是拗句，而第三句用律句；第二段四句七言诗，除第一句是连下五个平声字的拗句外，其余三句都是格律严整的律句，与七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同，在声律上兼有铿锵顿挫的音乐感、柔和婉谐的美感。再如“鸬鹚山头微雨晴，扬州郭里暮潮生”两句，在前后一片散漫之中，突然插入工整的对偶句，正所谓“于局势散漫中求整饬”（《说诗晬语》），错落有致，别具一格。在声韵与情境的配合方面，第一段用节拍急促的五言诗，配以短促的入声韵，抒写临别时激烈的情怀；第二段，情境由激烈转为舒展，声韵也随之转换，变五言为七言，化急节为慢声，配上悠扬的平声韵，更显情深意切。
第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴长亭路上的场面，写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲，情景交融，写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲，主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写，补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中，这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而，李白诗的风格是多(shi duo)彩的，绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实，评论现实的不朽之作，尤其是晚年，他目睹了安史之乱，并身陷圄，境况大不如前。此时，他对现实社会有了更真切、更冷静的认识，于是，他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期，李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离，遭受种种苦楚，既寄予了深深的同情，又含蓄地规劝统治者应居安思危，不可一味贪图享乐，致使子孙也无法遮顾，可悲可叹。
从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事，二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州，有《初南食贻元十八协律》诗说：“唯蛇旧所识，实惮口眼狞。开笼听其去，郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州，韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说：“余初不下喉，近亦能稍稍，……而君复何为，甘食比豢豹。”诗人综此二事，说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”，亦能由“始惮”至于“甘食”，所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶，吃它们终究于性命无危害，不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文，河豚的味道“美无度”，又是蛇与虾蟆所不可企及的。
作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容，则不足取。文章层次分明，描摹细致，情意恳切，词畅理达。
在修辞技巧上，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静(hua jing)为动，显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
“绿竹半含箨，新梢才出墙”描写了新发之竹，“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的，作者化静为动，用“含”，“出”把竹的生长过程写活了。
四、五段是正面揭出本旨，实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话，运用“养树”与“养人”互相映照的写法，把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善，文章先简要地用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”，这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字，这个“养”字很重要。可见使天下长治久安，不仅要“治民”，更重要的还要“养民”，即使人民得到休生养息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会，也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故，将游子暗喻为水中芙蓉，以表现她的美艳，又由(you you)红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象，类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意，它是从游子的眼中来写送者，却又不直接描写送者在“晓别”时的情态，而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜(liao ye)来的伤别，而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内，“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”（杜牧《赠别》）的情景，此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》）的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统，深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前，据传夏启曾作有《九辨》《九问》，其词早已失传，夏商之际有《刺奢篇》，但作者已失考。
诗中前六句可以作为一小节来看，用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚，农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态：冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫，白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和，传达出一种朴素的人文美，也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
此诗虽然是一首古体诗，但在古拗中时有律句，在散漫中夹带对偶，丰富多姿。如第一段头两句都是拗句，而第三句用律句；第二段四句七言诗，除第一句是连下五个平声字的拗句外，其余三句都是格律严整的律句，与七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同，在声律上兼有铿锵顿挫的音乐感、柔和婉谐的美感。再如“鸬鹚山头微雨晴，扬州郭里暮潮生”两句，在前后一片散漫之中，突然插入工整的对偶句，正所谓“于局势散漫中求整饬”（《说诗晬语》），错落有致，别具一格。在声韵与情境的配合方面，第一段用节拍急促的五言诗，配以短促的入声韵，抒写临别时激烈的情怀；第二段，情境由激烈转为舒展，声韵也随之转换，变五言为七言，化急节为慢声，配上悠扬的平声韵，更显情深意切。
第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴长亭路上的场面，写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲，情景交融，写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲，主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写，补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中，这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而，李白诗的风格是多(shi duo)彩的，绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实，评论现实的不朽之作，尤其是晚年，他目睹了安史之乱，并身陷圄，境况大不如前。此时，他对现实社会有了更真切、更冷静的认识，于是，他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期，李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离，遭受种种苦楚，既寄予了深深的同情，又含蓄地规劝统治者应居安思危，不可一味贪图享乐，致使子孙也无法遮顾，可悲可叹。
从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事，二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州，有《初南食贻元十八协律》诗说：“唯蛇旧所识，实惮口眼狞。开笼听其去，郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州，韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说：“余初不下喉，近亦能稍稍，……而君复何为，甘食比豢豹。”诗人综此二事，说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”，亦能由“始惮”至于“甘食”，所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶，吃它们终究于性命无危害，不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文，河豚的味道“美无度”，又是蛇与虾蟆所不可企及的。
作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容，则不足取。文章层次分明，描摹细致，情意恳切，词畅理达。
在修辞技巧上，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静(hua jing)为动，显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
“绿竹半含箨，新梢才出墙”描写了新发之竹，“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的，作者化静为动，用“含”，“出”把竹的生长过程写活了。
四、五段是正面揭出本旨，实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话，运用“养树”与“养人”互相映照的写法，把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善，文章先简要地用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”，这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字，这个“养”字很重要。可见使天下长治久安，不仅要“治民”，更重要的还要“养民”，即使人民得到休生养息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会，也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故，将游子暗喻为水中芙蓉，以表现她的美艳，又由(you you)红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象，类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意，它是从游子的眼中来写送者，却又不直接描写送者在“晓别”时的情态，而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜(liao ye)来的伤别，而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内，“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”（杜牧《赠别》）的情景，此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》）的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统，深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前，据传夏启曾作有《九辨》《九问》，其词早已失传，夏商之际有《刺奢篇》，但作者已失考。
创作背景
天平山是吴中名胜之一，林木秀润，奇石纵横，诗人自幼生活在这里，山中的一木一石，对他来说，都十分熟悉，十分亲切。元末，为避乱世，诗人曾隐居于故乡，这首诗便是诗人隐居时漫步山中，有感而作。
练子宁( 金朝 )
收录诗词 (5535) 首
简 介
练子宁 （?—1402）明江西新淦人，名安，以字行。洪武十八年进士。授修撰，历迁工部侍郎。建文时，与方孝孺并见信用，改吏部左侍郎，寻拜御史大夫。燕王起兵，李景隆北征屡败，子宁请诛之，不听，因大哭求死。燕王即位，缚子宁至，语不屈，被磔死，并遭灭族之祸。有《金川玉屑集》。
蝶恋花·晓日窥轩双燕语
人亦有相爱，我尔殊众人。朝朝宁不食，日日愿见君。
桐花半落时，复道正相思。殷勤书背后，兼寄桐花诗。
烟郊春别远，风碛暮程深。墨客投何处，并州旧翰林。"
"尔爷只为一杯酒，此别那知死与生。
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名，领出长安乘递行。
绝境应难别，同心岂易求。少逢人爱玩，多是我淹留。
织女云桥断，波神玉貌融。便成呜咽去，流恨与莲丛。
"每因楼上西南望，始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟，
横塘
柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。岂知缠树木，千夫力不如。
"夜色尚苍苍，槐阴夹路长。听钟出长乐，传鼓到新昌。
似锦言应巧，如弦数易欺。敢嗟身暂黜，所恨政无毗。
怅望悲回雁，依迟傍古槐。一生长苦节，三省讵行怪。
即日辞双阙，明朝别九衢。播迁分郡国，次第出京都。
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答，直词三道共经纶。
"碧天忽已高，白日犹未短。玲珑晓楼阁，清脆秋丝管。
居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水，李花压树韦公园。
偶然作
鸢捎乳燕一窠覆，乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去，
"尊里看无色，杯中动有光。自君抛我去，此物共谁尝。
家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。
"不改延洪祚，因成揖让朝。讴歌同戴启，遏密共思尧。
黄霸乘轺入，王尊叱驭趋。万人东道送，六纛北风驱。
所嗟非独君如此，自古才难共命争。"
忆为近臣时，秉笔直承明。春深视草暇，旦暮闻此声。
雁雁汝飞向何处，第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平，
菩萨蛮·春来春去催人老
"经旬不饮酒，逾月未闻歌。岂是风情少，其如尘事多。
"亭亭山上松，一一生朝阳。森耸上参天，柯条百尺长。
凿落愁须饮，琵琶闷遣弹。白头虽强醉，不似少年欢。"
凭莺为向杨花道，绊惹春风莫放归。"
"陋巷掩弊庐，高居敞华屋。新昌七株松，依仁万茎竹。
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取，莫遣后来无所祖。"
丘中有一士，守道岁月深。行披带索衣，坐拍无弦琴。
缩水浓和酒，加绵厚絮袍。可怜冬计毕，暖卧醉陶陶。"
赠傅都曹别
变海常须虑，为鱼慎勿忘。此时方共惧，何处可相将。
惆怅春归留不得，紫藤花下渐黄昏。"
吾庐在其下，寂寞风日暮。门外转枯蓬，篱根伏寒兔。
半夜灰移琯，明朝帝御裘。潘安过今夕，休咏赋中愁。"
祸患如棼丝，其来无端绪。马迁下蚕室，嵇康就囹圄。
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人，曾经大业年中春。
禅能泯人我，醉可忘荣悴。与君次第言，为我少留意。
"龙门点额意何如，红尾青鬐却返初。
三岔驿
"芍药绽红绡，巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊，高焰当炉火。
与君言语见君性，灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽，
野杏浑休植，幽兰不复纫。但惊心愤愤，谁恋水粼粼。
君本上清人，名在石堂间。不知有何过，谪作人间仙。
闲将酒壶出，醉向人家歇。野食或烹鲜，寓眠多拥褐。
从此漂沦落南土，万人死尽一身存。秋风江上浪无限，
世事渐多饶怅望，旧曾行处便伤心。
今日别君心更苦，别君缘是在通州。
南乡子·渌水带青潮
"君游丹陛已三迁，我泛沧浪欲二年。剑珮晓趋双凤阙，
贵主冠浮动，亲王辔闹装。金钿相照耀，朱紫间荧煌。
"嘉陵江岸驿楼中，江在楼前月在空。月色满床兼满地，
远从延康里，来访曲江滨。所重君子道，不独愧相亲。"
一日日知添老病，一年年觉惜重阳。江南九月未摇落，
终日一蔬食，终年一布裘。寒来弥懒放，数日一梳头。
"世缘未了治不得，孤负青山心共知。
夕歇攀村树，秋行绕野塘。云容阴惨澹，月色冷悠扬。
咏秋兰
丹陛曾同立，金銮恨独攀。笔无鸿业润，袍愧紫文殷。
无辞插荆钗，嫁作贫家妇。不见青冢上，行人为浇酒。"
柔鬟背额垂，丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉，轻红拂花脸。
"自古谁不死，不复记其名。今年京城内，死者老少并。
顾我信为幸，百骸且完全。五十不为夭，吾今欠数年。
可惜三川虚作主，风光不属白头人。"
道路日乖隔，音信日断绝。因风欲寄语，地远声不彻。
不如种在天池上，犹胜生于野水中。"
前赤壁赋
欲问参同契中事，更期何日得从容。"
"道傍老枯树，枯来非一朝。皮黄外尚活，心黑中先焦。
拙定于身稳，慵应趁伴难。渐销名利想，无梦到长安。"
"白石清泉抛济口，碧幢红旆照河阳。
一可支吾琴，一可贮吾酒。峭绝高数尺，坳泓容一斗。
人生待富贵，为乐常苦迟。不如贫贱日，随分开愁眉。
"紫踯躅，灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来，
"骑马出西郭，悠悠欲何之。独上高寺去，一与白云期。
湘月·五湖旧约
近年又送数人来，自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨，
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮，灯前起坐彻明棋。
齐入文场同苦战，五人十载九登科。二张得隽名居甲，
"遥夜凉风楚客悲，清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长，
亲爱日零落，在者仍别离。身心久如此，白发生已迟。
雨柳枝枝弱，风光片片斜。蜻蜓怜晓露，蛱蝶恋秋花。
"风转云头敛，烟销水面开。晴虹桥影出，秋雁橹声来。
"存亡感月一潸然，月色今宵似往年。