译文
金溪有个叫方仲(zhong)永的百姓,家中世代以耕田为业(ye)。仲永长到(dao)五岁时,不(bu)曾认识书写(xie)工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那(na)里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。” 王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭(ji)。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
注释
②茸茸(róng):小雨又细又密又柔和的感觉。
(28)其与能几何:能有什么帮助呢?这句是说,那赞同的人能有多少呢?其,代词,那。与,帮助,《战国策》说:"君不与胜者,而与不胜者。"
⑸度:与“渡”通用,走过。
⒏刃:刀。
斗草:古代的一种游戏,也叫“斗百草”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“五月五日,四民并踏百草,又有斗百草之戏。”白居易《观儿诗》:“弄尘斗百草,尽日乐嬉嬉。”
犹(yóu):仍旧,还。
1)守:太守。