新城道中二首
"勐势微开万里清，月中看似日中明。此时鸥鹭无人见，
绿竹岁寒在，故人衰老多。（《答范校书》）
天空闻圣磬，瀑细落花巾。必若云中老，他时得有邻。"
"谁向春莺道，名园已共知。檐前回水影，城上出花枝。
止水平香砌，鲜云满石床。山情何寂乐，尘世自飞扬。
又见秋风霜裛树，满山椒熟水云香。"
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
"秋风怨别情，江守上西城。竹署寒流浅，琴窗宿雨晴。
秦王嗟理诣，童寿揖词清。徽音闻庐岳，精难动中京。
浪溅霓旌湿鹏翅，略别千年太容易。"
新城道中二首拼音解释:
.meng shi wei kai wan li qing .yue zhong kan si ri zhong ming .ci shi ou lu wu ren jian .
lv zhu sui han zai .gu ren shuai lao duo ...da fan xiao shu ..
tian kong wen sheng qing .pu xi luo hua jin .bi ruo yun zhong lao .ta shi de you lin ..
.shui xiang chun ying dao .ming yuan yi gong zhi .yan qian hui shui ying .cheng shang chu hua zhi .
zhi shui ping xiang qi .xian yun man shi chuang .shan qing he ji le .chen shi zi fei yang .
you jian qiu feng shuang yi shu .man shan jiao shu shui yun xiang ..
qi bu wen hu dao de yu tian di ye you yu sheng mo .
.qiu feng yuan bie qing .jiang shou shang xi cheng .zhu shu han liu qian .qin chuang su yu qing .
qin wang jie li yi .tong shou yi ci qing .hui yin wen lu yue .jing nan dong zhong jing .
lang jian ni jing shi peng chi .lue bie qian nian tai rong yi ..
译文及注释
译文
鹅鸭不知道春天已过，还争相随着流水去追赶桃花。
寂居异乡，平日少有人来(lai)往，阶前长满(man)了青苔，那一片绿意和秋天的红叶在(zai)迷蒙雨色(se)、朦胧夜月的笼罩下(xia)变得黯淡模糊，雨夜的凄寒、月色的冷清，又哪里比得上乡愁的磨人呢?
转瞬间，岁月消逝，可是青春的美貌是难以永远存在的。
院无风，柳丝垂，闺人昼寝。闺人安静昼寝之际，起风，庭院柳条摇摆。微风吹，汗味透香气，薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
明天又一个明天，明天何等的多。
可是贼心难料，致使官军溃败。
满地凝结着寒霜，浓得像覆上一层白(bai)雪。人们立在西风中话别，瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时，《阳关》一曲犹未奏完，离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声，在痛苦(ku)地呜咽。
如果时运不济，就跟我去练金丹吧。
江边有八尺轻舟。撑着低(di)低的三扇篷，独自享受长满蘋草的水边景色，镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢？
当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了，
沿着泽沼水田往前走，远远眺望旷野无垠。
像冬眠的动物争相在上面安家。
注释
67、反其真：返回到本源，指死（语出《庄子·大宗师》）。
⑶夜深花睡去：暗引唐玄宗赞杨贵妃“《海棠》苏轼 古诗睡未足耳”的典故。史载，昔明皇召贵妃同宴，而妃宿酒未醒，帝曰：“《海棠》苏轼 古诗睡未足也。”
（12）召伯：召虎，亦称召穆公，周宣王大臣。
⑶窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。
2.孤馆：寓居客舍住的人很少。灯青：点着灯起床，灯发着青光。
⑶鼙：军中所用小鼓。悲：形容鼓声紧急，有酣畅之意。绝漠：遥远的沙漠之地。
12、鳏（guān）：老而无妻。
50. 市屠：肉市。
赏析
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
这两首诗是苏轼在去往新城途中，对秀丽明媚的春光，繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景，景中含情。第二首着重抒情，情中有景。
全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情，提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张，表现了作者进步的文学创作观点。
诗的开头四句总提时代特征，这是一个病入膏肓的“末世”，这是一个挥金如土的“骄代”，这是一个患有结核病的社会，越是荒淫越是色红如花，越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征：一是“浮华”，二是“放逸”。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承，一因一果，好像比较平直。但着一“怕”字，风波顿起，情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说，使意境更加开拓明朗。这样写，前后连贯，浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情，极富感染力。
《《夜夜曲》沈约 古诗》，乐府杂曲歌辞的一种，它的创始人便是沈约。《乐府解题》云：“《《夜夜曲》沈约 古诗》，伤独处也。”沈作有二首，皆写同样的主题。此为第一首，写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。
这种从对面设想的幻境，在艺术创造上有两个特点。其一，幻境的创造，是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”，解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通，深究则不然；诗人造境不只是追忆，而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出：“然窃意面语当曰：‘嗟女行役’；今乃曰：‘嗟予子（季、弟）行役’，词气不类临歧分手之嘱，而似远役者思亲，因想亲亦方思己之口吻尔。”（《管锥编》，下同）如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”，拟想女在“江北”之念己望已：“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者，男心目中女之容饰；“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者，男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚，以想像与怀忆融会而造诗境，无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会，也符合思乡人的心理规律，因而为历代思乡诗不断承袭。其二，亲人的念己之语，体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰：“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息，却已(que yi)见出了人物语言的个性特点。从诗篇看，父亲的“犹来无止”，嘱咐他不要永远滞留他乡，这语气纯从儿子出(zi chu)发而不失父亲的旷达；母亲的“犹来无弃”，叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘，这更多地从母亲这边出发，表现出难以割舍的母子之情，以及“娘怜少子”的深情；兄长的“犹来无死”，直言祈愿他不要尸骨埋他乡，这脱口而出的“犹来无死”，强烈表现了手足深情，表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中，写出人物的个性，极为不易，而能在从对面设想的幻境中，写出人物的特点，更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中，也并不多见。
尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山，那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看，但见那起伏连绵的阴山，雄关似铁，虽然天已大亮，门户却紧闭不开，无法通行。
唐诗多用实字（即名词），这与喜欢多用虚字（尤其是转折词）的宋诗有着明显的区别。例如，三四两句中，除了“飞”字和“卷”字是动词以外，其余十二个字都是实字，但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了，唐人的善用实字，实而不实，于此可见。
第二章与第一章相似．只是把笔触转向房屋钟鼓，说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬，而足节俭或太忙，因为越是吝啬的人，越会对自己的财物爱惜得无以复加，一定会把它们收拾得整齐干净，不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓，却从来都不敲不击，可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富，但没有享乐的时间和闲心。
最后便是此文风格特点，嬉笑怒骂，严峻冷隽，引人入胜，发人深省。作者跟读者杂谈感想，启发开导，摆事实，讲道理，爱憎是分明的，但感情的表现形式却是复杂的。第一段，作者徐徐说来，娓娓动听，引人兴趣，而说(er shuo)到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀，仿佛一拍惊木，令人震动。第二段，作者好像话分两头，各表一支，嬉笑嘲弄，而说到“农民创造这一切，又害怕这一切”，骤然一转，痛心叙述，辛酸悲恻。第三段，作者突发议论，两番转折，进入主题，鞭挞怒骂，激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想，说破大悲哀。这一层层叙述议论，逐步深入，表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度，形成独特风格，产生艺术效果，达到启发教育的目的。应当说，在晚唐文坛上，这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
诗的开头，写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事，概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮，扶醉而归。诗人写这段往事，仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉，然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌(yi die)，直接(zhi jie)抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题，写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢，确有喜的一面。他们也像十年前那样，有痛饮之事。然而这喜悦，只能说是表面的，或者说是暂时的，所以对句又将笔宕开，写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯，使得人老了。这一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲，笔法跌宕；一正一反，交互成文。末联以反诘作转，以景色作结。为何不归去，原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云：“坐厌淮南守，秋山红树多。”秋光中的满山红树，正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。
尾联“平生不下泪，于此泣无穷。”真情爆发，陡起陡落，给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情，可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”，似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻，毕竟也经历了一些人生坎坷，宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。
这两首诗是苏轼在去往新城途中，对秀丽明媚的春光，繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景，景中含情。第二首着重抒情，情中有景。
全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情，提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张，表现了作者进步的文学创作观点。
诗的开头四句总提时代特征，这是一个病入膏肓的“末世”，这是一个挥金如土的“骄代”，这是一个患有结核病的社会，越是荒淫越是色红如花，越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征：一是“浮华”，二是“放逸”。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承，一因一果，好像比较平直。但着一“怕”字，风波顿起，情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说，使意境更加开拓明朗。这样写，前后连贯，浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情，极富感染力。
《《夜夜曲》沈约 古诗》，乐府杂曲歌辞的一种，它的创始人便是沈约。《乐府解题》云：“《《夜夜曲》沈约 古诗》，伤独处也。”沈作有二首，皆写同样的主题。此为第一首，写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。
这种从对面设想的幻境，在艺术创造上有两个特点。其一，幻境的创造，是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”，解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通，深究则不然；诗人造境不只是追忆，而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出：“然窃意面语当曰：‘嗟女行役’；今乃曰：‘嗟予子（季、弟）行役’，词气不类临歧分手之嘱，而似远役者思亲，因想亲亦方思己之口吻尔。”（《管锥编》，下同）如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”，拟想女在“江北”之念己望已：“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者，男心目中女之容饰；“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者，男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚，以想像与怀忆融会而造诗境，无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会，也符合思乡人的心理规律，因而为历代思乡诗不断承袭。其二，亲人的念己之语，体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰：“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息，却已(que yi)见出了人物语言的个性特点。从诗篇看，父亲的“犹来无止”，嘱咐他不要永远滞留他乡，这语气纯从儿子出(zi chu)发而不失父亲的旷达；母亲的“犹来无弃”，叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘，这更多地从母亲这边出发，表现出难以割舍的母子之情，以及“娘怜少子”的深情；兄长的“犹来无死”，直言祈愿他不要尸骨埋他乡，这脱口而出的“犹来无死”，强烈表现了手足深情，表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中，写出人物的个性，极为不易，而能在从对面设想的幻境中，写出人物的特点，更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中，也并不多见。
尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山，那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看，但见那起伏连绵的阴山，雄关似铁，虽然天已大亮，门户却紧闭不开，无法通行。
唐诗多用实字（即名词），这与喜欢多用虚字（尤其是转折词）的宋诗有着明显的区别。例如，三四两句中，除了“飞”字和“卷”字是动词以外，其余十二个字都是实字，但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了，唐人的善用实字，实而不实，于此可见。
第二章与第一章相似．只是把笔触转向房屋钟鼓，说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬，而足节俭或太忙，因为越是吝啬的人，越会对自己的财物爱惜得无以复加，一定会把它们收拾得整齐干净，不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓，却从来都不敲不击，可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富，但没有享乐的时间和闲心。
最后便是此文风格特点，嬉笑怒骂，严峻冷隽，引人入胜，发人深省。作者跟读者杂谈感想，启发开导，摆事实，讲道理，爱憎是分明的，但感情的表现形式却是复杂的。第一段，作者徐徐说来，娓娓动听，引人兴趣，而说(er shuo)到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀，仿佛一拍惊木，令人震动。第二段，作者好像话分两头，各表一支，嬉笑嘲弄，而说到“农民创造这一切，又害怕这一切”，骤然一转，痛心叙述，辛酸悲恻。第三段，作者突发议论，两番转折，进入主题，鞭挞怒骂，激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想，说破大悲哀。这一层层叙述议论，逐步深入，表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度，形成独特风格，产生艺术效果，达到启发教育的目的。应当说，在晚唐文坛上，这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
诗的开头，写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事，概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮，扶醉而归。诗人写这段往事，仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉，然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌(yi die)，直接(zhi jie)抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题，写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢，确有喜的一面。他们也像十年前那样，有痛饮之事。然而这喜悦，只能说是表面的，或者说是暂时的，所以对句又将笔宕开，写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯，使得人老了。这一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲，笔法跌宕；一正一反，交互成文。末联以反诘作转，以景色作结。为何不归去，原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云：“坐厌淮南守，秋山红树多。”秋光中的满山红树，正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。
尾联“平生不下泪，于此泣无穷。”真情爆发，陡起陡落，给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情，可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”，似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻，毕竟也经历了一些人生坎坷，宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。
创作背景
这三首诗约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即公元809年（元和四年），元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
陈大猷( 近现代 )
收录诗词 (3623) 首
简 介
陈大猷 陈大猷（1198—1250）字忠泰，号东斋。三泽（今尚湖镇山宅）人。早年与弟陈荣夫师从饶双峰。宋绍定二年（1229年）进士，授缙云县令，历官两浙都运使，又迁六部架阁，终官兵部侍郎。开庆年间在都昌创办东斋书院。陈大猷学问渊博，对理学的研究颇有成就，为金溪学派一代硕儒。尝用朱子释经法、吕子读诗记例，采辑群言阐述己意，又着《尚书集传》。其学术思想对宋代学者影响深远。
清江引·钱塘怀古
"清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象，
翠娥红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。"
几时休旅食，向夜宿江村。欲识异乡苦，空山啼暮猿。"
有感禾争熟，无私吏尽贫。野人如有幸，应得见陶钧。"
万法心中寂，孤泉石上澄。劳生莫相问，喧默不相应。"
"未识龙宫莫说珠，识珠言说与君殊。
闲吟莫学汤从事，抛却袈裟负本师。"
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。"
夜合花
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首，即看雷火燎龙鳞。
虽然情断沙咤后，争奈平生怨恨深。"
坐觉诗思高，俯知物役休。虚寂偶禅子，逍遥亲道流。
行藏既异迹，语默岂同伦。耦耕长林下，甘与鸟雀群。"
真镜里，实堪论，叆叆红霞晓寂门。"
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
有个山僧倚松睡，恐人来取白猿儿。
自乃知音犹尚稀，欲教更入何人耳。"
忆王孙·短长亭子短长桥
静引闲机发，凉吹远思醒。逍遥向谁说，时注漆园经。"
乱山遥减翠，丛菊早含英。衣锦还乡日，他时有此荣。"
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮，与超腾之理非。
日精才现月华凝，二八相交在壬丙。龙汞结，虎铅成，
今非古狱下，莫向斗边看。（《宿延平怀古》）
"文章国器尽琅玕，朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用，
因看崔公入药镜，令人心地转分明。阳龙言向离宫出，
梦外春桃李，心中旧薜萝。浮生此不悟，剃发竟如何。
京都元夕
"两论久研精，龙安受请行。春城雨雪霁，古寺殿堂明。
"茫茫复茫茫，满眼皆埃尘。莫言白发多，茎茎是愁筋。
"之子逍遥尘世薄，格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山，
"揉蓝绿色曲尘开，静见三星入坐来。
莫笑老人贫里乐，十年功满上三清。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。
自去自来人不知，归时唯对空山月。"
空闻天上风，飘飖不可觌。应非矍铄翁，或是沧浪客。
平湖乐·采菱人语隔秋烟
汤雪去，无人及，空望真气江上立。"
"萧索漳江北，何人慰寂寥。北风人独立，南国信空遥。
悠悠兰棹晚，渺渺荻花秋。无奈柔肠断，关山总是愁。"
平生何所忧，此世随缘过。日月如逝波，光阴石中火。
人人有一，山山值牛。兔丝吞骨，盖海承刘。
至人顺通塞，委命固无疵。吾观太史公，可谓识道规。
碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，
"一论破双空，持行大国中。不知从此去，何处挫邪宗。
越人歌
着书裨理化，奉上表诚信。探讨始河图，纷纶归海韵。
绣房拟会郎，四窗日离离。手自施屏障，恐有女伴窥。
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
有人学得这般术，便是长生不死人。
简约逾前古，升平美不疑。触邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。
月槛移孤影，秋亭卓一峰。终当因夜电，拏攫从云龙。"
"同年生在咸通里，事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲，
"莫问疏人事，王侯已任伊。不妨随野性，还似在山时。
元日·晨鸡两遍报
"连峰数千里，修林带平津。云起远山翳，风至□荒榛。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握，情在寥天独飞鹤。
"影刹西方在，虚空翠色分。人天霁后见，猿鸟定中闻。
休疑粉黛加铤刃，玉女旃檀侍佛前。"
却羡一双金扼臂，得随人世出将来。"
几劫澄烦思，今身仅小成。誓将云外隐，不向世间存。
"雨霁湘楚晚，水凉天亦澄。山中应解夏，渡口有行僧。
"彩云入帝乡，白鹤又回翔。久留深不可，蓬岛路遐长。
田家
苦志慕黄庭，殷勤求道迹。阴功暗心修，善行长日积。
"花堑接沧洲，阴云闲楚丘。雨声虽到夜，吟味不如秋。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居，地寿天龄永相保。
冠裳暂备论浮世，一饷云游碧落间。
苏子迹已往，颛蒙事可亲。莫言东海变，天地有长春。"
百首荒辞义亦深，因传同道决疑心。
花池多芳水，玉杯挹赠郎。避人藏袖里，湿却素罗裳。
春容含众岫，雨气泛平芜。落日停舟望，王维未有图。
解连环·玉鞭重倚
"杜叟学仙轻蕙质，韦公事佛畏青娥。
"冷色初澄一带烟，幽声遥泻十丝弦。
李斯佐二辟，巨衅钟其门。霍孟翼三后，伊戚及后昆。
含响尽天籁，有言同鷇音。是非不足辩，安用劳神襟。"
尽祝庄椿同寿考，人间岁月岂能催。
自怜酷似随阳雁，霜打风飘到日边。"
藓在阶从湿，花衰苑任伤。闲思济时力，歌咏发哀肠。"
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠，一言道合死即休。
轮台歌奉送封大夫出师西征
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜，雪鬓寒疏落剃刀。
俗情封浅近，至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥，履仁伤堙厄。
雨后忽闻谁最苦，异乡孤馆忆家时。
邻峰道者应弹指，藓剥藤缠旧石龛。
"非是无人助，意欲自鸣砧。向月怜孤影，承风送迥音。
耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟角上，画此一猕猴。
"亲采匡庐瀑布西，层崖悬壁更安梯。
唯作地狱滓，不修来世因。忽尔无常到，定知乱纷纷。