忽忆前时会，多惭下客叨。清宵陪宴话，美景从游遨。
结构方殊绝，高低更合宜。栋梁清俸买，松竹远山移。
万古汨罗深，骚人道不沉。明明唐日月，应见楚臣心。
可怜病判案，何似醉吟诗。劳逸悬相远，行藏决不疑。
"春来眠不得，谁复念生涯。夜听四邻乐，朝寻九陌花。
"路向姚岩寺，多行洞壑间。鹤声连坞静，溪色带村闲。
暝色护楼台，阴云昼未开。一尘无处着，花雨遍苍苔。
若许随师去尘网，愿陪鸾鹤向三山。"
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意，此土为尔离农桑。
"朝下归来只闭关，羡君高步出人寰。
炼质才三尺，吹毛过百重。击磨如不倦，提握愿长从。"
hu yi qian shi hui .duo can xia ke dao .qing xiao pei yan hua .mei jing cong you ao .
jie gou fang shu jue .gao di geng he yi .dong liang qing feng mai .song zhu yuan shan yi .
wan gu mi luo shen .sao ren dao bu chen .ming ming tang ri yue .ying jian chu chen xin .
ke lian bing pan an .he si zui yin shi .lao yi xuan xiang yuan .xing cang jue bu yi .
.chun lai mian bu de .shui fu nian sheng ya .ye ting si lin le .chao xun jiu mo hua .
.lu xiang yao yan si .duo xing dong he jian .he sheng lian wu jing .xi se dai cun xian .
ming se hu lou tai .yin yun zhou wei kai .yi chen wu chu zhuo .hua yu bian cang tai .
ruo xu sui shi qu chen wang .yuan pei luan he xiang san shan ..
tian hai po shan wu jing guang .fu xin fang fo shi zhu yi .ci tu wei er li nong sang .
.chao xia gui lai zhi bi guan .xian jun gao bu chu ren huan .
lian zhi cai san chi .chui mao guo bai zhong .ji mo ru bu juan .ti wo yuan chang cong ..
译文
我崇敬的古人，第一个就是郑国的子(zi)产。（他开始执政的时候），用礼制治理国家，大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校，众人议论纷纷。有人对子产说(shuo)：“毁掉乡校议论就停止了。”子产说：“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的，我们就采纳；不对的（或者可能把事情搞坏的），我们就防止；是好是坏，我们就观察一下嘛!河流不能堵塞，言论不能阻止。堵塞言路，主上蒙蔽，国家就要衰败了!”
靠近边境一带居住的人中(zhong)有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑(pao)到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。
如今，我在渭北独对着春日的树木，而你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。
夕阳照在城墙的一角，我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了，为什么还要穿着破(po)旧的衣服冒着艰辛赶去呢？我担心你像苏秦一样盘缠用尽，还会遭到妻子的埋怨，不如早点归来，与沙鸥亲近为好。明晚月色下，你就要带着满身的离愁乘船而去。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延，透过曳如烟柳丝，隐约能看见远方的高楼。
斜月朦胧江潮正在下落，对岸星火闪闪便是瓜洲。
在京都作官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道(dao)天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。
或呼白喊黑，一掷干金；戴分曹赌酒，以遣时日。
当红日西下，大地山川一片寂静的时候，它又自松林间吹起，响起一片松涛声。
豪华的宴席已经摆好，有酒都是玉液琼浆。
张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！
眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
斟满淡绿色的美酒，请您再住几日，不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色，二分都是离愁别绪，一分又充满了凄风苦雨。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声，一棵松柏从岩石上飞斜下来。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫(pin)的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
酒醉后，手扶楼上的栏杆举目远望，天空清远，白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢？回望处，夕阳映红了天边，那里应该是我离开的京都长安。
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
注释
23.荆杞(qǐ )：荆棘与杞柳，都是野生灌木。
（18）局束：拘束，不自由的意思。靰（jī基）：马的缰绳。这里作动词用，即牢笼、控制的意思。
28.藂（cong2丛）：聚集。菅（jian1坚）：一种野草，细叶绿花褐果。
42.是：这
51.九：表示次数多，古代“三”、“九”常有这种用法。
⑷孤城：边远的孤立城寨或城镇。此指秦州（今属甘肃天水）。
1.嗟（jiē）：悲叹。君：指杜审言。
《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云：“幽王用乐，不与德比，会诸侯于淮上，鼓其淫乐以示诸侯，贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声，与“淫乐”（如郑卫桑间濮上之音）沾不上边，因而郑笺释为：“为之忧伤者，‘嘉乐不野合，牺象不出门’（按语出《左传·定公十年》）。今乃于淮水之上作先王之乐，失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏，譬如《庄子·天运》中写到“（黄）帝张咸池之乐于洞庭之野”，就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐，不与德比”之说，认为乐乃正声嘉乐，而幽王之德无以配之。
沈士柱 沈士柱（？--1659），字昆铜，号惕庵，其父沈希韶，明朝御史。沈士柱在崇祯年间加入复社，反对阉党，因党祸被迫离开芜湖流落杭州等地，南明灭亡后回芜隐居，但仍秘密从事反清活动，清顺治14年（1657）被捕，1659年清明在南京从容就义，其一妻二妾同时在芜自殉。与吴应箕、沈眉生、杨维斗、刘伯宗合称为“复社五秀才”。
未归且住亦不恶，饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可，
"金榜荣名俱失尽，病身为庶更投魑。
今日贺君兼自喜，八回看换旧铜鱼。
"江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，
"念昔有此峰，在彼江陵先。举世未能知，愚亦望同贤。
紫绶黄金印，青幢白玉珂。老将荣补贴，愁用道销磨。
"出门无一事，忽忽到天涯。客地多逢酒，僧房却厌花。
"帝子乘龙夜，三星照户前。两行宫火出，十里道铺筵。
仙宫一闭无消息，遥结芳心向碧云。"
"汉家遗事今宵见，楚郭明灯几处张。
"近蓄东谿水，悠悠起渌波。彩鸳留不去，芳草日应多。
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝，鸟鲜花活人不知。
手持冬集书，还家献庭闱。人生此为荣，得如君者稀。
一路缘溪花覆水，不妨闲看不妨行。"
白帝心边镜乍磨。海上几时霜雪积，人间此夜管弦多。
故老抚儿孙，尔生今有望。茹鲠喉尚隘，负重力未壮。
鲁圣虚泣麟，楚狂浪歌凤。那言阮家子，更作穷途恸。"
相思不恨书来少，佳句多从阙下闻。"
云泥不可得同游。"
奈何贪狼心，润屋沉脂膏。攫搏如勐虎，吞噬若狂獒。
思劲凄孤韵，声酸激冷吟。还如饮冰士，励节望知音。"
好去宁鸡口，加餐及蟹螯。知君思无倦，为我续离骚。"
仙桃不啻三回熟，饱见东方一小儿。"
细草乱如发，幽禽鸣似弦。苔文翻古篆，石色学秋天。
别远心更苦，遥将目送君。光华不可见，孤鹤没秋云。
仍闻老叟垂黄发，犹说龙髯缥缈情。"
便得一年生计足，与君美食复甘眠。"
"每来政事堂中宿，共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽，
风清月冷水边宿，诗好官高能几人。"
荣兼将相不如君。百年胶漆初心在，万里烟霄中路分。
食罢酒一杯，醉饱吟又狂。缅想梁高士，乐道喜文章。
渐近蛮城谁敢哭，一时收泪羡猿啼。"
谁知我亦轻生者，不得君王丈二殳。"
"祸福从来路不遥，偶然平地上烟霄。
蔼蔼千年盛，颙颙万国来。天文标日月，时令布云雷。
看经更向吴中老，应是山川似剑南。"
慕德声逾感，怀人意自深。泠泠传妙手，摵摵振空林。
"拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰。
"辛苦关西车骑官，几年旌节客河兰。金泥舞虎精神暗，
眼前意是三清客，星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身，
哀哉送死厚，乃为弃身具。死者不复知，回看汉文墓。"
"君逐元侯静虏归，虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼，
写方多识药，失谱废弹琴。文字非经济，空虚用破心。"
少逢人到户，时有燕衔泥。萧洒身无事，名高孰与齐。"
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷，霜鬓愁吟到晓鸡。
连骑出都门，秋蝉噪高柳。落日辞故人，自醉不关酒。
"兰缸如昼晓不眠，玉堂夜起沈香烟。青娥一行十二仙，
"潇洒碧玉枝，清风追晋贤。数点渭川雨，一缕湘江烟。
长爱当时遇王粲，每来碑下不关书。"
一望青云感骢马，款行黄草出柴门。"
"谢守青山宅，山孤宅亦平。池塘无复见，春草野中生。
丞相府归晋国，太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾，
逐逐怀良御，萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影，天路拟飞声。
万古长恨端，萧萧泰陵陌。"
五通本是佛家奴，身着青衣一足无。（寺宿为五通所挠作。
今日病身悲状候，岂能埋骨向炎荒。"
"为客囊无季子金，半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重，
劝僧尝药酒，教仆辨书签。庭际山宜小，休令着石添。"
嵩阳旧隐多时别，闭目闲吟忆翠微。"
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时，往来应尽一生期。
"关河度几重，边色上离容。灞水方为别，沙场又入冬。
"本求仙郡是闲居，岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱，
"白马披鬃练一团，今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹，
"雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉。
秦兵半夜来，烈火焚高台。万人聚筋血，一旦为尘埃。
"此名谁不得，人贺至公难。素业承家了，离筵去国欢。
诗人多说离君宅，不得青苔地上行。"
此际昏梦清，斜月满轩房。屣履步前楹，剑戟森在行。
夜月人何待，春风鸟为吟。不知谁共穴，徒愿结同心。"
"竹翠婵娟草径幽，佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗，
燕市悲歌又送君，目随征雁过寒云。
画壁看飞鹤，仙图见巨鳌。倚檐阴药树，落格蔓蒲桃。
世上游人无复见，一生唯向画图看。"
"十年通籍入金门，自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食，
"邀侣以官解，泛然成独游。川光初媚日，山色正矜秋。
"人谁无远别，此别意多违。正鹄虽言中，冥鸿不共飞。
"片云朝出岫，孤色迥难亲。盖小辞山早，根轻触石新。
好遣文星守躔次，亦须防有客星来。"
古磬声难尽，秋灯色更鲜。仍闻开讲日，湖上少鱼船。"
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴，渔樵随处度流年。