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韩庄闸舟中七夕

宋代 / 胡翘霜

还君结缕带,归妾织成诗。此物虽轻贱,不用使人嗤。"
音容相眷恋,羽翮两逶迤。苹萍戏春渚,霜霰绕寒池。
"日出洞庭水,春山挂断霞。江涔相映发,卉木共纷华。
执燧奔吴战,量舟入魏墟。六牙行致远,千叶奉高居。"
"广乐张前殿,重裘感圣心。砌蓂霜月尽,庭树雪云深。
城郭三千岁,丘陵几万年。唯馀松柏垄,朝夕起寒烟。
"孤舟泛盈盈,江流日纵横。夜杂蛟螭寝,晨披瘴疠行。
日薄蛟龙影,风翻鸟隼文。谁知怀勇志,蟠地几缤纷。"
不能拥路迷仙客,故欲开蹊侍圣君。"
"巴西巫峡指巴东,朝云触石上朝空。巫山巫峡高何已,
作赋看神雨,乘槎辨客星。只应谢人俗,轻举托云輧。
"岘北焚蛟浦,巴东射雉田。岁时宜楚俗,耆旧在襄川。
穷年滞远想,寸晷阅清晖。虚美怅无属,素情缄所依。
残春未必多烟雨,泪滴闲阶长绿苔。"
弃前方见泣船鱼。看笼不记熏龙脑,咏扇空曾秃鼠须。
吉日四黄马,宣王六月兵。拟清鸡鹿塞,先指朔方城。


韩庄闸舟中七夕拼音解释:

huan jun jie lv dai .gui qie zhi cheng shi .ci wu sui qing jian .bu yong shi ren chi ..
yin rong xiang juan lian .yu he liang wei yi .ping ping xi chun zhu .shuang xian rao han chi .
.ri chu dong ting shui .chun shan gua duan xia .jiang cen xiang ying fa .hui mu gong fen hua .
zhi sui ben wu zhan .liang zhou ru wei xu .liu ya xing zhi yuan .qian ye feng gao ju ..
.guang le zhang qian dian .zhong qiu gan sheng xin .qi ming shuang yue jin .ting shu xue yun shen .
cheng guo san qian sui .qiu ling ji wan nian .wei yu song bai long .chao xi qi han yan .
.gu zhou fan ying ying .jiang liu ri zong heng .ye za jiao chi qin .chen pi zhang li xing .
ri bao jiao long ying .feng fan niao sun wen .shui zhi huai yong zhi .pan di ji bin fen ..
bu neng yong lu mi xian ke .gu yu kai qi shi sheng jun ..
.ba xi wu xia zhi ba dong .chao yun chu shi shang chao kong .wu shan wu xia gao he yi .
zuo fu kan shen yu .cheng cha bian ke xing .zhi ying xie ren su .qing ju tuo yun ping .
.xian bei fen jiao pu .ba dong she zhi tian .sui shi yi chu su .qi jiu zai xiang chuan .
qiong nian zhi yuan xiang .cun gui yue qing hui .xu mei chang wu shu .su qing jian suo yi .
can chun wei bi duo yan yu .lei di xian jie chang lv tai ..
qi qian fang jian qi chuan yu .kan long bu ji xun long nao .yong shan kong zeng tu shu xu .
ji ri si huang ma .xuan wang liu yue bing .ni qing ji lu sai .xian zhi shuo fang cheng .

译文及注释

译文
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的(de)愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打(da)成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您(nin)上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王(wang)、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见(jian)于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
其一
到如今年纪老没了筋力,
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。

注释
297、怀:馈。
36言之:之,音节助词,无实义。
295、巫咸:古神巫。
①子夜歌:即《忆秦娥》。《子夜歌》本南朝民歌,《乐府诗集》列入清商曲吴声歌曲类。其声哀苦。该词情绪与之相类,兼有“三更月”之句,故袭用其题。
⑺迟行迹:迟一作“旧”。
⑤纸鸢(yuan):鹰形风筝。
254. 鼓刀:动刀,操刀。
4.玉关:玉门关,故址在今甘肃省敦煌县西北,此处代指良人戍边之地。

赏析

  “不得语,暗相思”相思相念可蔓延,这种思念只有诗人他自己最清楚明了,却无言,却无诉说对象,留给自己唯有相思成灾。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而(er)秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农(er nong)妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
  全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句,写京城贵游买花;以下六句,写田舍翁看买花。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手(ci shou)法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  颈联“绣户时双入,华堂日几回”,这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中,具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是(du shi)隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双(指诗人和李林甫)进入朝廷。这里,诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人,从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事,也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里,诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆,更表现出对朝廷忠心耿耿。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声(qi sheng),不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。

创作背景

  据詹锳著《李白诗文系年》考证,在天宝元年(742年),李白“春夏间居东鲁,旋携妻子入会稽,与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句,都涉及吴地,而且这两首诗又都被列在前边,故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线,故可以认为此组诗当作于是年。

  

胡翘霜( 宋代 )

收录诗词 (2556)
简 介

胡翘霜 胡翘霜,字晴岚,号枫园,麻城人。干隆己亥举人。官兴国学正。有《香雪亭诗集》。

寒食书事 / 郑絪

"倡楼启曙扉,杨柳正依依。莺啼知岁隔,条变识春归。
"瘴江西去火为山,炎徼南穷鬼作关。
"仆本江上客,牵迹在方内。寤寐霄汉间,居然有灵对。
恩如犯星夜,欢拟济河秋。不学尧年隐,空令傲许由。"
"纵无汲引味清澄,冷浸寒空月一轮。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"蒙恬芳轨设,游楚妙弹开。新曲帐中发,清音指下来。
惊鸣雕辇侧,王吉自相知。"


作蚕丝 / 章美中

手持金箸垂红泪,乱拨寒灰不举头。"
"高馆基曾山,微幂生花草。傍对野村树,下临车马道。
绿钱生履迹,红粉湿啼痕。羞被桃花笑,看春独不言。"
南楼月下捣寒衣。夜深闻雁肠欲绝,独坐缝衣灯又灭。
苏家小女旧知名,杨柳风前别有情。
箫鼓宸游陪宴日,和鸣双凤喜来仪。"
明星烂烂东方陲。红霞稍出东南涯,陆郎去矣乘斑骓。"
"兹山蕴灵异,走望良有归。丘祷虽已久,甿心难重违。


宫中调笑·团扇 / 苏替

生还倘非远,誓拟酬恩德。"
暮春三月晴,维扬吴楚城。城临大江汜,回映洞浦清。
开轩卷绡幕,延首晞云路。层汉有灵妃,仙居无与晤。
还从御史弹。炎威资夏景,平曲况秋翰。画地终难入,
阴岩常结晦,宿莽竞含秋。况乃霜晨早,寒风入戍楼。"
高选俄迁职,严程已饬装。抚躬衔道义,携手恋辉光。
"玉律藏冰候,彤阶飞雪时。日寒消不尽,风定舞还迟。
后殿函关尽,前旌阙塞通。行看洛阳陌,光景丽天中。"


临终诗 / 王佩箴

是时军两进,东拒复西敌。蔽山张旗鼓,间道潜锋镝。
轮轴自挠,牵制不停。泥潦渐久,荆棘旋生。
流水抽奇弄,崩云洒芳牒。清尊湛不空,暂喜平生接。"
"大君制六合,良佐参万机。大业永开泰,臣道日光辉。
春来半月度,俗忌一时闲。不酌他乡酒,惟堪对楚山。
"别有青溪道,斜亘碧岩隈。崩榛横古蔓,荒石拥寒苔。
"女羞夫婿荡,客耻主人贱。遭遇同众流,低回愧相见。
飘飖羽服,掣曳云旗。眷言主鬯,心乎怆兹。"


方山子传 / 秦知域

参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。
荣达岂不伟,孤生非所任。江城何寂历,秋树亦萧森。
佳期来北渚,捐玦在芳洲。"
高僧闻逝者,远俗是初心。藓驳经行处,猿啼燕坐林。
"登天门兮坐盘石之嶙峋,前漎漎兮未半,下漠漠兮无垠。
"巫山峰十二,合沓隐昭回。俯眺琵琶峡,平看云雨台。
上才膺出典,中旨念分官。特以专城贵,深惟列郡安。
"今日游何处,春泉洗药归。悠然紫芝曲,昼掩白云扉。


送梓州李使君 / 万言

忆昔从此路,连年征鬼方。久行迷汉历,三洗毡衣裳。
"独坐年将暮,常怀志不通。有时须问影,无事却书空。
寒气宜人最可怜,故将寒水散庭前。
复看题柳叶,弥喜荫桐圭。"
一麾尚云忝,十驾宜求税。心息已如灰,迹牵且为赘。
无谓退耕近,伏念已经秋。庚桑逢处跪,陶潜见人羞。
君情万里在渔阳。"
"旧国千年尽,荒城四望通。云浮非隐帝,日举类游童。


鲁颂·有駜 / 杨损之

生为名家女,死作塞垣鬼。乡国无还期,天津哭流水。
地将幽兴惬,人与旧游疏。林下纷相送,多逢长者车。"
外避征戍数,内伤亲党稀。嗟不逢明盛,胡能照隐微。
随歌鼓而电惊,逐丸剑而飙驰。态聚ey还急,骄凝骤不移。
入关正投寒食前,还京遂落清明后。路上天心重豫游,
既执羽旄先拂吹,还持玉鏚更挥空。"
"薄游京都日,遥羡稽山名。分刺江海郡,朅来征素情。
"太子池南楼百尺,八窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈,


玉楼春·己卯岁元日 / 石象之

春桂答,春华讵能久。风霜摇落时,独秀君知不。"
高阁歌声远,重关柳色深。夜闲须尽醉,莫负百年心。"
霞残疑制锦,云度似飘缨。藻掞潘江澈,尘虚范甑清。
弥旷十馀载,今来宛仍前。未窥仙源极,独进野人船。
变作离鸿声,还入思归引。长叹未终极,秋风飘素鬓。
千金宝镜谁能引。歌宛转,宛转伤别离。愿作杨与柳,
连木为牌入江住。江村亥日长为市,落帆渡桥来浦里。
"湘江烟水深,沙岸隔枫林。何处鹧鸪飞,日斜斑竹阴。


祈父 / 章澥

文武皆王事,输心不为名。"
啼鸟惊残梦,飞花搅独愁。自怜春色罢,团扇复迎秋。"
高甍通散骑,复道驾蓬莱。思君赠桃李,于此冀琼瑰。"
"青门路接凤凰台,素浐宸游龙骑来。涧草自迎香辇合,
"昔时幽径里,荣耀杂春丛。今来玉墀上,销歇畏秋风。
但恐芳菲无正色。不知今古行人行,几人经此无秋情。
"昔日尝闻公主第,今时变作列仙家。池傍坐客穿丛筱,
"金阁惜分香,铅华不重妆。空馀歌舞地,犹是为君王。


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 李呈祥

渠水经夏响,石苔终岁青。院果早晚熟,林花先后明。
"空山寂历道心生,虚谷迢遥野鸟声。禅室从来尘外赏,
历数有时尽,哀平嗟不昌。冰坚成巨猾,火德遂颓纲。
阳关积雾万里昏,剑阁连山千种色。蜀路何悠悠,
高映龙门迥,双依玉井深。不因将入爨,谁谓作鸣琴。"
皎洁青苔露,萧条黄叶风。含情不得语,频使桂华空。"
"歌堂面渌水,舞馆接金塘。竹开霜后翠,梅动雪前香。
"八表欢无事,三秋贺有成。照临同日远,渥泽并云行。