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点绛唇·闺思

近现代 / 罗愿

不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
甘泉多竹花,明年待君食。"
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,


点绛唇·闺思拼音解释:

bu ran zuo shan ji .gai fu wo xia ze .jun hui yuan liang guan .wo tuo qian shi ji .
shi fu xia yi jia he xing .tian shang shuang tong chi pei yin .yue zhong jiao nv zhi fan ying .
.tong jiang qiu xin zao .yi zai gu shan shi .jing ye feng ming qing .wu ren zhu sao chi .
kun lun hui shou bu zhi chu .yi shi jiu han hun meng zhong .
.chun hua qiu yue ru shi pian .bai ri qing xiao shi san xian .
.zhu qing he chu qu .chu mu jin qi liang .bu jian zhong qiu yue .kong yu yi zhu xiang .
yue jian yi gu ying .qiu ting zhuo yi feng .zhong dang yin ye dian .na jue cong yun long ..
jun zi pian jiang jiao dao bi .he ren yi bing jian gang zi .wu jian jun xin de ru ci .
gan quan duo zhu hua .ming nian dai jun shi ..
.zhu lou ying zhi ri dang wu .yu shu yin di yue yi san . ..guang
ma wei bu shi wu qing di .zi yu peng lai shui jue shi ..
.zhi xiao quan di shao huan yu .geng quan xiao lang jin jiu hu .
.nv shi ji sheng zhi .nan shi dong qing mu .dong qing jia bai e .ji sheng kua huang lu .
hua jie liu xiang mi zhen ren .zhen ren zhi zai hua jie wan .zhai hua dai yin chang sheng jiu .

译文及注释

译文
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
黄(huang)昏里吹来(lai)萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
别了故地的艳姬美女,丢弃(qi)了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情(qing)!
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
新春三月燕(yan)子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
浩浩荡荡驾车上玉山。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。

注释
〔居无何〕停了不久。
持:拿着。
13.短:缺点,短处,不足之处。
⒁二县:指东都城下的洛阳县,河南县,当时韩愈任河南县令,所以称“吾辈二县之大夫”。
9、衣(yì):拿衣服给人穿。
14.履(lǚ):鞋子
2.通轻侠客:通,交往;轻,轻佻;与侠士轻佻之人交好。
③钱塘江:古称浙,最早见名于《山海经》,因流经古钱塘县(今杭州)而得名。
⑩驾:坐马车。

赏析

  李白《春思》诗说:“春风不相识,何事入罗帷”,这里说南风是我的老朋友,是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道:“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书,这里的构思与薛诗相近,但称南风为老朋友,说它招呼不打一声,推门而入又翻书,比薛诗更见机趣活泼。又,宋释显忠《闲居》诗:“闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗:“蜡屐旧痕寻不见,东风先为我开门。”句意也相近,可比读。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下(chu xia)句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关(lin guan)系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受,心灵的快感,使他忽发奇想,恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处,舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处,酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻,是诗人兴到之笔,妙在信手拈来,兴味盎然。
  此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  秦穆公急欲扩张自己势力的心情,导致他犯了一个致命的常识性的错误,违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备,以逸待劳,必定获胜;劳师远袭,疲惫不堪,没有战斗力,必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了,以至 连常识都顾不上,当然是咎由自取。马有失前蹄的时候,人也有过失的时候,而在利令智昏的情况下所犯的错误,则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误,更是不可宽恕。
  第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库(ku)《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响(ying xiang),心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。

创作背景

  805年(永贞元年)4月,宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子,改名李纯。5月,王叔文被削翰林学士一职。7月,宦官,大臣请太子监国。同月,王叔文因母丧回家守丧。八月五日,顺宗被迫禅让帝位给太子李纯,史称“永贞内禅”。李纯即位,即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日,贬王叔文为渝州司户,王伾为开州司马,王伾到任不久后病死,王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败,前后共180多天。

  

罗愿( 近现代 )

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简 介

罗愿 罗愿 (1136~1184) 字端良,号存斋,徽州歙县呈坎人。汝楫子。荫补承务郎。宋干道二年(1166)进士 ,历任鄱阳知县、赣州通判、鄂州知事,人称罗鄂州。精博物之学,长于考证。文章精炼醇 雅,有秦汉古文之风。所撰《新安志》10卷,体例完备,章法严密,舍取并合随主旨而定, 尤详物产。提出编纂方志要注重民生,为后世学者重视。着有《尔雅翼》20卷、《鄂州小集 》7卷。

春行即兴 / 赵对澄

仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
甘泉多竹花,明年待君食。"


渔家傲·秋思 / 应傃

木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 成绘

当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 李方敬

"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。


渡黄河 / 宫尔劝

"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。


水龙吟·梨花 / 俞跃龙

即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
采药过泉声。
龟言市,蓍言水。
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 皇甫冲

"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 韦建

误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"


题秋江独钓图 / 张尔田

"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。


东流道中 / 姚云锦

"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
早晚花会中,经行剡山月。"
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"