首页 古诗词 河渎神·汾水碧依依

河渎神·汾水碧依依

魏晋 / 许恕

"重林华屋堪避暑,况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫,
仙籞龙媒下,神皋凤跸留。从今亿万岁,天宝纪春秋。"
"流澌腊月下河阳,草色新年发建章。秦地立春传太史,
软草承趺坐,长松响梵声。空居法云外,观世得无生。"
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
旟隼当朝立,台骢发郡乘。司徒汉家重,国典颍川征。
"我在河东时,使往定襄里。定襄诸小儿,争讼纷城市。
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
"秋月照潇湘,月明闻荡桨。石横晚濑急,水落寒沙广。
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"
犹有昔时意,望君当照车。驱车当六国,何以须潜默。
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
永图岂劳止,明节期所归。宁厌楚山曲,无人长掩扉。"
庙略占黄气,神兵出绛宫。将军行逐虏,使者亦和戎。
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。


河渎神·汾水碧依依拼音解释:

.zhong lin hua wu kan bi shu .kuang nai peng xian hui jia ke .zhu ren san shi chao da fu .
xian yu long mei xia .shen gao feng bi liu .cong jin yi wan sui .tian bao ji chun qiu ..
.liu si la yue xia he yang .cao se xin nian fa jian zhang .qin di li chun chuan tai shi .
ruan cao cheng fu zuo .chang song xiang fan sheng .kong ju fa yun wai .guan shi de wu sheng ..
ma sheng yi li xin zhuan jian .zhi qi dan bai meng ai lian .an qi xian sheng lai qi ju .
.cu xia shu wei yan .chan ming jing yi xun .yi ting zhi he chu .gao shu dan qin yun .
yu sun dang chao li .tai cong fa jun cheng .si tu han jia zhong .guo dian ying chuan zheng .
.wo zai he dong shi .shi wang ding xiang li .ding xiang zhu xiao er .zheng song fen cheng shi .
chui xiao wu cai feng .zhuo li kuai shen yu .qian jin mai yi zui .qu le bu qiu yu .
.qiu yue zhao xiao xiang .yue ming wen dang jiang .shi heng wan lai ji .shui luo han sha guang .
nuan feng hua rao shu .qiu yu cao yan cheng .zi ci chang jiang nei .wu yin ye quan jing ..
you you xi shi yi .wang jun dang zhao che .qu che dang liu guo .he yi xu qian mo .
liu shui fu da he .gu yun huan mu shan .wu qing shang you gui .xing zi he du nan .
yong tu qi lao zhi .ming jie qi suo gui .ning yan chu shan qu .wu ren chang yan fei ..
miao lue zhan huang qi .shen bing chu jiang gong .jiang jun xing zhu lu .shi zhe yi he rong .
.shi wan yu lin er .lin tao po zhi zhi .sha tian hu di gu .jiang zu han ying qi .
yi feng gu qun you .wan lai ge zi ming .qi bi ba chuang you .tuo su che dian ting .

译文及注释

译文
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟(niao)疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
疾风将雨吹至南方,淋湿(shi)楚王的衣裳。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党(dang))羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受(shou)这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏(shang)雪应当不忘披在身。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
  阳山是天下荒(huang)僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般(ban)。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。

注释
(71)鲍焦:春秋时齐国人,厌恶时世污浊,他自己采蔬而食。子贡讥讽他:你不受君王傣禄,为什么住在君王的土地上,吃它长出来的蔬菜呢?鲍焦就丢掉蔬菜而饿死。
13、轨物:法度和准则。
肃肃:速度很快的样子。仆夫:赶车的人。征:行。
(1)临川:临川:宋朝的抚州临川郡(今江西省临川市)。
⑵碣(jié)石馆:即碣石宫。《燕昭王》陈子昂 古诗时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石亲师事之。碣石,指墓碑。碣,齐胸高的石块。
⑶足:满足、知足。
(30)满目萧然,感极而悲者矣:萧然,萧条的样子。感极,感慨到了极点。而,表示顺接。者,代指悲伤感情,起强调作用。

赏析

  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆(ba)?
  处此危难之际,诗人多想挺身而出,联合抗金志士,挽狂澜于既倒,为国除危,为民解难。可是,只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子,不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点,诗人内心充满愤慨:“诸公谁听刍荛策?吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施,然而满朝公卿,尽皆畏敌如虎,嫉贤如仇,没人肯听取他的意见。诗人的上书,要么如石沉大海,杳无回音,要么如虎须捋毛,招致处罚。作为备受歧视的在野人士,他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应,因果分明,对比强烈:一边是诸公堵塞贤路,不恤国计;另一边则是诗人系念时局,忧心如焚。孰是孰非,孰善孰恶,一目了然。
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在(li zai)那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  分水岭下的流水,潺湲(chan yuan)流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  一二两句略点行程中的地点和景色。作者至《南安军》文天祥 古诗,正跨越了大庾岭(梅岭)的南北两路。此处写梅花不是实景,而是因梅岭而说到梅花,借以和“风雨”对照,初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳,濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣,此时,一阵冰袭上了他的心头。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具(bie ju)一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称(cheng)圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。

创作背景

  此词作品背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说:“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼,复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙,得古集于子宣(曾布)内翰家,乃知李白所作。”

  

许恕( 魏晋 )

收录诗词 (2739)
简 介

许恕 许恕(公元?年至一三七四年)字如心,江阴人。生年不详,卒于明太祖洪武七年。至正中,荐授澄江书院山长,旋弃去。会天下已乱,乃遁迹卖药于海上,与山僧野人为侣。善自晦匿,罕相识者,故征召不之及。恕着有《北郭集》六卷,补遗一卷,(均《四库总目》)他的诗意沉郁,而音节高朗。

大德歌·冬 / 潘大临

福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
马首归何日,莺啼又一春。因君报情旧,闲慢欲垂纶。"
百花仙酝能留客,一饭胡麻度几春。"
欲究因缘理,聊宽放弃惭。超然虎溪夕,双树下虚岚。"
"离别江南北,汀洲叶再黄。路遥云共水,砧迥月如霜。
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
赖君遗掞藻,忧来散能弭。"


书湖阴先生壁 / 李维

置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
临泱漭兮背青荧,吐云烟兮合窅冥。怳欻翕兮沓幽霭,
随病拔诸苦,致身如法王。阶庭药草遍,饭食天花香。
涧水流年月,山云变古今。只闻风竹里,犹有凤笙音。"
柳觉东风至,花疑小雪馀。忽逢双鲤赠,言是上冰鱼。"
"九日登高望,苍苍远树低。人烟湖草里,山翠县楼西。
"名岳在庑下,吾师居一床。每闻楞伽经,只对清翠光。
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。


挽舟者歌 / 田均晋

天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
福善闻前录,歼良昧上玄。何辜铩鸾翮,底事碎龙泉。
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
"天静终南高,俯映江水明。有若蓬莱下,浅深见澄瀛。
"何事东南客,忘机一钓竿。酒香开瓮老,湖色对门寒。
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
"为吏恩犹旧,投沙惠此蒙。江边悠尔处,泗上宛然同。
汝颍俱宿好,往来托层峦。终日何寂寞,绕篱生蕙兰。


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 释守诠

新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
朝从山口还,出岭闻清音。了然云霞气,照见天地心。
海暗云无叶,山春雪作花。丈夫期报主,万里独辞家。
日下人谁忆,天涯客独行。年光销蹇步,秋气入衰情。
百丈深涧里,过时花欲妍。应缘地势下,遂使春风偏。
枝上莺娇不畏人,叶底蛾飞自相乱。秦家女儿爱芳菲,
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
苍苍低月半遥城,落落疏星满太清。不分开襟悲楚奏,


洛神赋 / 费湛

别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
江月照吴县,西归梦中游。"
上策应无战,深情属载驰。不应行万里,明主寄安危。"
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
白屋渐看秋草没,青云莫道故人多。"
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
"少年辞魏阙,白首向沙场。瘦马恋秋草,征人思故乡。
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 庞钟璐

"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈,五湖三江愁杀人。"
忆昨戎马地,别时心草草。烽火从北来,边城闭常早。
"天纪启真命,君生臣亦生。乃知赤帝子,复有苍龙精。
一官成白首,万里寄沧洲。久被浮名系,能无愧海鸥。"
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。


季梁谏追楚师 / 蔡挺

清浅望河汉,低昂看北斗。数瓮犹未开,明朝能饮否。"
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
"直道已三出,幸从江上回。新居茅茨迥,起见秋云开。
"仙官欲往九龙潭,旄节朱幡倚石龛。山压天中半天上,
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
"扈跸游玄地,陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫,将同羽化飞。
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
似妾倾心在君掌。人生意气好迁捐,只重狂花不重贤。


清平乐·风光紧急 / 张建

潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。
有征视矛戟,制胜唯樽俎。彼美何壮哉,桓桓擅斯举。
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
"武皇斋戒承华殿,端拱须臾王母见。霓旌照耀麒麟车,
手舞足蹈方无已,万年千岁奉薰琴。"
树深烟幂幂,滩浅石磷磷。川路南行远,淹留惜此辰。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"


登科后 / 陈运彰

"山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。
为道岂庐霍,会静由吾心。方秋院木落,仰望日萧森。
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
一薰知异质,片玉谁齐价。同结丘中缘,尘埃自兹谢。"
河洲花艳爚,庭树光彩蒨.白云天台山,可思不可见。
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
"荒祠古木暗,寂寂此江濆。未作湘南雨,知为何处云。
"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。


西湖春晓 / 吕陶

尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
归去萧条灞陵上,几人看葬李将军。"
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
玉盘初鲙鲤,金鼎正烹羊。上客无劳散,听歌乐世娘。"
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
寒尽函关路,春归洛水边。别离能几许,朝暮玉墀前。"
竹吹留歌扇,莲香入舞衣。前溪多曲溆,乘兴莫先归。