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霜天晓角·晚次东阿

先秦 / 刘纶

百花乱飞雪,万岭叠青霄。猿挂临潭筱,鸥迎出浦桡。
辛勤羞薄禄,依止爱闲田。惆怅王孙草,青青又一年。"
"汉上登飞幰,荆南历旧居。已尝临砌橘,更睹跃池鱼。
不叹携手稀,常思着鞭速。终当拂羽翰,轻举随鸿鹄。"
则魂散神越,目极心伤矣。词曰:
多惭恩未报,敢问路何长。万里通秋雁,千峰共夕阳。旧游成远道,此去更违乡。草露深山里,朝朝落客裳。
"种橙夹阶生得地,细叶隔帘见双翠。抽条向长未及肩,
岚气浮渚宫,孤光随曜灵。阴阴豫章馆,宛宛百花亭。
群山高崭岩,凌越如鸟翔。封豕骤跧伏,巨象遥披攘。
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
蜉蝣时蔽月,枳棘复伤衣。城上东风起,河边早雁飞。
关塞移朱帐,风尘暗锦轩。箫声去日远,万里望河源。"
上人飞锡杖,檀越施金钱。趺坐檐前日,焚香竹下烟。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。


霜天晓角·晚次东阿拼音解释:

bai hua luan fei xue .wan ling die qing xiao .yuan gua lin tan xiao .ou ying chu pu rao .
xin qin xiu bao lu .yi zhi ai xian tian .chou chang wang sun cao .qing qing you yi nian ..
.han shang deng fei xian .jing nan li jiu ju .yi chang lin qi ju .geng du yue chi yu .
bu tan xie shou xi .chang si zhuo bian su .zhong dang fu yu han .qing ju sui hong gu ..
ze hun san shen yue .mu ji xin shang yi .ci yue .
duo can en wei bao .gan wen lu he chang .wan li tong qiu yan .qian feng gong xi yang .jiu you cheng yuan dao .ci qu geng wei xiang .cao lu shen shan li .chao chao luo ke shang .
.zhong cheng jia jie sheng de di .xi ye ge lian jian shuang cui .chou tiao xiang chang wei ji jian .
lan qi fu zhu gong .gu guang sui yao ling .yin yin yu zhang guan .wan wan bai hua ting .
qun shan gao zhan yan .ling yue ru niao xiang .feng shi zhou quan fu .ju xiang yao pi rang .
chang yi meng chui guo shi en .zhuang xin po chu chou zhi ji .yi bie cuo tuo chao shi jian .
fu you shi bi yue .zhi ji fu shang yi .cheng shang dong feng qi .he bian zao yan fei .
guan sai yi zhu zhang .feng chen an jin xuan .xiao sheng qu ri yuan .wan li wang he yuan ..
shang ren fei xi zhang .tan yue shi jin qian .fu zuo yan qian ri .fen xiang zhu xia yan .
yao yan zhu gong zha .tu wu chen jiao mu .ling qiao fen shang gan .chuan ming lv hui gu .

译文及注释

译文
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
齐宣王说:“真的(de)(de)像(你说的)这么严重吗?”
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路(lu)上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听(ting)闻矣。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
绿色的野竹划破了青色的云气,
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩(yan)上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼(mo)会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷(men)闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。

注释
月色:月光。
⒃驱:赶着走。将:语助词。惜不得:舍不得。得,能够。惜,舍。
(77)自力:自我努力。
197、当:遇。
1.陈谏(jiàn)议:北宋陈省华(939年—1006年),字善则,北宋阆州阆中人,官至谏议大夫,故称之。
胡羯:古代对北方少数民族的称呼。过去史书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡。这句是形容祖逖的豪壮气概。
7.肉食者:吃肉的人,指当权者。
我亦飘零久:飘零,漂泊。作者康熙五年(1666年)中举,掌国史馆典籍,五年后因父病告归,康熙十五年(1676年)又入京在纳兰性德家教书,两度客居京师,故有飘零异乡之感。
40.朱城:宫城。
⑴虎溪僧:指晋代庐山东林寺高僧慧远。寺前有虎溪,常有虎鸣。鹤林友:指五代道士殷天祥,据传他曾在镇江鹤林寺作法使春天的杜鹃花在重阳节绽开。龙山客:指晋代名士孟嘉。征西大将军桓温在重阳节携宾客游龙山(在今湖北江陵县境内),孟嘉作为参军随游,忽然被风吹落了帽子,遭到人取笑,他泰然自若,从容作答,四座叹服。

赏析

  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  在描写山川景物、环境气氛时,《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀,草木之荒芜,禽兽之奔(zhi ben)突,虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮,林木茷骫。青莎杂树兮,薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮,或腾或倚”、“猕猴兮熊罴,慕类兮以悲”,“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。
  一路行走,一路观赏,别墅终于出现在眼前。抬头一看,“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的,所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山,所以门又向山路而设。进门一看,院子里种了许多柳树,长条飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
  此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感(de gan)慨和思考。开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直(wei zhi)截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨,凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇,取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调,读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉,总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态,使人耳目一新,在柳宗元诗集中,可算得上十分难得的“快诗”。
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。

创作背景

  世风的变化不仅导致赋的创作在题材选择和宗旨的设定方面出现新的取向,在赋的艺术风格和表现形式方面也与以前有了较大的差异。昔日以铺张扬厉、汪洋恣肆为主调的风格和豪放昂扬的气势,已被深邃冷峻、平正典雅的风格所扬弃;散句单行的语言,演变为骈俪对偶的句式。赋的风貌经历了较大的变化。

  

刘纶( 先秦 )

收录诗词 (1566)
简 介

刘纶 ( 1711—1773)江苏武进人,字奋涵,号绳庵。干隆元年以廪生举鸿博,授编修。官至文渊阁大学士,兼工部尚书。与刘统勋有“南刘北刘”之称。卒谥文定。工诗古文。有《绳庵内外集》。

慧庆寺玉兰记 / 长孙正利

今日摧残何用道,数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多,
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
九酝倾钟石,百兽协丝桐。小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。"
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
举家行哭向田园。空山寂寂开新垄,乔木苍苍掩旧门。
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。


送友人 / 冼清华

凌滩出极浦,旷若天池通。君阳青嵯峨,开拆混元中。
月色摇春闼,香烟霭暝庐。千门传夜警,万象照阶除。
春草青青新覆地,深山无路若为归。"
尧茨姑射近,汉苑建章连。十五蓂知月,三千桃纪年。
"漂泊来千里,讴谣满百城。汉家尊太守,鲁国重诸生。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。"


华下对菊 / 驹访彤

"袅袅秋风动,凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观,色暗凤凰原。
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
"江南海北长相忆,浅水深山独掩扉。
风移覃土宇,云上浃群臣。(千秋节应制,《海录碎事》)
"林父同官意,宣尼久敬交。文场刊玉篆,武事掌金铙。
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,


西施 / 上官歆艺

鸾殿空留处,霓裳已罢朝。淮王哀不尽,松柏但萧萧。
涂山横地轴,万里留荒服。悠悠正旆远,騑骖一何速。
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
清夜何悠悠,扣舷明月中。和光鱼鸟际,澹尔蒹葭丛。
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
大牛隐层坂,小牛穿近林。同类相鼓舞,触物成讴吟。


卜算子·我住长江头 / 漆雕访薇

闻道令人好颜色,神农本草自应知。"
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
江山古思远,猿鸟暮情多。君问渔人意,沧浪自有歌。"
院暑便清旷,庭芜觉渐苞。高门关讵闭,逸韵柱难胶。
"青青东门柳,岁晏复憔悴。(见《邺侯家传》)
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
"云起太华山,云山互明灭。东峰始含景,了了见松雪。
自此辞张邵,何由见戴逵。独闻山吏部,流涕访孤儿。"


赠从兄襄阳少府皓 / 郦语冰

"清明别后雨晴时,极浦空颦一望眉。湖畔春山烟点点,
新池近天井,玉宇停云车。余亦苦山路,洗心祈道书。"
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
门客心谁在,邻交迹倘无。抚襟双涕落,危坐日忧趋。
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
再礼浑除犯轻垢。"
"遥思葭菼际,寥落楚人行。高鸟长淮水,平芜故郢城。
"传闻圣旨向秦京,谁念羁囚滞洛城。


绝句 / 乌孙寻巧

夙年追騄骥,暮节仰鹓鸾。疲驽劳垂耳,骞腾讵矫翰。
"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
谒帝俱来下,冠盖盈丘樊。闺风首邦族,庭训延乡村。
"支公身欲老,长在沃洲多。惠力堪传教,禅心久伏魔。
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"
寒空法云地,秋色净居天。身逐因缘法,心过次第禅。
赠赆亦奚贵,流乱期早旋。金闺会通籍,生事岂徒然。"


田园乐七首·其一 / 所燕

声华振台阁,功德标文武。奉国知命轻,忘家以身许。
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
辞燕依空绕,宾鸿入听哀。分襟与秋气,日夕共悲哉。"
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
弹作蓟门桑叶秋,风沙飒飒青冢头,将军铁骢汗血流。
"秋天闻好鸟,惊起出帘帷。却念殊方月,能鸣巳后时。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。


菩萨蛮·秋闺 / 国良坤

敬仲为齐卿,当国名益震。仲举登宰辅,太丘荣缙绅。
"客心豁初霁,霁色暝玄灞。西向看夕阳,曈曈映桑柘。
伊流惜东别,灞水向西看。旧托含香署,云霄何足难。"
"重九临商节,登高出汉宫。正逢萸实满,还对菊花丛。
因爱果生病,从贪始觉贫。色声非彼妄,浮幻即吾真。
"功德冠群英,弥纶有大名。轩皇用风后,傅说是星精。
"野寺长依止,田家或往还。老农开古地,夕鸟入寒山。
湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急,平湖渺渺月明多。


赠头陀师 / 壤驷瑞珺

梁苑惊池鹜,陈仓拂野鸡。不知寥廓外,何处独依栖。"
迢迢文杏馆,跻攀日已屡。南岭与北湖,前看复回顾。
"扁舟夜入江潭泊,露白风高气萧索。富春渚上潮未还,
毕景有馀兴,到家弹玉琴。"
两妹日长成,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
"手诏来筵上,腰金向粉闱。勋名传旧阁,蹈舞着新衣。
礼乐夷风变,衣冠汉制新。青云已干吕,知汝重来宾。"
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。