小雅·巧言
因知至精感，足以和四时。
"左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。
上台爱育通幽细，却放溪山去不难。"
寒生洞庭水，夜度塞门鸿。处处堪伤别，归来山又空。"
彭伉心相似，承祯趣一般。琴弹溪月侧，棋次砌云残。
犹得知音与图画，草堂闲挂似相亲。"
谁知卧病不妨禅，迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱，
花前始相见，花下又相送。何必言梦中，人生尽如梦。
华州回道人，来到岳阳城。别我游何处，秋空一剑横。
莫问多山兴，晴楼独凭时。六年沧海寺，一别白莲池。
"去去楞伽子，春深道路长。鸟啼青嶂险，花落紫衣香。
小雅·巧言拼音解释:
yin zhi zhi jing gan .zu yi he si shi .
.zuo xiang xuan wei sha mo .you xiang chi yu dan qing .
shang tai ai yu tong you xi .que fang xi shan qu bu nan ..
han sheng dong ting shui .ye du sai men hong .chu chu kan shang bie .gui lai shan you kong ..
peng kang xin xiang si .cheng zhen qu yi ban .qin dan xi yue ce .qi ci qi yun can .
you de zhi yin yu tu hua .cao tang xian gua si xiang qin ..
shui zhi wo bing bu fang chan .ji ji shi liu xing si pian .ye shi huang jin tong zi ai .
hua qian shi xiang jian .hua xia you xiang song .he bi yan meng zhong .ren sheng jin ru meng .
hua zhou hui dao ren .lai dao yue yang cheng .bie wo you he chu .qiu kong yi jian heng .
mo wen duo shan xing .qing lou du ping shi .liu nian cang hai si .yi bie bai lian chi .
.qu qu leng ga zi .chun shen dao lu chang .niao ti qing zhang xian .hua luo zi yi xiang .
译文及注释
译文
朝中事情多半无能为力，劳苦不(bu)息而不见成功。
（被称为曾孙）的(de)众(zhong)乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒，今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
我的书信不知何时你能收到？只恐江湖险恶，秋水多风浪。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨，山谷险峻啊溪水激起层层高波。
其二：
情系着汉家宫室，身却只能留在这雁门！断裂的玉帛怎能容的下千言万语，此时只消一句，“我赴黄泉去，来世再报恩！”
“我自己还不知道死在何处，谁能叫我们母子双双保全(quan)？”
有客舟从那里而来，桨声流水间船身抑扬。
不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女，衰老死亡(wang)的时刻。
人心又不是草木，怎么会没有感情，欲说还休，徘徊不前，不再多说什么不敢表达自已的思(si)想。悲愁深沉，郁结在胸，酌酒难以自宽，长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言，（其内心痛苦可想而知。）其六
看秋风萧瑟而兴叹，高大的松树也在秋夜里风中呜咽：事业何时有成。
夜深人散客舍静，只有墙上孤(gu)灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明(ming)？
注释
⑷袜刬：这里指跑掉鞋子以袜着地。金钗溜：意谓快跑时首饰从头上掉下来。
⑤灵均标致：屈原风度。屈原字灵均。
谤讥于市朝：在公众场所议论（君王的过失）。谤：公开指责别人的过错。讥，讽喻。谤讥，在这里指“指责，议论”，没有贬意。市朝，众人集聚的公共场所。
9、少康：夏后相的遗腹子。牧正：主管畜牧的官。惎：憎恨。戒：警戒。
终有一般情别：终究另有一种情致（非其他媚俗之花可比）。
赏析
在秋天大丰收的时候，展示的是另一种欢快的画面：收割庄稼的镰刀声此起彼伏，如同音乐的节奏一般，各种谷物很快就堆积成山，从高处看像高高的城墙，从两边看像密密的梳齿，于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食，妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”，有了粮食心不慌，才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧！
这首诗的好处，还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色，实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句，赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态，这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质，也使全诗在跃动的气势中结束，留下了充分的想象余地。
第二，“苒嫋转鸾旗”，“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗，用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展，显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
《《夜夜曲》沈约 古诗》，乐府杂曲歌辞的一种，它的创始人便是沈约。《乐府解题》云：“《《夜夜曲》沈约 古诗》，伤独处也。”沈作有二首，皆写同样的主题。此为第一首，写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
七句写“凉风”，八句写“蝉鸣”。这些景物，表现出秋天的景象。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，所以会感到“益悲”。
这首送别诗最动人的地方，是融注于诗中的雄壮豪放之情，同时，诗人以意驱象，既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘，又有广袤万里的空间描绘，这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象，不仅体现了诗人感情的豪壮，同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
首联以赋体叙事，字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地，能去游一次，已是很高兴、很幸福的了，何况是“一年两度”，又是在极适于游览的季节。两个“值”字，蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情，直灌全篇。
小寒食是指寒食的次日，清明的前一天。从寒食到清明三日禁火，所以首句说“佳辰强饮食犹寒”，逢到节日佳辰，诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力，也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情，安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠，点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒，身不在官而依然忧心时势，思念朝廷，这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇，也包蕴着一生的无穷辛酸。
第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”：诗人代商妇诉说身世，由少女到商妇的经历，亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样；在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾；“放拨”“插弦中”，“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑(xiang su)造。女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
诗人远别家乡和亲人，时间已经很久。妻子从远方的来信，是客居异乡寂寞生活的慰藉，但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜，得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈，为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚，也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”（李煜《清平乐》），一觉醒来，竟是悠悠相别经年，魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”，正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下，从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字，既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期，也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔，也隐见于言外。
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正像清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
这首诗托物言志 ，为中国咏物诗之正宗手法，自不待言。其略可称道者大致有两点：一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路，这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗，虽略带六朝余韵，然能于大处落墨，气象较为阔大。二是切物抒情，较为真切自然，婉转写来，并无造作，笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
后四句以抒情为主，托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
洪迈在《容斋随笔》中评论说：“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论，至结语之妙，非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较：“‘东船得风帆席高，千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝，流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异，西笑东船却如此。东西相笑无已时，我但行藏任天理。’此诗语意极工，几于得夺胎法。但‘行藏任天理’，与‘注目寒江’，不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的：“宕开一笔，妙不(miao bu)说尽。”的确，此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法，由议论而转入写景，使得篇末产生变化，通篇由平实入空灵，摇曳生姿；二是将上面所议论的内容突然收起，将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中，让读者根据自(ju zi)己的经验去品味和领悟，从而引发出深沉的思考，显得含蕴无穷，韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语，就在于已经把道理说尽，没有回味的余地。
这首诗的好处，还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色，实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句，赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态，这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质，也使全诗在跃动的气势中结束，留下了充分的想象余地。
第二，“苒嫋转鸾旗”，“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗，用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展，显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
《《夜夜曲》沈约 古诗》，乐府杂曲歌辞的一种，它的创始人便是沈约。《乐府解题》云：“《《夜夜曲》沈约 古诗》，伤独处也。”沈作有二首，皆写同样的主题。此为第一首，写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
七句写“凉风”，八句写“蝉鸣”。这些景物，表现出秋天的景象。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，所以会感到“益悲”。
这首送别诗最动人的地方，是融注于诗中的雄壮豪放之情，同时，诗人以意驱象，既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘，又有广袤万里的空间描绘，这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象，不仅体现了诗人感情的豪壮，同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
首联以赋体叙事，字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地，能去游一次，已是很高兴、很幸福的了，何况是“一年两度”，又是在极适于游览的季节。两个“值”字，蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情，直灌全篇。
小寒食是指寒食的次日，清明的前一天。从寒食到清明三日禁火，所以首句说“佳辰强饮食犹寒”，逢到节日佳辰，诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力，也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情，安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠，点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒，身不在官而依然忧心时势，思念朝廷，这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇，也包蕴着一生的无穷辛酸。
第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”：诗人代商妇诉说身世，由少女到商妇的经历，亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样；在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾；“放拨”“插弦中”，“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑(xiang su)造。女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
诗人远别家乡和亲人，时间已经很久。妻子从远方的来信，是客居异乡寂寞生活的慰藉，但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜，得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈，为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚，也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”（李煜《清平乐》），一觉醒来，竟是悠悠相别经年，魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”，正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下，从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字，既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期，也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔，也隐见于言外。
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正像清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
这首诗托物言志 ，为中国咏物诗之正宗手法，自不待言。其略可称道者大致有两点：一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路，这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗，虽略带六朝余韵，然能于大处落墨，气象较为阔大。二是切物抒情，较为真切自然，婉转写来，并无造作，笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
后四句以抒情为主，托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
洪迈在《容斋随笔》中评论说：“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论，至结语之妙，非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较：“‘东船得风帆席高，千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝，流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异，西笑东船却如此。东西相笑无已时，我但行藏任天理。’此诗语意极工，几于得夺胎法。但‘行藏任天理’，与‘注目寒江’，不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的：“宕开一笔，妙不(miao bu)说尽。”的确，此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法，由议论而转入写景，使得篇末产生变化，通篇由平实入空灵，摇曳生姿；二是将上面所议论的内容突然收起，将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中，让读者根据自(ju zi)己的经验去品味和领悟，从而引发出深沉的思考，显得含蕴无穷，韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语，就在于已经把道理说尽，没有回味的余地。
创作背景
秦瀛《重编淮海先生年谱节要》，绍圣二年乙亥（1095）少游“在处州……又游府治南园，作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句，即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳，后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州，他经衡阳时已届秋冬，这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思，以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州，至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。
郑侠( 宋代 )
收录诗词 (6558) 首
简 介
郑侠 （1041—1119）福州福清人，字介夫，号大庆居士、一拂居士。英宗治平四年进士。调光州司法参军。秩满入京，对王安石言新法不便。久之，监安上门。神宗熙宁七年，久旱不雨，流民扶携塞道，绘流民图上之，奏请罢新法，次日，新法罢去者十有八事。吕惠卿执政，又上疏论之，谪汀州编管，徙英州。哲宗立，始得归。元符七年，再贬英州。徽宗立，赦还，复故官，旋又为蔡京所夺，遂不复出。有《西塘集》。
醉太平·泥金小简
野鸟啼幽树，名僧笑此情。残阳竹阴里，老圃打门声。"
岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。
日暮祖侯吟一声，长安竹柏皆枯死。"
"消瘦翻堪见令公，落花无那恨东风。
腾腾又入仙山去，只恐是青城丈人。"
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水，睡忘东白洞平茶。
青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。"
未达苦雕伪，及达多不仁。浅深与高低，尽能生棘榛。
流莺
"华顶危临海，丹霞里石桥。曾从国清寺，上看月明潮。
崔子曲如钩，随例得封侯。髆上全无项，胸前别有头。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血，竿打黄茅雉惊起。
连喝三回急急去，欻然空里人头落。
"珍簟新铺翡翠楼，泓澄玉水记方流。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪。
已无心去即安禅。山门影落秋风树，水国光凝夕照天。
扫径僧倾笠，为诗士弃炉。桥高银螮蝀，峰峻玉浮图。
丑奴儿·近来愁似天来大
"积翠藏一叟，常思未得游。不知在岩下，为复在峰头。
凉雨鸣红叶，非烟闭紫宸。凭将西社意，一说向荀陈。"
"经天纬地物，动必计仙才。几处觅不得，有时还自来。
径危云母滑，崖旱瀑流干。目断岚烟际，神仙有石坛。"
野客沾恩归未得，萧萧霜叶满柴关。"
回翔历清院，弹奏迥离班。休浣通玄旨，留僧昼掩关。"
"三千里外无家客，七百年来云水身。行满蓬莱为别馆，
囊里灵龟小似钱，道伊年与我同年。
莺啼序·春晚感怀
耸辔排金阙，乘轩上汉槎。浮名何足恋，高举入烟霞。
谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。
"炉爇旃檀不称贫，霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月，
九曲江边坐卧看，一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙，
鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。
慵刻芙蓉传永漏，休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟，
"山为水精宫，藉花无尘埃。吟狂岳似动，笔落天琼瑰。
陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。
雪里梅花诗
上问天兮胡不闻。天不闻，神莫睹，若云冥冥兮雷霆怒，
"檐壁层层映水天，半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画，
滴沥中疏磬，嵌空半倚梯。仍闻樵子径，□不到前溪。"
细视欲将何物比，晓霞初叠赤城宫。"
曾折松枝为宝栉，又编栗叶代罗襦。
"游蜂乍起惊落墀，黄鸟衔来却上枝。（《柳絮》）
离乱乱离应打折。"
马带桃花锦，裙衔绿草罗。定知帏帽底，仪容似大哥。
论诗三十首·十一
"池荷衰飒菊芬芳，策杖吟诗上草堂。
"蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。
黄鸟在花里，青蝉夺其声。尔生非金玉，岂常贵复贞。
"历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。
渔弟渔兄喜到来，波官赛却坐江隈。
跻险与谁赏，折芳应自怡。遥知忘归趣，喜得春景迟。
密勿须清甲，朝归绕碧潭。丹心空拱北，新作继周南。
回首瞥见五千仞，扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗，
塞鸿秋·春情
"凄凄北风吹鸳被，娟娟西月生蛾眉。
"经时未架却，心绪乱纵横。（季兰五六岁时，其父抱于庭，
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判，古风淳凿未玄黄。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏，将谓光阴半虚弃。
"珠露素中书缱绻，青萝帐里寄鸳鸯。
"公子翩翩说校书，玉弓金勒紫绡裾。
两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪炉烈火，烘焰翕赫。
"去岁得君消息在，两凭人信过重湖。忍贪风月当年少，
齐人有一妻一妾
以兹夺尔怀，常恐道不成。吾门弟子中，不减惠休名。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外，万里烟霞在目前。
宝阁排云称望仙，五云高艳拥朝天。
三万莲经三十春，半生不蹋院门尘。
进退两楹俱未应，凭君与我指前程。
"声利掀天竟不闻，草衣木食度朝昏。
芒鞋藤乳。北风倒人，干雪不聚，满头霜雪汤雪去。
孔圣嗟大谬，玄宗争奈何。空馀岘山色，千古共嵯峨。
夏日田园杂兴·其七
"华亭来复去芝田，丹顶霜毛性可怜。
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道着其神力。
"霞彩剪为衣，添香出绣帏。芙蓉花叶□，山水帔□稀。
竹影斜青藓，茶香在白瓯。犹怜心道合，多事亦冥搜。"
时来试问尘中叟，这个玄机世有无。
天外有山归即是，岂同游子暮何之。"
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"
京兆府栽莲
月苦蝉声嗄，钟清柿叶干。龙钟千万里，拟欲访师难。
手把白须从两鹿，相逢却问姓名谁。"
"翦自南岩瀑布边，寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路，
岚光生眼力，泉滴爽吟魂。只待游方遍，还来扫树根。"
羸马与羸童，微吟冒北风。店孤僧共歇，日落思无穷。
"东风万里送香来，上界千花向日开。
袖中短书谁为达，华山道士卖药还。
"楚外同文在，荆门得信时。几重相别意，一首晚秋诗。