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虞美人·无聊

五代 / 周弘让

陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
笑接郎中评事饮,病从深酌道吾真。"
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
"垂白冯唐老,清秋宋玉悲。江喧长少睡,楼迥独移时。
"去水流年日并驰,年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁,
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
刘侯叹我携客来,置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕,
"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。
闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。


虞美人·无聊拼音解释:

tao tang ge yi min .hou han geng lie di .hen wu kuang fu zi .liao yu cong ci shi ..
xiao jie lang zhong ping shi yin .bing cong shen zhuo dao wu zhen ..
shan zhai xi yu bai yun guo .you xian chao he kui ren yuan .bu yan cong hua dui ke duo .
.chui bai feng tang lao .qing qiu song yu bei .jiang xuan chang shao shui .lou jiong du yi shi .
.qu shui liu nian ri bing chi .nian guang ke si liang xiang sui .zi jie ban bin jin cheng bian .
she qu jie liu mu .jiang gui xian zai lin .que si huang shou shi .gu fu zi zhi xin ..
.huai hai wei yang yi jun ren .jin zhang zi shou zhao qing chun .zhi hui neng shi hui tian di .
jue yu yao huai nu .he qin yuan jie huan .chi shu lian zan pu .bing jia wang chang an .
liu hou tan wo xie ke lai .zhi jiu zhang deng cu hua zhuan .qie jiang kuan qu zhong jin xi .
.si shi neng xue jian .shi ren wu ci xin .ru he geng fu zi .gan ji tou zhi yin .
wen shuo zhen long zhong .reng can lao su shuang .ai ming si zhan dou .jiong li xiang cang cang .
zhu yao san lao zhi .hui yu bai shen ying .yue ling nong xian ji .chun sou li fu xing .
.chun sheng xian shou dong .xian nuan xi chi feng .fu shui chu han lv .jing lin wei tu hong .

译文及注释

译文
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
过去关中一(yi)带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也(ye)销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪(lei)垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永(yong)远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔(xi)日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖(zu)逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。

注释
木索:木枷和绳索。
(1)之:往。
64、酷烈:残暴。
〔34〕抹:向左拔弦,也称为“弹”。
[26]缯纩(zēng增kuàng旷):缯,丝织品的总称。纩,丝绵。古代尚无棉花,絮衣都用丝棉。
(4)为谁绿:意思是国家破亡,连草木都失去了故主。
⑤丝:丝与“思”谐音,以双关语既形眉态,又表心绪。
乐天:乐从天道的安排。委分:犹“委命”,听任命运的支配。分:本分,天分。

赏析

  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然(sui ran)稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的(yu de)伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔(chu ben)波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  这首诗的语言浅近,著色素淡,但取材巧妙。民谣说:“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情,就此而言可以说是“无郎无姊”,但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情,却风度绝妙。
  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  据近人考证,这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年(唐德宗贞元二十年)李益五十七岁时,由此上溯三十年,其第一次登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情:就作者个人经历而言,他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活,又远走边塞,先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活;就时局变化而言,唐王朝愈来愈走向没落,藩镇割据的局面愈来愈积重难返,代宗、德宗两朝,不但河北三镇形同异域,淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年(德宗建中四年),汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷;当李益第二次过汝州时,淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来,想到此身,从少壮变为衰老;想到此地,经受干戈洗礼,是腹地却似边陲。城郭依旧,人事全非。这时,抚今思昔,百感丛集,忧时伤世,万虑潮生,不能不既为岁月更迭而慨叹,又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。
  其三
  此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。

创作背景

  唐太宗每年都要参加春耕的大典,而且还常常亲耕于籍田,常去籍田中查看年景,决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说:“春雨贵如油”;因此,唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时,非常高兴的写了这首诗。

  

周弘让( 五代 )

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简 介

周弘让 南朝陈汝南安成人。周弘正弟。始仕不得志,隐于句容之茅山,累征不至。晚仕侯景,为中书侍郎。梁元帝承圣初,为国子祭酒。陈文帝天嘉初,以白衣领太常卿,官至光禄大夫。性简素,博学多通。有《续高士传》及文集,皆佚。

贾生 / 萧奕辅

指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
亭景临山水,村烟对浦沙。狂歌过于胜,得醉即为家。"
稷契今为相,明君复为尧。宁知买臣困,犹负会稽樵。
楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。
何阶子方便,谬引为匹敌。离索晚相逢,包蒙欣有击。
鸣佩长廊静,开冰广殿凉。欢馀剑履散,同辇入昭阳。"
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。


南歌子·香墨弯弯画 / 顾梦圭

孤城此日堪肠断,愁对寒云雪满山。"
虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。
童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 陈天瑞

"东方千万骑,出望使君时。暮雪行看尽,春城到莫迟。
不返青丝鞚,虚烧夜烛花。老翁须地主,细细酌流霞。"
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
扬鞭忽是过胡城。豺狼塞路人断绝。烽火照夜尸纵横。
故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"
"空外一鸷鸟,河间双白鸥。飘飖搏击便,容易往来游。
"信陵门下识君偏,骏马轻裘正少年。寒雨送归千里外,


长相思·花深深 / 廖融

"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。
出镇兼方伯,承家复列侯。朝瞻孔北海,时用杜荆州。
火云无时出,飞电常在目。自多穷岫雨,行潦相豗蹙。
镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
别筵寒日晚,归路碧云生。千里相思夜,愁看新月明。"
"白小群分命,天然二寸鱼。细微沾水族,风俗当园蔬。
系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。"


望海潮·秦峰苍翠 / 禧恩

"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲,
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。


送王时敏之京 / 叶封

重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
探穴图书朽,卑宫堂殿修。梅梁今不坏,松祏古仍留。
"洛阳昔陷没,胡马犯潼关。天子初愁思,都人惨别颜。
我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。
汉运初中兴,生平老耽酒。沉思欢会处,恐作穷独叟。"
"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。
后来况接才华盛。"
汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟。"


虽有嘉肴 / 贺敱

云木巴东峡,林泉岘北川。池馀骑马处,宅似卧龙边。
老夫已七十,不作多时别。"
"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。
尸填太行道,血走浚仪渠。滏口师仍会,函关愤已摅。
流恶邑里清,矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤,隐几望波涛。
慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。"
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
更喜宣城印,朝廷与谢公。"


商颂·长发 / 邓务忠

上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
"晓日早莺啼,江城旅思迷。微官同寄傲,移疾阻招携。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 张宝

"麦秋中夏凉风起,送君西郊及沣水。孤烟远树动离心,
本枝凌岁晚,高义豁穷愁。他日临江待,长沙旧驿楼。"
纵有谏书犹未献,春风拂地日空长。"
空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。
昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,


洞庭阻风 / 张宝森

"日临公馆静,画满地图雄。剑阁星桥北,松州雪岭东。
"返照开巫峡,寒空半有无。已低鱼复暗,不尽白盐孤。
仙人住在最高处,向晚春泉流白花。"
为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"
翠石俄双表,寒松竟后凋。赠诗焉敢坠,染翰欲无聊。
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。
相见应朝夕,归期在玉除。"