译文
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有(you)人烟,听不到(dao)鸡鸣。
太史公说:我读(du)《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫(mang)茫然(ran)失落什么了。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
清炖甲鱼火烤羊羔,再(zai)蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳(yang)余光的映照下孑然飞去,
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣(sheng)明之君?
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
注释
懿(yì):深。
法筵:讲佛法的几案。
49.共传:等于说公认。
[29]措:放置。这里是嵌置的意思。
“九州”二句:写全盛时社会秩序安定,天下太平。豺虎:比喻寇盗。