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成都曲

唐代 / 唐庚

"少年辞魏阙,白首向沙场。瘦马恋秋草,征人思故乡。
转入鸳鸯金殿里。美人含笑出联翩,艳逸相轻斗容止。
临期仍把手,此会良不易。他日琼树枝,相思劳梦寐。"
西去茫茫问归路,关河渐近泪盈巾。"
"汉上逢老翁,江口为僵尸。白发沾黄泥,遗骸集乌鸱。
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
尔其保静节,薄俗徒云云。"
"东园长新笋,映日复穿篱。迸出依青嶂,攒生伴绿池。
"昼眺伊川曲,岩间霁色明。浅沙平有路,流水漫无声。
谪居投瘴疠,离思过湘沅。从此扁舟去,谁堪江浦猿。"
"越溪女,越溪莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,


成都曲拼音解释:

.shao nian ci wei que .bai shou xiang sha chang .shou ma lian qiu cao .zheng ren si gu xiang .
zhuan ru yuan yang jin dian li .mei ren han xiao chu lian pian .yan yi xiang qing dou rong zhi .
lin qi reng ba shou .ci hui liang bu yi .ta ri qiong shu zhi .xiang si lao meng mei ..
xi qu mang mang wen gui lu .guan he jian jin lei ying jin ..
.han shang feng lao weng .jiang kou wei jiang shi .bai fa zhan huang ni .yi hai ji wu chi .
zhong you yu tang pu yu dian .li zhi yi yu bu yu yan .yu ti an yin san ri mian .
gong ye jie luo ri .rong hua qi cu chuan .yi yu yi dao yi .san shan qi zhuo bian .
sheng shu can zai ru .jiang hai mian shi chun .jin ri chang men lu .wo shou zi gui qin ..
er qi bao jing jie .bao su tu yun yun ..
.dong yuan chang xin sun .ying ri fu chuan li .beng chu yi qing zhang .zan sheng ban lv chi .
.zhou tiao yi chuan qu .yan jian ji se ming .qian sha ping you lu .liu shui man wu sheng .
zhe ju tou zhang li .li si guo xiang yuan .cong ci bian zhou qu .shui kan jiang pu yuan ..
.yue xi nv .yue xi lian .qi han dan .shuang chan juan .xi you xiang he chu .

译文及注释

译文
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能(neng)只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做(zuo)人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我(wo)也渐渐地年老色衰。
哪能不深切思念君王啊?
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它(ta),不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己(ji):替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
乱世出英雄,溟(ming)海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?

注释
⑦一晌(音shǎng):一会儿,片刻。一作“饷”(音xiǎng)
[31]“你身”句:你个人本姓刘。须,本。
⑸结友:交朋友。何须:何必,何用。
⑼风流云散:风吹过,云飘散,踪迹全消。比喻人飘零离散。汉王粲《赠蔡子笃》诗:“风流云散,一别如雨。”
数:几
别来:分别以来。作者曾离开扬州八年,此次是重游。
耄(mào帽)老:年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。

赏析

  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  从“于是入朝”到“王曰:‘善’”是第二部分,写邹忌“因小见大,自容貌之微,推及于朝廷大事”。(见《郑堂札记》卷四)
  “孤雁飞南游”等以下六句是直写登台见闻。“孤雁飞南游,过庭长哀吟”两句写诗人听到孤雁哀鸣,抬头望见正向南飞,想到孤居南方的兄弟,心内更是痛苦。“翘思”以下四句写仰首思慕远方兄弟,遐想托雁带去音信,可转眼之间,孤雁已飞走了,形影不见,无缘会面,又难通音信,惆怅痛苦,久久不平。
  “寄书长不达,况乃(kuang nai)未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
  另外,此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结,所以把家乡描绘得极其优美,且环境清幽,适于隐居。但毕竟身处大唐盛世,男儿志在四方,立志报国,所以最终“无心恋清境”,离开家乡,“已将书剑许明时”。
  颔联写自然景色,同样是诗人静观所得:“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏,百鸟飞鸣,诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭,联系着它们各自的背景加以描绘:雪白的白鹭,金黄的黄鹂,在视觉上自有色彩浓淡的差异;白鹭飞行,黄鹂鸣啭,一则取动态,一则取声音;漠漠,形容水田广布,视野苍茫;阴阴,描状夏木茂密,境界幽深。两种景象互相映衬,互相配合,把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”,这便是很好的例证。
  这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。
  我国古代没有前身、后世的观念(nian),也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  西园是吴文英寓居苏州时所住的阊门外西园,在那里他曾多次与所恋的苏州歌妓幽会。所以感伤和怀念的地往往在此。这叠词是作者追叙在西园的又一段艳情。“吴宫”借指苏州某处,或者就是西园。他与苏州的恋人在垂柳掩映,湖岸横斜的“吴宫幽憩”,“晓岸参斜,露零沤起”暗示时间由夜到晓。“桃笙”即凉席。“湘浪影”,是说竹簟花纹就像湘波之影。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧(nian jiu)爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的,于是心中便有些许安慰,与心上人的见面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年(1059),欧阳修时年53岁,这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。
  这首七绝以韵取胜,妙在如淡墨一点,而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中,并不明白说出,却能给人以深至的回味。

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

唐庚( 唐代 )

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简 介

唐庚 唐庚,1070年~1120年在世,北宋诗人。字子西,人称鲁国先生。眉州丹棱(今属四川眉山市丹棱县)唐河乡人。哲宗绍圣(一○九四)进士(清光绪《丹棱县志》卷六),徽宗大观中为宗子博士。经宰相张商英推荐,授提举京畿常平。商英罢相,庚亦被贬,谪居惠州。后遇赦北归,复官承议郎,提举上清太平宫。后于返蜀道中病逝。

永王东巡歌·其三 / 林直

"魏国应刘后,寂寥文雅空。漳河如旧日,之子继清风。
一路傍汾水,数州看晋山。知君喜初服,只爱此身闲。"
士贤守孤贞,古来皆共难。明君错甚才,台上飞三鸾。
日月欲为报,方春已徂冬。"
送君暮春月,花落城南陲。惜别醉芳草,前山劳梦思。"
濯足岂长往,一樽聊可依。了然潭上月,适我胸中机。
闻道甘泉能献赋,悬知独有子云才。"
北山种松柏,南山种蒺藜。出入虽同趣,所向各有宜。


鹦鹉 / 陈杓

"山豫乘金节,飞文焕日宫。萸房开圣酒,杏苑被玄功。
此意颇堪惜,无言谁为传。过时君未赏,空媚幽林前。"
神仙应东掖,云雾限南宫。忽枉琼瑶赠,长歌兰渚风。"
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报在刀头。"
恬淡轻黜陟,优游邈千载。干象变台衡,群贤尽交泰。
叠沙积为岗,崩剥雨露幽。石脉尽横亘,潜潭何时流。
芳草日堪把,白云心所亲。何时可为乐,梦里东山人。"
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。


国风·邶风·新台 / 李诩

时登青冥游,若从天江度。墟里献薇蕨,群公致衣缕。
鸟雀空城在,榛芜旧路迁。山东征战苦,几处有人烟。"
南国久为思,西都尝作宾。云开天地色,日照山河春。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清激,虎节到深邃。
"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。
古地多堙圮,时哉不敢言。向夕泪沾裳,遂宿芦洲村。"
寒空法云地,秋色净居天。身逐因缘法,心过次第禅。
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。


咏史二首·其一 / 贺遂涉

寂寂连宇下,爱君心自弘。空堂来霜气,永夜清明灯。
黄河直北千馀里,冤气苍茫成黑云。
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。
特达逾珪璋,节操方松筠。云汉一矫翼,天池三振鳞。
"肃穆郊禋毕,工歌赏事并。三朝遵湛露,一道洽仁明。


口号赠征君鸿 / 黄铢

玉钗翠羽饰,罗袖郁金香。拂黛随时广,挑鬟出意长。
百花仙酝能留客,一饭胡麻度几春。"
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。
"清晨登仙峰,峰远行未极。江海霁初景,草木含新色。
此外俗尘都不染,惟馀玄度得相寻。"
肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞,却将宴坐为行乐。
下舍风萧条,寒草满户庭。问家何所有,生事如浮萍。
士贤守孤贞,古来皆共难。明君错甚才,台上飞三鸾。


船板床 / 张耿

少年自古未得意,日暮萧条登古台。"
荣兼朱绂贵,交乃布衣存。是日登龙客,无忘君子恩。"
天骨自然多叹美。声名播扬二十年,足下长途几千里。
晚景千峰乱,晴江一鸟迟。桂香留客处,枫暗泊舟时。
影就红尘没,光随赭汗流。赏阑清景暮,歌舞乐时休。"
"客心豁初霁,霁色暝玄灞。西向看夕阳,曈曈映桑柘。
"送君不复远为心,余亦扁舟湘水阴。路逐山光何处尽,
早晚荐雄文似者,故人今已赋长杨。"


翠楼 / 潘骏章

秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
宝铎含飙响,仙轮带日红。天文将瑞色,辉焕满寰中。"
"玉辇下离宫,琼楼上半空。方巡五年狩,更辟四门聪。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
沉沉云阁见,稍稍城乌起。曙色照衣冠,虚庭鸣剑履。
丹青丈室满,草树一庭深。秀色玄冬发,交枝白日阴。
虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 任安

惆怅故山云,裴回空日夕。何事与时人,东城复南陌。"
鸾歌凤舞兮期仙磴,鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙,
"沅上秋草晚,苍苍尧女祠。无人见精魄,万古寒猿悲。
以言神仙尉,因致瑶华音。回轸抚商调,越溪澄碧林。"
衡阳问人远,湘水向君深。欲逐孤帆去,茫茫何处寻。"
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
照日龙虎姿,攒空冰雪状。嵡嵸殊未已,崚嶒忽相向。


诉衷情·宝月山作 / 自恢

白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
"否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。
寒霜十二月,枝叶独不凋。"
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
何当共携手,相与排冥筌。"
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。


石钟山记 / 黄锦

薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
幽见夕阳霁,高逢暮雨阴。佛身瞻绀发,宝地践黄金。