译文
晋家朝廷南迁长江,金陵就是(shi)当时的首都——长安。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经(jing)荡(dang)然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨(li)园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮(liang),如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
注释
世网:比喻社会上法律礼教、伦理道德对人的束缚。
六代:指建都在金陵的吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个相继的朝代。
[57]“余情”二句:我喜欢她的淑美,又担心不被接受,不觉心旌摇曳而不安。振荡,形容心动荡不安。怡,悦。
(13)遂:于是;就。
响:指蝉声。沉:沉没,掩盖。