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诉衷情·眉意

近现代 / 吴锡麒

"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
"渭上秋雨过,北风何骚骚。天晴诸山出,太白峰最高。
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
"相识应十载,见君只一官。家贫禄尚薄,霜降衣仍单。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
"儒衣羞此别,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。


诉衷情·眉意拼音解释:

.qi jian you you liang bin cang .bing lai xin xu yi qi liang .
kong yu liang an qian zhu liu .yu ye feng hua zuo hen mei ..
.nan gong chu kai lv .jin feng yi jie liang .bai ling jiang zhan jing .che lu yan cheng xing .
qi qin si an ....fen .wo ji kao luo .yi yan qun chen .
.wei shang qiu yu guo .bei feng he sao sao .tian qing zhu shan chu .tai bai feng zui gao .
chi yi gong zi xiu bei qiao .liu ao ru jing tian shi lao .zun qian shi qu yue tuan yuan .
liu ying ling he zhe .mei yi da yu piao .jiang fan feng xi xi .shan guan yu xiao xiao .
qi zi cheng cai hou .shen xian ru shi pin .gu han jie you lai .zhong wai yi tong xin .
.xiang shi ying shi zai .jian jun zhi yi guan .jia pin lu shang bao .shuang jiang yi reng dan .
.luo wa ling bo sheng wang chen .na neng de ji fang qing qin .
.ru yi xiu ci bie .qu di han gong qing .bin gong nian you shao .pian zhang yi yi cheng .

译文及注释

译文
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过(guo)阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为(wei)我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母(mu)。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传(chuan)言说,蜀(shu)地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻(qi)儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行(xing)礼说:“是。”
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
我昏昏欲睡,终于进入了梦(meng)乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。

注释
227.惑妇:指殷纣王的宠妃妲己。
5,熏笼:覆罩香炉的竹笼。香炉用来熏衣被,为宫中用物。
干城之具:捍卫国家的将才。干,盾牌,文中意为捍卫。干和城都用以防御。具,将才。
45.日以离:一天天地失去。以,连词,连接状语和动词,不译。
255.回水:即雷水,发源于首阳山。
[48]凶年:荒年。语出《老子道德经》第三十章:“大军之后,必有凶年”。大举兴兵造成大量农业劳动力的征调伤亡,再加上双方军队的蹂躏掠夺以及军费的负担,必然影响农业生产的种植和收成。故此处不仅指自然灾荒。
①北林:泛指树林。《诗经·秦·晨风》有“郁彼北林”句,作为怀念君子的起兴。

赏析

  这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
  这两句,从庭内移到户外,来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句,按意思顺序,应该前后互移。诗人意绪纷繁,难以入睡,转身步出户外,以排遣萦绕心头的羁思离愁,但眼前的夜景又给他以新的感受。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的(zhan de)必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  第二句紧接第一句,是对早春景色的具体描绘。早春时,柳叶新萌,其色嫩黄,俗称“柳眼”。“才”字“半”字,都是暗示“早”。如果只笼统地写柳叶初生,虽也是写“早春”,但总觉得平淡无味。诗人抓住了“半未匀”这种境界,使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼,那么清新宜人。这不仅突出了“早”字,而且把早春之柳的风姿勾画得非常逼真。生动的笔触蕴含着作者极其欢悦和赞美之情。早春时节,气候寒冷,百花尚未绽开,唯柳枝新叶,冲寒而出,最富有生机,最早为人们带来春天的消息。写新柳,恰好抓住了早春景色的特征。
  但是,真正的佳句名句之所以千古流传,播传人口,更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗,其佳处不仅在工干设譬,还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景,比作东风吹绵的和煦春色,正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
  此诗的形式采用七律变体,六句包孕丰富,感慨深沉。全诗用李白杰出的成就,与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比,从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
  “小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令,但转从花的开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明,画出寒食节明丽的春光,与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看(shi kan)不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记(shou ji)品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  白居易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不(neng bu)羞?”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林(feng lin)关里水东流,白草黄榆六十秋。”这两句写景,点明边城被吐蕃占领的时间之久,以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下,凤林关内,土地荒芜,无人耕种,岁岁年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉,又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

吴锡麒( 近现代 )

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简 介

吴锡麒 吴锡麒(1746~1818)清代文学家。字圣征,号谷人。钱塘(今浙江杭州)人。 干隆四十年(1775)进士。曾为翰林院庶吉士,授编修。后两度充会试同考官,擢右赞善,入直上书房,转侍讲侍读,升国子监祭酒。他生性耿直,不趋权贵,但名着公卿间。在上书房时,与皇曾孙相处甚洽,成为莫逆之交,凡得一帖一画,必一起题跋,深受礼遇。后以亲老乞养归里。主讲扬州安定乐仪书院安定、爰山、云间等书院至终,时时注意提拔有才之士。

寒食诗 / 赤秩

何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,
"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"


/ 井珂妍

川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。


/ 才问萍

"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。


/ 端木强圉

鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,


周颂·般 / 子车兰兰

"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"
一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
"相识应十载,见君只一官。家贫禄尚薄,霜降衣仍单。
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
谁人更唱阳关曲,牢落烟霞梦不成。"
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。


子产告范宣子轻币 / 林乙巳

请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
见《吟窗集录》)
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"


和郭主簿·其一 / 太史智超

"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
愁变风云色,悲连鼓角声。落星辞圣代,寒梦闭佳城。
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。


柯敬仲墨竹 / 锺离壬申

还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
华阴道士卖药还。"
满斋尘土一床藓,多谢从容水饭回。"
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"


公子重耳对秦客 / 盐念烟

河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。
长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"


口号 / 位红螺

鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
桂楫闲迎客,茶瓯对说诗。渚田分邑里,山桂树罘罳.
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。