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宿旧彭泽怀陶令

清代 / 柳应辰

自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"


宿旧彭泽怀陶令拼音解释:

zi lian ku si sui yang yan .shuang da feng piao dao ri bian ..
.jiang qin ye shou liang kan shang .bi she jing dan ge zi mang .tou jiao ren duo wu xie zhi .
san qing ke .jia qiong yu .kua feng teng xiao ru tai xu .si ci xiao yao duo kuai le .
shi pian wu pian .yi hua lang jie .ou ran xiang jian .wei shen xiang shi .zhi shi gu zhi ren .
long men zeng yong zhen feng lei .qian lang wei jie jing hua qu .yuan bai zhong cun zuo zhe lai .
cheng shi bu neng fei xi qu .kong fang ying zhuan cui lou qian ..
xi lai fang zhi zao jing nan .xiang wang shen yu fei bi duan .zuo ri you qi hu shang jian .
lu sa yi he shui .zhong yu wan xiang xian .can jiang ci shi yi .ming ri ji dong shan ..
jun xing shi dao shan qian wen .shan niao zhi jin xiang yi wu ..
.yuan an ku ye man .qun lu yi xiang sui .ding gu sheng xin fa .ting song chang jiu zhi .
huo zhong dan tian jin zi sheng .zhong zhong lou ge zi fen ming .san qian gong xing bai xun jian .
gu mu hua you fa .huang tai lu wei qian .mu lai yun yi pian .yi shi yu gui nian ..
jian e yan wu yin .gong zhong huo bu fang .qian shen ci zi jin .en zai fu zhu fang .
yi ming ren cong dao xia si .qian jin qi shou an zhong qi .wo xin fei shi qing nan zhuan .
yue xue dang chan ming .song sheng ru zhou han .geng yin wen zi wai .duo ba shi shu kan ..

译文及注释

译文
陶渊明的语言平淡、自然天(tian)成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
说:“走(离开齐国)吗?”
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝(ning)聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映(ying)着天空的影子,晴空万里,波澜不惊(jing),大雁在空中飞来飞去。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪(lang)在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
时光迅速(su)逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
自古来河北山西的豪杰,
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。

注释
⑸手红冰碗藕:红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。
⑽两无声:指征夫及其亲人皆泣不成声。
10、六月二十七日:指宋神宗熙宁五年(1072)六月二十七日。
(34)永言:久长。言同“焉”,语助词。配命:与天命相合。配,比配,相称。
[3]六叶阶蓂[míng]初秀:阶前蓂荚初生六叶。传说此草月初日生一叶。已生六叶知为初六。
足:通“石”,意指巨石。

赏析

  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表李白特色(te se)的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生活理想的追求。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作(zhong zuo)(zhong zuo)者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回(zhuo hui)乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒(qing xing)地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  结尾是一片忆念想(nian xiang)望之情。“兰桡殊未返,消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来,自己也无从知道他的消息,只好遥望远天尽处的海云,希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
  “宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”,原本就有必然联系。长年游宦在外,远离故土与亲人,旅途漂泊的艰辛,离亲别故的悲怨,有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜,此种心情理当加倍沉重.“共凄凄”三字,真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉,他要寻求解脱,而又无可奈何,在这种心境的支配下,他只好走出书房,漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后,这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”,用语平淡而新鲜,写出一种常人不曾,也不会有的独特感受,的确是愁人眼中之景,心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字,则就“春半如秋”作承转,极言意绪的迷乱烦恼。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  铺有细节(或铺垫、渲染):《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红,宾客情重两相顾及,知人情之暖,胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
  第三联五、六两句,将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句,把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致:两位迁客并影荒郊,翘首仰望,他们深情的目光注视着北回的大雁,一直到雁影在天际消失。一个“并”字,一个“尽”字,写得十分传神,把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句,从张说“津亭拔心草,江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚,更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪,诗境也变而凄厉了。这等地方,正是作者大力经营处,真足以摇荡人心。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”,用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物,不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世,而且宋人每逢寒食,即以杨柳等物饰于轿顶之上,四垂遮蔽。每户且以“面造枣(饣固)飞燕,柳条串之,插于门根”(《东京梦华录》卷七)。因此,“柳映门”是寒食特有之景。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描(de miao)写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  这首诗是《红楼梦》中贾兰所作,与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  末句“隔江闻夜笛”,以静结动,以听觉的描写收束全词,与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物,此时才点出景中有人,景中有我,是极有韵味。隔江而能听到笛声,可见风平浪静,万籁俱寂。写闻笛,其实仍是写钱塘江水。
  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。

创作背景

  此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地;接着写形体相隔,人情相通;再写相遇的情意绵绵;最后写别后离恨。艳丽而不猥亵,情真而不痴癫。

  

柳应辰( 清代 )

收录诗词 (5151)
简 介

柳应辰 柳应辰,字明明,武陵(今湖南常德)人,拱辰弟。仁宗景祐五年(一○三八)进士(清同治《武陵县志》卷三一)。皇祐中,知昭州(《续资治通鉴长编》卷一七三)。神宗熙宁七年(一○七四),以都官员外郎通判永州(清嘉庆《祁阳县志》卷五)。今录诗三首。

捕蛇者说 / 文矩

玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。


水调歌头·中秋 / 鲜于颉

闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。


送魏二 / 韩浩

恣其吞。"
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。


丁香 / 陈何

林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。


江夏别宋之悌 / 刘孚京

导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。


桑中生李 / 汪寺丞

捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。


西河·天下事 / 赵希发

"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。


题宗之家初序潇湘图 / 蒋景祁

汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"


兰溪棹歌 / 许延礽

"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。


念奴娇·西湖和人韵 / 王延年

杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
君不见于公门,子孙好冠盖。