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寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗

未知 / 严如熤

一生几许伤心事,不向空门何处销。"
回舆长乐观,校猎上林园。行漏移三象,连营总八屯。
胡骑犯边埃,风从丑上来。五原烽火急,六郡羽书催。
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
猵獭游渚隅,葭芦生漘湄。坎埳四十里,填游今已微。
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
猗嗟众珍,以况君子。公侯之胄,必复其始。
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
淅沥危叶振,萧瑟凉气生。始遇兹管赏,已怀故园情。"
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗拼音解释:

yi sheng ji xu shang xin shi .bu xiang kong men he chu xiao ..
hui yu chang le guan .xiao lie shang lin yuan .xing lou yi san xiang .lian ying zong ba tun .
hu qi fan bian ai .feng cong chou shang lai .wu yuan feng huo ji .liu jun yu shu cui .
jun kai wan cong ren .an ma jie bi yi .gao ji qing xian tai .tuo yu bei men e .
bian ta you zhu yu .jia lu sheng chun mei .kan kan si shi li .tian you jin yi wei .
hai ruo bu yin zhu .li long tu ming yue .da hai cheng xu zhou .sui bo ren an liu .
.qing shui jian bai shi .xian ren shi qing tong .an ling gai fu zi .shi sui yu tian tong .
yi jie zhong zhen .yi kuang jun zi .gong hou zhi zhou .bi fu qi shi .
.chun hua cang jiang yue .qiu se bi hai yun .li ju ying han shu .dui ci chang si jun .
xi li wei ye zhen .xiao se liang qi sheng .shi yu zi guan shang .yi huai gu yuan qing ..
ji ming fa huang shan .ming tou xia hu su .bai yu ying han shan .sen sen si yin zhu .ti xie cai qian ke .jie he shui bian mu .ban ye si tian kai .xing he lan ren mu .ming chen da lou qu .gang long duo qu fu .dang yu chi fu weng .qian xi fa yun mu .

译文及注释

译文
自来(lai)鬼神相助,祥梦示教战场。
  我崇敬的(de)(de)古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见(jian)嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为(wei)了还未筑好的家。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
空林饿虎白昼也要出来咬人。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
  希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如(ru)果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.

注释
⑹北楼:即谢朓楼。
20.爱:吝啬
(2)金鞭断折:指唐玄宗以金鞭鞭马快跑而金鞭断折。九马:皇帝御马。
(55)散关:在陕西宝鸡西南大散岭上。
⑷芙蓉:荷花。《离骚》:“集芙蓉以为裳。”裙衩:下端开口的衣裙。
11.窥:注意,留心。

赏析

其四
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪,李梦阳的(yang de)这首诗,联想丰富,发人警醒。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  “会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载:朱买臣,会稽人,早年家贫,以卖柴为生,常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱,离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识,做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”,就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比(bi)作“会稽愚妇”,而自比朱买臣,以为像朱买臣一样,西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”,这里用“会稽愚妇”之典故,是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈虑亏,枕戈待旦。
  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
  颔联,第三句中的“重妆蕊",“妆蕊”本就是用来描写梅花的,而作者所面对的却是雪白洁净的雪花,冬天刚刚过去,梅花早已凋零,而作者在这里点睛一笔(yi bi),生动地再现了春雪缀满枝头,宛如梅花再放的景象,与“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰",写出了春雪带来的春寒,连山岩积雪融化后的流水都又重新结(xin jie)冰,作者以写实的手法再现了当时的天气状况,为当时景色的大环境坐下了铺垫,不得不说,作者在词语的拿捏,内容的安排方面是下了一番苦工的。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马(tie ma)渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  “高台多悲风,朝日照北林”,起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台,虽天气晴朗,阳光明媚,但诗人仍有所感触,觉得(jue de)悲从中来。
  全诗以悲怀起兴,以自求振拔结束;中间两联,对仗自然,语言清新洒落,可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意,对当时怀才未遇的志士来说,有普遍的意义。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话:“父死之谓何?”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出,就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
  首二句总说送行之事,提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”,诗中指宋常侍。“客”,诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华,汉水空悠悠,这两处地名在古诗里经常出现,其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行,离情别绪即由此生出。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  白居易《观刈麦》:“田家少闲月,五月人倍忙。……足蒸暑土气,背灼炎无光。力尽不知热,但惜夏日长。”
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。

创作背景

  周颂都是西周早期的作品,在这一特定历史时期,对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两,虎贲三百人”,在牧野伐灭“俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”(《尚书·牧誓》)的纣王,建立起西周王朝,救万民于水火。王室为光宗耀祖,百姓为感激解放,这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。

  

严如熤( 未知 )

收录诗词 (2329)
简 介

严如熤 (1759—1826)湖南溆浦人,字炳文,号乐园。嘉庆三年,举孝廉方正科第一,授知县,官至陕西按察使。平生究心舆图、兵法、天文、河渠等学,明习时务,又参与镇压白莲教起事,于川、陕、鄂各地情形,知之最悉,着《三省边防备览》,所载均为实录。另有《乐园文钞》。

展喜犒师 / 单于戊寅

"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
"圣主重兵权,分符属大贤。中军仍执政,丞相复巡边。
竹吹留歌扇,莲香入舞衣。前溪多曲溆,乘兴莫先归。
郑公老泉石,霍子安丘樊。卖药不二价,着书盈万言。
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
同官岁岁先辞满,唯有青山伴老身。"
同车至咸阳,心影无磷缁。四牡玉墀下,一言为帝师。


撼庭秋·别来音信千里 / 衣大渊献

"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
明朝东路把君手,腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思,
"只见山相掩,谁言路尚通。人来千嶂外,犬吠百花中。
万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,
云横全楚地,树暗古湘洲。杳蔼江天外,空堂生百忧。"
胜事日相对,主人常独闲。稍看林壑晚,佳气生重关。"
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
日暮鸟雀稀,稚子唿牛归。住处无邻里,柴门独掩扉。"


雪望 / 闳俊民

白雪缘情降,青霞落卷舒。多惭郎署在,辄继国风馀。"
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
不知何日见,衣上泪空存。"
静念恻群物,何由知至真。狂歌问夫子,夫子莫能陈。
"数年作吏家屡空,谁道黑头成老翁。男儿在世无产业,
秋清宁风日,楚思浩云水。为语弋林者,冥冥鸿远矣。"
"宛洛有风尘,君行多苦辛。四愁连汉水,百口寄随人。
渭水嘶胡马,秦山泣汉兵。关原驰万骑,烟火乱千甍。


少年游·草 / 段干弘致

有洁冥者媚此幽,漱灵液兮乐天休,实获我心兮夫何求。"
落潮洗鱼浦,倾荷枕驿楼。明年菊花熟,洛东泛觞游。"
迢递亲灵榇,顾予悲绝弦。处顺与安时,及此乃空言。"
蔓草日已积,长松日已摧。功名满青史,祠庙唯苍苔。
皇情念淳古,时俗何浮薄。理道须任贤,安人在求瘼。
"西陵望何及,弦管徒在兹。谁言死者乐,但令生者悲。
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。
"草堂列仙楼,上在青山顶。户外窥数峰,阶前对双井。


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 太史倩利

"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
顾我谫劣质,希圣杳无因。且尽登临意,斗酒欢相亲。"
危石才通鸟道,空山更有人家。 桃源定在深处,涧水浮来落花。
心化便无影,目精焉累烦。忽而与霄汉,寥落空南轩。"
"夜宿翠微半,高楼闻暗泉。渔舟带远火,山磬发孤烟。
常恐丹液就,先我紫阳宾。夭促万涂尽,哀伤百虑新。
折芳佳丽地,望月西南楼。猿鸟共孤屿,烟波连数州。
何假扶摇九万为。"


箜篌谣 / 司马重光

未可逃名利,应须在缙绅。汀洲芳杜色,劝尔暂垂纶。"
白屋渐看秋草没,青云莫道故人多。"
白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
将军临八荒,烜赫耀英材。剑舞若游电,随风萦且回。
"问君何所适,暮暮逢烟水。独与不系舟,往来楚云里。
"南国久芜漫,我来空郁陶。君看章华宫,处处生黄蒿。


陈谏议教子 / 蔡癸亥

山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
相送临高台,川原杳何极。日暮飞鸟还,行人去不息。
南必梁孙源,西将圉昆丘。河陇征击卒,虎符到我州。
发后望烟水,相思劳寝兴。暮帆背楚郭,江色浮金陵。
苍苍低月半遥城,落落疏星满太清。不分开襟悲楚奏,
"社金流茂祉,庭玉表奇才。竹似因谈植,兰疑入梦栽。
吁哉蒸人苦,始曰征伐非。穆穆轩辕朝,耀德守方陲。


南乡子·烟漠漠 / 太叔彤彤

山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。
"高楼月似霜,秋夜郁金堂。对坐弹卢女,同看舞凤凰。
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
萝木静蒙蒙,风烟深寂寂。徘徊未能去,畏共桃源隔。"
"否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。
"出硖寄趣少,晚行偏忆君。依然向来处,官路溪边云。
朱实山下开,清香寒更发。幸与丛桂花,窗前向秋月。
鸣钟集人天,施饭聚猿鸟。洗意归清净,澄心悟空了。


南歌子·驿路侵斜月 / 澹台旭彬

阁下陈书籍,闺中曝绮罗。遥思汉武帝,青鸟几时过。"
"九秋光顺豫,重节霁良辰。登高识汉苑,问道侍轩臣。
知己伤愆素,他人自好丹。乡春连楚越,旅宿寄风湍。
"长安渭桥路,行客别时心。献赋温泉毕,无媒魏阙深。
兹峰沦宝玉,千载唯丘墓。埋剑人空传,凿山龙已去。
逮此乘务闲,因而访幽叟。入来殊景物,行复洗纷垢。
"昔年叨补衮,边地亦埋轮。官序惭先达,才名畏后人。
丹青不独任,韬略遂双该。坐见威棱洽,弥彰事业恢。


七月二十九日崇让宅宴作 / 掌曼冬

身前影后不相见,无数容华空自知。"
终仿像兮觏灵仙。"
"直道时莫亲,起羞见谗口。舆人是非怪,西子言有咎。
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
"柳台临新堰,楼堞相重复。窈窕凤凰姝,倾城复倾国。
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。