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倦寻芳慢·露晞向晚

两汉 / 姚云文

"小桃闲上小莲船,半采红莲半白莲。
病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。连阴蛙张王,瘴疟雪治医。
路入青松影,门临白月波。鱼跳惊秉烛,猿觑怪鸣珂。
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。
回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"
"病来心静一无思,老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡,
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
坐爱前檐前,卧爱北窗北。窗竹多好风,檐松有嘉色。
如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
尘土抛书卷,枪筹弄酒权。令夸齐箭道,力斗抹弓弦。
两衙少辞牒,四境稀书疏。俗以劳俫安,政因闲暇着。
谁辨心与迹,非行亦非藏。"
酒熟凭花劝,诗成倩鸟吟。寄言轩冕客,此地好抽簪。"


倦寻芳慢·露晞向晚拼音解释:

.xiao tao xian shang xiao lian chuan .ban cai hong lian ban bai lian .
bing sai wu cheng gui .wu zhan wa dai gui .lian yin wa zhang wang .zhang nue xue zhi yi .
lu ru qing song ying .men lin bai yue bo .yu tiao jing bing zhu .yuan qu guai ming ke .
tai zhong xiao shi yu .xin yu hong he tong .wan qi yong guan zhi .xian xing yan bi cong .
bo xian xi yu bie .feng jing xia ou lu .ji wu cheng shi xuan .miao you jiang hu qu .
liang yin zai jia ou .qing ke wei dan du .ru shi yu rong shen .xu yu cheng chu ru .
zhu chuang dou jue jin ling diao .qian cha ming di fa hu gong .wan pian qing qiu ji yu miao .
hui tou wang nan pu .yi zai yan bo li .er wo fu he jie .fu jun you zhi ci ..
.bing lai xin jing yi wu si .lao qu shen xian bai bu wei .hu hu yan chen you ai shui .
mei feng mei feng jing .huo dui hao qin gu .gao sheng yong yi pian .huang ruo yu shen yu .
zuo ai qian yan qian .wo ai bei chuang bei .chuang zhu duo hao feng .yan song you jia se .
ru he ban de gui shan ji .liang qing cun tian yi mu gong ..
chen tu pao shu juan .qiang chou nong jiu quan .ling kua qi jian dao .li dou mo gong xian .
liang ya shao ci die .si jing xi shu shu .su yi lao lai an .zheng yin xian xia zhuo .
shui bian xin yu ji .fei xing yi fei cang ..
jiu shu ping hua quan .shi cheng qian niao yin .ji yan xuan mian ke .ci di hao chou zan ..

译文及注释

译文
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛(meng)的(de)柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
我独自在旅馆里(li)躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉(liang)悲伤?
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
小孩(hai)子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
大臣们无事,以蹴鞠为戏(xi)。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。

注释
〔朱崖〕红色的山崖。
故人:老朋友。此处指任立政、霍光、上官桀等人。
极:穷尽。
④夜何其:语出《诗经·庭燎》:“夜如何其?”是说“夜晚何时?”其,语尾助词。 
⒅乃︰汝;你。
⑽背面:背着女伴。秋千下:女伴在高兴地打秋千。

赏析

  第二段是作者(zuo zhe)由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身(shen)世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表(bi biao)达了身遭贬逐的不平之鸣。至此(zhi ci),由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
  此文不到三百字,却包含了丰富的内容,而且极具文采。文章的开头两句,就点出黄鹤楼所在的地方,在武昌城西南角,使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句,阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载,黄鹤楼是因费祎登仙后,曾驾黄鹤回来在此处休息,于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事,以证明事实不虚,以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤,本属虚无,而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说,是为了突出这座楼不同寻常之处,它曾是神仙到过的地方,这样写也是为本文主旨服务,为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌:“耸构巍峨,高标巃嵸”一组对偶,刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思,重叠使用,铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端,用夸张的手法,极言其高:“下临江流”写楼的底部,进一步交代楼的地理位置,写出楼在江边,“重檐翼馆,四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此,作者对楼的外貌刻画,气势雄伟。“坐窥井邑,俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触,正因为黄鹤楼高入云天,又临大江,所以登楼可以远眺周围城市乡村,弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字,说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字,构思别致,而“云烟”既能“俯拍”,其身在高处可知:这两句虽未直言楼高,而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘,登黄鹤楼如临仙境,于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句,是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的,而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”,再到“落日”,最后至“残照”;就空间而言是起于“长亭路”,继而是长亭外的近景,然后是亭外远山、古道、田野,最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联,所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境,又兼过渡、引起情节的作用。
  “《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”,大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出诗人对这眼前景物的热爱。
  语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词,与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  如果说,颔联主要是颂扬刘备的功业,那么,颈联进一步指(bu zhi)出刘备功业之不能卒成,为之叹惜。“得相能开国”,是说刘备三顾茅庐,得诸葛亮辅佐,建立了蜀国;“生儿不象贤”,则说后主刘禅不能效法先人贤德,狎近小人,愚昧昏聩,致使蜀国的基业被他葬送。创业难,守成更难,刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训,所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相,与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比,正反相形,具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业,颈联说人事,转接之间,富于变化;且颔联承上,颈联启下,脉络相当清晰。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  5、入门见嫉,蛾眉不肯让人。
  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂),从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

姚云文( 两汉 )

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简 介

姚云文 姚云文,宋末元初知名文学家,字圣瑞,号江村,江西高安人。咸淳四年进士。入元,授承直郎,抚、建两路儒学提举。有《江村遗稿》,今不传。《全宋词》存词九首。

遣遇 / 郑愔

朝来惆怅宣平过,柳巷当头第一家。"
"常爱西亭面北林,公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤,
"青龙冈北近西边,移入新居便泰然。冷巷闭门无客到,
主今为妾思量取。班姬收泪抱妾身,我曾排摈无限人。"
既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
妇人无他才,荣枯系妍否。何乃明妃命,独悬画工手。
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"


东阳溪中赠答二首·其一 / 周铢

"衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。
"颜子昔短命,仲尼惜其贤。杨生亦好学,不幸复徒然。
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。
"病卧帝王州,花时不得游。老应随日至,春肯为人留。
胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,
逐鸟忠潜奋,悬旌意远凝。弢弓思彻札,绊骥闷牵縆.


蜀中九日 / 九日登高 / 张鸣善

有鸟有鸟谓白鹇,雪毛皓白红觜殷。贵人妾妇爱光彩,
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄,篮舆肩齐甚稳平。
巷南唯有陈居士,时学文殊一问来。
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
逆风惊浪起,拔zB暗船来。欲识愁多少,高于滟滪堆。"
若到故园应觅我,为传沦落在江州。"
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。
瑰奇填市井,佳丽溢闉阇.勾践遗风霸,西施旧俗姝。


少年游·戏平甫 / 何承矩

"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
逡巡日渐高,影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣,娇娃睡犹怒。
遂使中人心,汲汲求富贵。又令下人力,各竞锥刀利。
"日暮心无憀,吏役正营营。忽惊芳信至,复与新诗并。
眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
公门衙退掩,妓席客来铺。履舄从相近,讴吟任所须。


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 李唐

"欲入中门泪满巾,庭花无主两回春。
积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。
无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。
"三年为刺史,无政在人口。唯向城郡中,题诗十馀首。
小院回罗绮,深房理管弦。此时无一醆,争过艳阳天。
霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。
东风来几日,蛰动萌草坼。潜知阳和功,一日不虚掷。
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 刘季孙

为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"
"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
如何尹京者,迁次不逡巡。请君屈指数,十年十五人。
辽阳春尽无消息,夜合花前日又西。"
自愧阿连官职慢,只教兄作使君兄。"
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。
"阶前下马时,梁上题诗处。惨澹病使君,萧疏老松树。


金字经·樵隐 / 达宣

"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
文章十帙官三品,身后传谁庇荫谁。"
铿金戛瑟徒相杂,投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢,
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
暝槿无风落,秋虫欲雨鸣。身闲当将息,病亦有心情。"
蔡邕念文姬,于公叹缇萦。敢求得汝力,但未忘父情。"
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。


四字令·拟花间 / 梅守箕

齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"
归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"
霞刹分危榜,烟波透远光。情知楼上好,不是仲宣乡。"
宫仗辞天阙,朝仪出国门。生成不可报,二十七年恩。
当时幸有燎原火,何不鼓风连夜烧。
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"
元九计程殊未到,瓮头一醆共谁尝。"


点绛唇·闲倚胡床 / 戴泰

"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
月下低眉立,灯前抱膝吟。凭君劝一醉,胜与万黄金。
相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。
书信朝贤断,知音野老多。相逢不闲语,争奈日长何。"
"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
兴酣仰天歌,歌中聊寄言。言我本野夫,误为世网牵。
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"


河中石兽 / 刘明世

蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。
容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。
"西村常氏子,卧疾不须臾。前旬犹访我,今日忽云殂。
幽匣提清镜,衰颜拂故埃。梦云期紫阁,厌雨别黄梅。
"一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂。
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。
应是世间贤圣物,与君还往拟终身。"
人生百岁内,天地暂寓形。太仓一稊米,大海一浮萍。