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卖花声·题岳阳楼

清代 / 高其倬

海上红旗满,生前白发侵。竹寒宁改节,隼静早因禽。
馀辉澹瑶草,浮影凝绮席。时景讵能留,几思轻尺璧。"
翻悲一笑隔重泉。欲教针线娇难解,暂弄琴书性已便。
上路花偏早,空山云甚馀。却愁新咏发,酬和不相如。"
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
如今便是征人妇,好织回文寄窦滔。"
借问蝉声何所为,人家古寺两般声。"
"行人朝走马,直走蓟城傍。蓟城通汉北,万里别吴乡。
遂别鲁诸生,来从窦车骑。追兵赴边急,络马黄金辔。
隐映回孤驿,微明出乱山。向空看不尽,归思满江关。"
粉落空床弃,尘生故箧留。先来无一半,情断不胜愁。
唿儿催放犊,宿客待烹鸡。搔首蓬门下,如将轩冕齐。"
骨毛焦瘦令人伤。朝朝放在儿童手,谁觉举头看故乡。


卖花声·题岳阳楼拼音解释:

hai shang hong qi man .sheng qian bai fa qin .zhu han ning gai jie .sun jing zao yin qin .
yu hui dan yao cao .fu ying ning qi xi .shi jing ju neng liu .ji si qing chi bi ..
fan bei yi xiao ge zhong quan .yu jiao zhen xian jiao nan jie .zan nong qin shu xing yi bian .
shang lu hua pian zao .kong shan yun shen yu .que chou xin yong fa .chou he bu xiang ru ..
..ti zhang pu yi ...fang yu sheng lan ...
ru jin bian shi zheng ren fu .hao zhi hui wen ji dou tao ..
jie wen chan sheng he suo wei .ren jia gu si liang ban sheng ..
.xing ren chao zou ma .zhi zou ji cheng bang .ji cheng tong han bei .wan li bie wu xiang .
sui bie lu zhu sheng .lai cong dou che qi .zhui bing fu bian ji .luo ma huang jin pei .
yin ying hui gu yi .wei ming chu luan shan .xiang kong kan bu jin .gui si man jiang guan ..
fen luo kong chuang qi .chen sheng gu qie liu .xian lai wu yi ban .qing duan bu sheng chou .
hu er cui fang du .su ke dai peng ji .sao shou peng men xia .ru jiang xuan mian qi ..
gu mao jiao shou ling ren shang .chao chao fang zai er tong shou .shui jue ju tou kan gu xiang .

译文及注释

译文
一个(ge)蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是(shi)吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆(jiang)土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参(can)半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广(guang)。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺(chan)潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。

注释
⑤矫矫:超然出众的样子。“得无”句:岂不惧怕有子弹打来?得无,表反问语气、岂不、能不。金丸,弹弓的子弹。
(13)宦(yí)窔(yǎo):房屋的东北角与东南角。古代建房,多在东南角设溷厕,东北角设厨房。此即代指这些设施。
(9)侍御史:御史台的属官,职掌纠察百僚,审讯案件。
善 :擅长,善于。
5、先王:指周之先王。

赏析

  首联说郭将军从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信(zi xin)所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  颔联,重点描摹山区萧瑟阴森的景象:“怪禽啼旷野,落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫,本来就令人闻而惊惶不安;刚好又碰上夕阳下山,山区渐渐暗黑下来,孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声(xie sheng)写色,声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻,自是贾岛本色。
  全诗共四章,每章六句。诗前三章是结构相似的重调,每章的前两句写花起兴,从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景充分地表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早(qu zao)已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入(rong ru)一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心(ye xin)无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  李白的《《少年行二首》李白 古诗》,刻划的是豪爽倜傥的少年形象,因而,诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒,背着宝剑唱着歌,骑着白马踏着落花,风流豪爽的少年形象跃然纸上,栩栩如生。从中,读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆,也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽,寓刚于柔,刚柔并济,浑然天成。

创作背景

  《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方,长沙也是中国农村革命的发源地,是毛泽东初期革命活动的中心。1911年,毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景,通过与同学畅谈人生国事,毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。

  

高其倬( 清代 )

收录诗词 (3533)
简 介

高其倬 高其倬(1676(丙辰年)—1738)清代官员、诗人。字章之,号美沼、种筠,辽宁铁岭人,隶汉军镶黄旗,指头画创始人高其佩堂弟。康熙三十三年进士,迁内阁学士。世宗朝历云贵、闽浙、两江总督。在闽请解除民间出海贸易禁令,后以故降为江苏巡抚。干隆初,官至工部尚书,卒谥文良。有奏疏及《味和堂诗集》。

南乡子·集调名 / 元怜岚

绣闼雕甍绿苔多。笙歌鼎沸君莫矜,豪奢未必长多金。
白雪歌偏丽,青云宦早通。悠然一缝掖,千里限清风。"
"虽言千骑上头居,一世生离恨有馀。
老僧云中居,石门青重重。阴泉养成龟,古壁飞却龙。
猿鸟三时下,藤萝十里阴。绿泉多草气,青壁少花林。
日昃不复午,落花难归树。人生能几何,莫厌相逢遇。
"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
"送人冠獬豸,值节佩茱萸。均赋征三壤,登车出五湖。


喜迁莺·月波疑滴 / 左丘巧丽

将士请衣忘却贫,绿窗红烛酒楼新。
"上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,
孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
献尔将随犀象舞。苑中流水禁中山,期尔攫搏开天颜。
抚枕愁华鬓,凭栏想故乡。露馀清汉直,云卷白榆行。
同器不同荣,堂下即千里。与君贫贱交,何异萍上水。
"驯狎经时久,褵褷短翮存。不随淮海变,空愧稻粱恩。
"清秋寿原上,诏拜承吉卜。尝读贞观书,及兹幸斋沐。


风流子·黄钟商芍药 / 壤驷超霞

不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝杪静氛氲。
"解巾州主簿,捧檄不辞遥。独鹤九霄翼,寒松百尺条。
"老病贪光景,寻常不下帘。妻愁耽酒僻,人怪考诗严。
"力取诚多难,天亡路亦穷。有心裁帐下,无面到江东。
瑞彩来双阙,神光焕四邻。气回侯第暖,烟散帝城春。
"五马踟蹰在路岐,南来只为看花枝。
"过云寻释子,话别更依依。静室开来久,游人到自稀。
幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。


风流子·秋郊即事 / 赧幼白

西楼临方塘,嘉木当华轩。凫鹥满中流,有酒复盈尊。
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
野艇虚还触,笼禽倦更飞。忘言亦何事,酣赏步清辉。"
"江陵岁方晏,晨起眄庭柯。白露伤红叶,清风断绿萝。
御马牵来亲自试,珠球到处玉蹄知。
柳花仍拂赤车衣。应同谷口寻春去,定似山阴带月归。
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
此去仙宫无一里,遥看松树众家攀。"


归国遥·香玉 / 钊祜

因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"
误作好文士,只应游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
"诸宗称叔父,从子亦光辉。谢脁中书直,王祥别乘归。
鸡睡日阳暖,蜂狂花艳烧。长安足门户,叠叠看登朝。
及有群蜂肆毒,哀唿不应,则上舍藤而下沈壑。)
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法,家童授与步虚词。
偏愁欲别处,黯黯颓阳照。"
愿符千载寿,不羡五株封。倘得回天眷,全胜老碧峰。"


润州二首 / 乌孙弋焱

山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。"
"虎宿方冬至,鸡人积夜筹。相逢一尊酒,共结两乡愁。
欲驻征车终日望,天河云雨晦冥冥。"
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
更忆八行前日到,含凄为报秣陵书。"
"身羁从事驱征传,江入新安泛暮涛。
恋泉将鹤并,偷果与猿同。眼界尘虽染,心源蔽已通。


八月十五夜月二首 / 蔺昕菡

"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。
舒黛凝歌思,求音足笔端。一闻清佩动,珠玉夜珊珊。"
"中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。
上智本全真,郄公况重臣。唯应抚灵运,暂是忆嘉宾。
"悠悠次楚乡,楚口下涔阳。雪隐洲渚暗,沙高芦荻黄。
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
卧向白云晴未尽,任他黄鸟醉芳春。"
翔集本相随,羽仪良在斯。烟云竞文藻,因喜玩新诗。"


白帝城怀古 / 伯弘亮

不解如君任此生。"
"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。
寥落火耕俗,征途青冥里。德绥及吾民,不德将鹿矣。
谁家年少春风里,抛与金钱唱好多。"
胶胶司晨鸣,报尔东方旭。无事恋君轩,今君重凫鹄。
回风卷丛柏,骤雨湿诸陵。倏忽烟花霁,当营看月生。"
"五柳茅茨楚国贤,桔槔蔬圃水涓涓。黄花寒后难逢蝶。
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,


金缕曲·赠梁汾 / 翁红伟

园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
介子终知禄不及,王孙谁肯一相怜。"
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
"曾住炉峰下,书堂对药台。斩新萝径合,依旧竹窗开。
"筮水灵源濬,因山祔礼崇。从龙开ek路,合璧向方中。
遍传金胜喜逢人。烟添柳色看犹浅,鸟踏梅花落已频。
愿得远公知姓字,焚香洗钵过浮生。"
"启土封成纪,宜家县安喜。同欣井赋开,共受闺门祉。


七日夜女歌·其二 / 司空文杰

懿君敦三益,颓俗期一变。心同袭芝兰,气合回霜霰。
若非良工变尔形,只向裁缝委箱箧。"
女儿停客茆屋新,开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟,
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
"南国独行日,三巴春草齐。漾波归海疾,危栈入云迷。
急流难起浪,迸沫只如烟。自古惟今日,凄凉一片泉。"
强半马上看盈缺。百年欢乐能几何,在家见少行见多。
"组绶掩衰颜,辉光里第间。晚凉经灞水,清昼入商山。