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富人之子

明代 / 蔡忠立

讵宠生灭词,肯教夷夏错。未为尧舜用,且向烟霞托。
"人形上品传方志,我得真英自紫团。
汗漫真游实可奇,人间天上几人知。
"高抱相逢各绝尘,水经山疏不离身。才情未拟汤从事,
辽东旧事今千古,却向人间葬令威。"
"落拓东风不藉春,吹开吹谢两何因。当时曾见笑筵主,
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
先生盛驱役,臣伏甲与丁。势可倒五岳,不唯鞭群灵。
见《摭言》)
滴沥珠影泫,离披岚彩虚。君看荷制者,不得安吾庐。"
"遥夜看来疑月照,平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛,
更感卞峰颜色好,晓云才散便当门。
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠,银河一水夜悠悠。
"豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。
故交若问逍遥事,玄冕何曾胜苇衣。"
"久在仙坛下,全家是地仙。池塘来乳洞,禾黍接芝田。
山中只是惜珍禽,语不分明识尔心。


富人之子拼音解释:

ju chong sheng mie ci .ken jiao yi xia cuo .wei wei yao shun yong .qie xiang yan xia tuo .
.ren xing shang pin chuan fang zhi .wo de zhen ying zi zi tuan .
han man zhen you shi ke qi .ren jian tian shang ji ren zhi .
.gao bao xiang feng ge jue chen .shui jing shan shu bu li shen .cai qing wei ni tang cong shi .
liao dong jiu shi jin qian gu .que xiang ren jian zang ling wei ..
.luo tuo dong feng bu jie chun .chui kai chui xie liang he yin .dang shi zeng jian xiao yan zhu .
shao you xing ren chuo zhao pan .ruo zai hou men kan bu zu .wei sheng jiang an jian ru xian .
xian sheng sheng qu yi .chen fu jia yu ding .shi ke dao wu yue .bu wei bian qun ling .
jian .zhi yan ..
di li zhu ying xuan .li pi lan cai xu .jun kan he zhi zhe .bu de an wu lu ..
.yao ye kan lai yi yue zhao .ping ming shi qu bei yun mi .gua yan yuan shi chuan song dao .
geng gan bian feng yan se hao .xiao yun cai san bian dang men .
pao zhi jin suo zhi jiu chou .gui shu san chun yan mo mo .yin he yi shui ye you you .
.yu rang chou en sui yi shen .gao ming bu xiu dao ru jin .
gu jiao ruo wen xiao yao shi .xuan mian he zeng sheng wei yi ..
.jiu zai xian tan xia .quan jia shi di xian .chi tang lai ru dong .he shu jie zhi tian .
shan zhong zhi shi xi zhen qin .yu bu fen ming shi er xin .

译文及注释

译文
白露降下沾浥百草啊,衰黄的(de)树叶飘离梧桐枝头。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我(wo)(wo)的衣。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
石头城
在开国初年,有个乔(qiao)山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经(jing)得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不(bu)禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落(luo)满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土(tu)被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
可爱的九匹马神姿(zi)争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。

注释
清尘:即尘土。“清”是一种美化的说法。
幸陪鸾(luán)辇(niǎn)出鸿都:走出了翰林院荣幸地去陪从皇帝。鸾辇:皇帝坐的车子。鸿都:东汉时宫廷有鸿都门,文学之士都集中于此,这里指翰林院。
⑵超然台:筑在密州(今山东诸城)北城上,登台可眺望全城。
⒈红毛国:明、清时有些人称英国、荷兰国为“红毛国”。据《明史·和兰传》及《清史稿·邦交志》,自明 万历中,荷兰海商始借船舰与中国往来。迄崇帧朝,先后侵扰澎湖、漳州、 台湾、广州等地,强求通商,但屡遭中国地方官员驱逐,不许贸易;惟台湾 一地,荷兰人以武力据守,始终不去。清顺治间,荷兰要求与清政府建交, 至康熙二年遣使入朝。其后清廷施行侮禁。二十二年,荷兰以助剿郑成功父 子功,首请开海禁以通市,清廷许之,乃通贸易。本篇所记,系据作者当时 传闻,时、地未详。
106. 乐其所:以其所为乐,即乐于从事自己的本业(农业)。乐,以……为乐,意动用法。所,名词。
(52)玲珑:华美精巧。五云:五彩云霞。
48汪然:满眼含泪的样子。
24、“燕啄皇孙”二句:《汉书·五行志》记载:汉成帝时有童谣说“燕飞来,啄皇孙”。后赵飞燕入宫为皇后,因无子而妬杀了许多皇子,汉成帝因此无后嗣。不久,王莽篡政,西汉灭亡。这里借汉朝故事,指斥武则天先后废杀太子李忠、李弘、李贤,致使唐室倾危。祚,指皇位,国统。

赏析

  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化,为之立传,还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世,既升不了宫,也发不了财(cai),而是精心选择了四个本无关联的典故,把它们巧妙地组合到一起,构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”,就可以食肉封侯;钱既然称“兄”,也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚,用这样的方式表达出来,非但不显得生硬,还产生了谐谑幽默的情趣。
  在唐人赠别诗篇中,那些凄清缠绵、低徊留连的作品,固然感人至深,但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作,却又以它的真诚情谊,坚强信念,为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  这首诗的第一联:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别,眼下又已是荷花盛开了,可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点,再由此说到现在不见人归。说来简单,可诗人却描绘得有情有景,相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象,它衬托出别离的凄楚;后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面,反衬(fan chen)出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
  “雁山横代北,狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字,写出雁门山地理位置之重要,它横亘在代州北面;一个“接”字,既逼真地描绘出飞狐塞的险峻,又点明飞狐塞是遥接云中郡,连成一片的。它们组成了中原地区(三河道)的天然屏障。此处的景物并不在眼前,而是在诗人的想象之中,它可以是实写,也可以是虚写。地理位置的重要,山隘的险峻,暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
  这首诗是《红楼梦》中贾兰所作,与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
桂花桂花
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以(tang yi)是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。
  此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,实际上是在吊古伤今,怀祢衡而抒发自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢衡,暂来江夏;贺循喜逢于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾以“处士祢衡俊,诸生原宪贫”(《寄李十二白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗,与君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗;《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。
  《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  然而,审美过程并没有到此为止,诗人进一步对画面作了仔细观照,“苍苍”以下六句,即随着诗人视线的转移,由远而近,从大到小,有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中,由于画面的逼真,使诗人再一次心生幻觉,坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化,表现得如此真切生动,是本诗最显著的特色。
  翻开《全唐诗》,咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多,但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同:它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态,也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情,而是以凝炼准确的语言,概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征,求神似而不重形似,简洁鲜明,富有风趣。

创作背景

  另一种说法,据唐张固《幽闲鼓吹》载:李贺把诗卷送给韩愈看,此诗放在卷首,韩愈看后也很欣赏。时在元和二年(807年)。

  

蔡忠立( 明代 )

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简 介

蔡忠立 蔡忠立,字企阊,秀水人。诸生。有《荪完斋小稿》。

何彼襛矣 / 汪辉祖

"字人心苦达神明,何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫,
宣毫利若风,剡纸光与月。札吏指欲胼,万通排未阕。
樽罍今伴霍嫖姚。科随鹄箭频曾中,礼向侯弓以重招。
"藕叶缀为衣,东西泣路岐。乡心日落后,身计酒醒时。
"地气寒不畅,严风无定时。挑灯青烬少,呵笔尺书迟。
驭鹤门前薜荔封。红旆正怜棠影茂,彩衣偏带桂香浓。
古人于黄雀,岂望白环报。奉答恩地恩,何惭以诚告。"
"好傍青山与碧溪,刺桐毛竹待双栖。


揠苗助长 / 杨德文

"先生何违时,一室习寂历。松声将飘堂,岳色欲压席。
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
见说满朝亲友在,肯教憔悴出长安。"
严陵滩势似云崩,钓具归来放石层。
"楚客抱离思,蜀琴留恨声。坐来新月上,听久觉秋生。
看取后时归故里,庭花应让锦衣新。"
不知阑楯上,夜有越人镞。君王掩面死,嫔御不敢哭。
风定云开始望看,万里青山分两片。车遥遥,马阗阗,


零陵春望 / 谢希孟

"古来利与名,俱在洛阳城。九陌鼓初起,万车轮已行。
春疑浸花骨,暮若酣云族。此地得封侯,终身持美禄。"
"一枝何足解人愁,抛却还随定远侯。紫陌红尘今别恨,
子家负固心强梁。泽车豪马驰似水,锦凤玉龙森若墙。
乌帽白絺裘,篮舆竹如意。黄菊陶潜酒,青山谢公妓。
邪气奔屯瑞气移,清平过尽到艰危。纵饶犬彘迷常理,
内政由股肱,外政由诸侯。股肱政若行,诸侯政自修。
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴寒泉。"


闺怨 / 边居谊

"宦途从不问,身事觉无差。华发初生女,沧洲未有家。
终无奇事出商山。田园已没红尘内,弟侄相逢白刃间。
壮气虽同德不同,项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月,
闲开飞龟帙,静倚宿凤架。俗状既能遗,尘冠聊以卸。
厥祀四百馀,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。
谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄,可堪时令太行寒。
"不嫁白衫儿,爱君新紫衣。早知遽相别,何用假光辉。
朝骑白鹿趁朝去,凤押笙歌逐后飞。


南乡子·烟暖雨初收 / 江公亮

楚王魂梦春风里。雨态云容多似是,色荒见物皆成媚。
"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,
一片异香天上来。晓露精神妖欲动,暮烟情态恨成堆。
决事还须更事酬,清谭妙理一时休。
玉洞长春风景鲜,丈人私宴就芝田。
"杜若溪边手自移,旋抽烟剑碧参差。
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢,静街调马任奚奴。
"丹槛拂丹霄,人寰下瞰遥。何年增造化,万古出尘嚣。


小雅·四月 / 吴敦常

堪恨昔年联句地,念经僧扫过重阳。"
"将军被鲛函,只畏金石镞。岂知谗箭利,一中成赤族。
"赤壁征文聘,中台拜郄诜。官资参令仆,曹署辖星辰。
"柳带东风一向斜,春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨,
"石亭梅花落如积,玉藓斓班竹姑赤。祝陵有酒清若空,
"海风叶叶驾霓旌,天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨,
雪下孤村淅淅鸣,病魂无睡洒来清。
停骖一顾犹魂断,苏武争禁十九年。"


咏鹦鹉 / 王庆桢

辛勤学机杼,坐对秋灯灭。织锦花不常,见之尽云拙。
"不见又相招,何曾诉寂寥。醉眠春草长,吟坐夜灯销。
"越国临沧海,芳洲复暮晴。湖通诸浦白,日隐乱峰明。
"酒痕衣上杂莓苔,犹忆红螺一两杯。
如今莫问西禅坞,一炷寒香老病身。"
隔岸故乡归不得,十年空负拔山名。"
研膏架动轰如雷,茶成拜表贡天子。万人争啖春山摧,
丝随碧波漫,饵逐清滩发。好是趁筒时,秋声正清越。"


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 陈学洙

如闻恭俭语,謇謇事夕惕。可拍伊牧肩,功名被金石。
京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉,陇禽山晓隔帘唿。
立石泥功状,天然诡怪形。未尝私祸福,终不费丹青。
守节还如未达贫。利刃从前堪切玉,澄潭到底不容尘。
"黄卷不关兼济业,青山自保老闲身。
"旧坟新陇哭多时,流世都堪几度悲。
贞姿还落落,寒韵落凄凄。风月情相半,烟花思岂迷。
泪堕思山切,身归转路遥。年年送别处,杨柳少垂条。"


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 安德裕

此地四时抛不得,非唯盛暑事开襟。"
"仙峤倍分元化功,揉蓝翠色一重重。
"醉日昔闻都下酒,何如今喜折新茶。
"候暖麹糵调,覆深苫盖净。溢处每淋漓,沉来还濎滢。
载瞻星辰,载歌幽人。流水今日,明月前身。"
"着牙卖朱紫,断钱赊举选。(见《纪事》)
犹胜登高闲望断,孤烟残照马嘶回。"
答客言多简,寻僧步稍迟。既同和氏璧,终有玉人知。"


穷边词二首 / 魏掞之

"芙蓉匣中镜,欲照心还懒。本是细腰人,别来罗带缓。
"褒衣博带满尘埃,独自都堂纳卷回。蓬巷几时闻吉语,
曾闻瑶池熘,亦灌朱草田。凫伯弄翠蕊,鸾雏舞丹烟。
月黯氛埃积,风膻帐幕邻。惟闻防虏寇,不语暗伤神。"
懒桧推岚影,飞泉撼玉琤.fsfp寻远近,握槊斗输赢。
"北顾欢游悲沈宋,南徐陵寝叹齐梁。
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
露泫烟愁岩上花,至今犹滴相思泪。西眉南脸人中美,