过张溪赠张完
灵鼍振冬冬，神龙耀煌煌。红楼压波起，翠幄连云张。
纤手垂钩对水窗，红蕖秋色艳长江。
"香花怀道侣，巾舄立双童。解印鸳鸿内，抽毫水石中。
少年道性易流动，莫遣秋风入别情。"
书衣流埃积，砚石驳藓生。恨未识君子，空传手中琼。
"日日冲残热，相寻入乱蒿。闲中滋味远，诗里是非高。
气与非常合，常人争得知。直须穷到底，始是出家儿。
"寺楼闲纵望，不觉到斜晖。故国在何处，多年未得归。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露，玉都归去老松杉。
"落日独归客，空山匹马嘶。萧条古关外，岐路更东西。
过张溪赠张完拼音解释:
ling tuo zhen dong dong .shen long yao huang huang .hong lou ya bo qi .cui wo lian yun zhang .
xian shou chui gou dui shui chuang .hong qu qiu se yan chang jiang .
.xiang hua huai dao lv .jin xi li shuang tong .jie yin yuan hong nei .chou hao shui shi zhong .
shao nian dao xing yi liu dong .mo qian qiu feng ru bie qing ..
shu yi liu ai ji .yan shi bo xian sheng .hen wei shi jun zi .kong chuan shou zhong qiong .
.ri ri chong can re .xiang xun ru luan hao .xian zhong zi wei yuan .shi li shi fei gao .
qi yu fei chang he .chang ren zheng de zhi .zhi xu qiong dao di .shi shi chu jia er .
.si lou xian zong wang .bu jue dao xie hui .gu guo zai he chu .duo nian wei de gui .
yi wei mian yun re bi lan .jin ye bian lai cheng yu lu .yu du gui qu lao song shan .
.luo ri du gui ke .kong shan pi ma si .xiao tiao gu guan wai .qi lu geng dong xi .
译文及注释
译文
夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。
我如今跌落(luo)在家乡的(de)千山万水之外，就像楚地客家人那样不(bu)再返家回乡。
金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。
司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国(guo)，张仪说：“不如攻打韩国。”秦惠王说：“请你们说说各自的见解，让我听听。”
庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重(zhong)重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。
徘徊不止独自徙倚啊，听西堂蟋蟀的鸣声传透。
汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。猴子虽穿(chuan)衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事，做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
康公遵从非礼的殉葬作法，陷入父皇陷阱，我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
汴水长流，泗水长流，流到长江古老的渡口，遥望去，江南的群山在默默点头，频频含羞，凝聚着无限哀愁。
我听说有客人从故乡来，赶快整理衣服出去相见。
我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。
若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
宦海的风波，使人与人之间的情感变得非常脆弱；而仕途上的是非往往是无事生非，谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊，不知是为谁而开？不要随便说什么愁总是跟酒在一起，酒能留住愁；其实，酒还没有醒，愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久，月亮渐渐西沉，苍苔上已生出点点白露。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
石头城
绣成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见，当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草，裙子上沾满露水，玉钗在头上迎风微颤，那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕，少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢，只见你靓妆照人，眉际沁出翠黛，羞得粉脸生出娇红，我们两个人已是生情意，却道得空灵。不料华年似水，伊人亦如行云，不知去向了。
注释
10、武夫前呵：武士呼喝开道。
探汤：把手伸向热水里。汤，热水，开水。（古时还特指沐浴时用的热水。）在文中的意思是天气很热。
将：带领，相随。这两句即俗语所说的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。
47.觇视：窥视。
再三：一次又一次;多次；反复多次
赏析
第四，诗人的情趣在幽静，因此，笔下不是死寂、沉寂、寂静，而是处于清静的状态，并且给人以幽雅的感觉，这是依然充满生命活力的所在。写蝉，写鸟，而且蝉在噪，鸟在鸣，目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写：“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉，不能说不是模仿的失败。
这是一个古老的传说：帝尧曾经将两个女儿（长曰娥皇、次曰女英）嫁给舜。舜南巡，死于苍梧之野。二妃溺于湘江，神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。这个传说，使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着，“《远别离》李白 古诗，古有皇英之二女；乃在洞庭之南，潇湘之浦，海水直下万里深，谁人不言此离苦？”一提到这些诗句，人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水，那浩淼的洞庭，那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子，那被她们眼泪所染成的斑竹，都会一一浮现在脑海里。所以，诗人在点出潇湘、二妃之后发问：“谁人不言此离苦？”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
本诗语言凝练，意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换，采用虚实结合、拟人传神等手法，收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果，讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩，同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看(kan)似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
据晚唐范摅《云溪友议》记述，刘采春是中唐时的一位女伶，擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗，赞美她“言词雅措风流足，举止低徊秀媚多”，“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云：“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说，“采春一唱是曲，闺妇、行人莫不涟泣”，可见当时此曲歌唱和流行的情况。
“秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依”，临岸系舟，举目远望，翠色怡人，满山的青草绿树像洗染过一样，散发着浓浓的绿意(lv yi)。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上，映照着横在水面上的野艇，更增加了几分“行到水穷处，坐看云起时”的自然情趣，那是一种委运任化，悠然自得的生命意识。诗人取景不惑，行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图，字里行间(xing jian)飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角，秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩，充彻着一种虚静的宇宙意识。
阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒，肆意酣畅，世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔，说郑愔像阮籍一样以善饮出名，如今在清风里，在竹林下坐着豪饮。竹林是用典，也是写实。
第四“扬芳历九门”，九门，指天子之门，是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风，则纵有九门，也是没有生气的。
这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨，即景生情。第二联一写近景，一写远景，第三联以夕阳衬旧垒，以寒磬衬空林，旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟，十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里，诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉，人踪稀少；远望山峦，皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落，寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起，这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存，人去台空，只有长江之水，在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧，人物不同。最后两句有“大江东去，浪淘尽千古风流人物”之气韵。
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
清人潘德舆说：“长篇波澜贵层叠，尤贵陡变；贵陡变，尤贵自在。”（《养一斋诗话》卷二）这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻，诗境不停地转换，一似夭矫的游龙飞腾云雾之中，不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放，从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏，陡转奇兀，愈激愈高，好像登泰山，通过十八盘，跃出南天门，踏上最高峰头，高唱入云。
全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。
紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早，田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处，耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青，农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人，但实际上正是写人，写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语，对仗工整。
此诗三章，全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一，也就是说，在上古时期，采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系，至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛，这与原始交感巫术有关，在此不作详论。但若从现代美学角度来看，以采摘植物起兴爱情等题材，在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系，因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以，以“采唐”“采麦”“采葑”起兴，在含蓄中有深情，形象中有蕴意。
两个场面，构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子，主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明，效果强烈，读起来，不但忍俊不禁，而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
这是一个古老的传说：帝尧曾经将两个女儿（长曰娥皇、次曰女英）嫁给舜。舜南巡，死于苍梧之野。二妃溺于湘江，神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。这个传说，使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着，“《远别离》李白 古诗，古有皇英之二女；乃在洞庭之南，潇湘之浦，海水直下万里深，谁人不言此离苦？”一提到这些诗句，人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水，那浩淼的洞庭，那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子，那被她们眼泪所染成的斑竹，都会一一浮现在脑海里。所以，诗人在点出潇湘、二妃之后发问：“谁人不言此离苦？”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
本诗语言凝练，意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换，采用虚实结合、拟人传神等手法，收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果，讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩，同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看(kan)似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
据晚唐范摅《云溪友议》记述，刘采春是中唐时的一位女伶，擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗，赞美她“言词雅措风流足，举止低徊秀媚多”，“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云：“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说，“采春一唱是曲，闺妇、行人莫不涟泣”，可见当时此曲歌唱和流行的情况。
“秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依”，临岸系舟，举目远望，翠色怡人，满山的青草绿树像洗染过一样，散发着浓浓的绿意(lv yi)。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上，映照着横在水面上的野艇，更增加了几分“行到水穷处，坐看云起时”的自然情趣，那是一种委运任化，悠然自得的生命意识。诗人取景不惑，行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图，字里行间(xing jian)飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角，秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩，充彻着一种虚静的宇宙意识。
阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒，肆意酣畅，世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔，说郑愔像阮籍一样以善饮出名，如今在清风里，在竹林下坐着豪饮。竹林是用典，也是写实。
第四“扬芳历九门”，九门，指天子之门，是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风，则纵有九门，也是没有生气的。
这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨，即景生情。第二联一写近景，一写远景，第三联以夕阳衬旧垒，以寒磬衬空林，旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟，十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里，诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉，人踪稀少；远望山峦，皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落，寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起，这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存，人去台空，只有长江之水，在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧，人物不同。最后两句有“大江东去，浪淘尽千古风流人物”之气韵。
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
清人潘德舆说：“长篇波澜贵层叠，尤贵陡变；贵陡变，尤贵自在。”（《养一斋诗话》卷二）这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻，诗境不停地转换，一似夭矫的游龙飞腾云雾之中，不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放，从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏，陡转奇兀，愈激愈高，好像登泰山，通过十八盘，跃出南天门，踏上最高峰头，高唱入云。
全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。
紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早，田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处，耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青，农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人，但实际上正是写人，写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语，对仗工整。
此诗三章，全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一，也就是说，在上古时期，采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系，至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛，这与原始交感巫术有关，在此不作详论。但若从现代美学角度来看，以采摘植物起兴爱情等题材，在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系，因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以，以“采唐”“采麦”“采葑”起兴，在含蓄中有深情，形象中有蕴意。
两个场面，构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子，主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明，效果强烈，读起来，不但忍俊不禁，而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
创作背景
有的解释说，原来，嘉祐二年（公元1057年），苏辙与其兄苏轼试礼部中第，后又参加制科考试，因直言时政得失，得罪当道，故被列为下等，授商州军事推官，他嫌位卑官小，辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦，希望获得上位。这是非常荒谬的！苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年，是在守完母丧再返回汴京后，此时的苏辙已经二十二岁，而并非文中所写的“辙生十有九年”，苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。
陈梦林( 隋代 )
收录诗词 (5924) 首
简 介
陈梦林 陈梦林（1670～1745），字少林，福建漳浦人。康熙五十五年（1716），诸罗县令周钟瑄知其曾经编修漳州及漳浦郡县两志，具有丰富修志经验，因此敦聘纂修《诸罗县志》。先生博览周咨，熟稔诸罗之地利、风土、人情而后写成，后人如谢金銮、连横等皆许为台湾方志中之第一。雍正元年（1723）欲以梦林应召举孝廉，辞谢不往。同年再游台湾，数月之后离去。卒年七十六。着书五种，其中《台湾游草》、《台湾后游草》、《游台诗》一卷。
春江花月夜二首
因思庐岳弥天客，手把金书倚石屏。"
御史非常任，参军不久居。待君迁转后，此职还到余。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽，菊花微暖傍江潭。
"弘文初命下江边，难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士，
浮烟披夕景，高鹤下秋空。冥寂四山久，宁期此会同。"
"岁岁逢寒食，寥寥古寺家。踏青思故里，垂白看杨花。
二曰：劝君登商山，不用觅商山皓，云深雪深骡马倒。
欲为山中侣，肯秘辽天声。蓝缕真子褐，葳蕤近臣缨。
湘江秋晓
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上，地胜能令远思开。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。
既鼓铸于干坤品物，信充仞乎东西南北。
"欲广分何教，心将江汉期。云招望寺处，月待溯杯时。
"府中自清远，六月高梧间。寥亮泛雅瑟，逍遥扣玄关。
照身潭入楚，浸影桧生隋。太白曾经夏，清风凉四肢。"
韦生能诗兼好异，获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传，
日出而作兮日入归，如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮，
诉衷情·青梅煮酒斗时新
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵，上透昆仑还紫府。
龙举头，猳掉尾。羊为兄，猴作弟。羊归穴，猴离次。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺，阳春歌在换新词。
岳寺逍遥梦，侯门勉强居。相知在玄契，莫讶八行疏。"
"心中身外更何猜，坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去，
君今远戍在何处，遣妾秋来长望天。"
倒又起，断复续。忽如鄂公喝住单雄信，
恣其吞。"
点绛唇·波上清风
芦苇深花里，渔歌一曲长。人心虽忆越，帆态似浮湘。
形于自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，体性刚柔。
持经功力能如是，任驾白牛安稳行。"
"共君方异路，山伴与谁同。日冷行人少，时清古镇空。
清平时节何时是，转觉人心与道违。"
老来何计重归去，千里重湖浪渺茫。"
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
稼穑村坊远，烟波路径通。冥搜清绝句，恰似有神功。"
苏武庙
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
水国云雷阔，僧园竹树深。无嫌我衰飒，时此一相寻。"
"蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。
傍岭竹参差，缘崖藤幂zx.行行极幽邃，去去逾空寂。
相观对绿樽，逸思凌丹梯。道泰我长往，时清君勿迷。
陛下问臣来日事，请看午未丙丁春。"
不觉红颜去，空嗟白发生。（《感怀》）
浣溪沙·春点疏梅雨后枝
只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。
老至何悲叹，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。"
"相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。
中宵引领寻高顶，月照云峰凡几重。"
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。
当时正逐秦丞相，腾踯川原喜北风。"
"无端为五字，字字鬓星星。只觉人情薄，空馀鹤眼青。
毕竟输他老渔叟，绿蓑青竹钓浓蓝。"
左忠毅公逸事
君不见西施绿珠颜色可倾国，乐极悲来留不得。
有张翱兮，寓止淮阴。来绮席兮，放恣胸襟。
代天理物映千古，布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞，
异草奇花人不识，一池分作九条溪。"
蔽空云出石，应祷雨翻湫。四面耕桑者，先闻贺有秋。"
万顷合天容，洗然无云族。峭蒨瞩仙岭，超遥随明牧。
"王家山水画图中，意思都卢粉墨容。
死地再生知德重，精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出，
咏秋柳
五行四象岂离铅。铅生汞，汞生铅，夺得干坤造化权。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府，千年鸾鹤老苍梧。
"达贤贵贞隐，常惧迹不灭。遂与永公期，遗身坐林樾。
高眠歌圣日，下钓坐清秋。道不离方寸，而能混俗求。"
槛外扬州树，船通建业僧。尘埃何所到，青石坐如冰。"
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。
"洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通，
寂寞排松榻，斓斑半雪须。苔侵长者论，岚蚀祖师图。
东门之枌
我居山，勿人识。白云中，常寂寂。
会归原上焚身后，一阵灰飞也任他。"
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，
毋担虚誉，无背至理。恬和愻畅，冲融终始。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒，常栽不死洞中花。
"南方山水地，念子为贫游。纵是逢佳景，那能缓旅愁。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄，饵了宁忧疾患侵。
灵丹产太虚，九转入重炉。浴就红莲颗，烧成白玉珠。
过碛
"边云四顾浓，饥马嗅枯丛。万里八九月，一身西北风。
天汉二年，赤光生栗。木下有子，伤心遇酷。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐，连营罢战赖君恩。
渐映千峰出，遥分万派流。关山谁复见，应独起边愁。"
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
翠娥红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。"
雨堕花临砌，风吹竹近楼。不吟头也白，任白此生头。"
"玩水登山无足时，诸仙频下听吟诗。