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八声甘州·对潇潇暮雨洒江天

元代 / 尹焕

"势轧枝偏根已危,高情一见与扶持。忽从憔悴有生意,
翠粒照晴露。(见《侯鲭录》)。
疏放固难效,且以药饵论。痿者不忘起,穷者宁复言。
君今虎在柙,我亦鹰就羁。驯养保性命,安能奋殊姿。
天生羽族尔何微,舌端万变乘春晖。南方朱鸟一朝见,
勘斗平地上,罅坼多啮缺。百见百伤心,不堪再提挈。
馨香推蕙兰,坚贞谕松柏。生物固有涯,安能比金石。
何事神仙九天上,人间来就楚襄王。"
化洽生成遂,功宣动植知。瑞凝三秀草,春入万年枝。
老病但自悲,古蠹木万痕。老力安可夸,秋海萍一根。
王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转,一夕巡九方。
月轩下风露,晓庭自幽涩。谁能事贞素,卧听莎鸡泣。"
"隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天拼音解释:

.shi zha zhi pian gen yi wei .gao qing yi jian yu fu chi .hu cong qiao cui you sheng yi .
cui li zhao qing lu ..jian .hou qing lu ...
shu fang gu nan xiao .qie yi yao er lun .wei zhe bu wang qi .qiong zhe ning fu yan .
jun jin hu zai xia .wo yi ying jiu ji .xun yang bao xing ming .an neng fen shu zi .
tian sheng yu zu er he wei .she duan wan bian cheng chun hui .nan fang zhu niao yi chao jian .
kan dou ping di shang .xia che duo nie que .bai jian bai shang xin .bu kan zai ti qie .
xin xiang tui hui lan .jian zhen yu song bai .sheng wu gu you ya .an neng bi jin shi .
he shi shen xian jiu tian shang .ren jian lai jiu chu xiang wang ..
hua qia sheng cheng sui .gong xuan dong zhi zhi .rui ning san xiu cao .chun ru wan nian zhi .
lao bing dan zi bei .gu du mu wan hen .lao li an ke kua .qiu hai ping yi gen .
wang zi xia ma lai .qu zhao ming yuan yang .yan zhi chang che zhuan .yi xi xun jiu fang .
yue xuan xia feng lu .xiao ting zi you se .shui neng shi zhen su .wo ting sha ji qi ..
.yin yong bu kua su .wen chan tu jing ju .fan jiang bai yun zi .ji xiang qing lian shu .

译文及注释

译文
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要(yao)没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个(ge)不停,连枕中的红绵湿透了。两人(ren)手拉着手来到庭院,任霜(shuang)风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
思乡之(zhi)情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
青莎丛生啊,薠草遍地。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
  然而兰和蕙(hui)的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚(sao)》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽(sui)然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除(chu)掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!

注释
⑴渔樵:打渔砍柴。孟诸:古大泽名,在今河南商丘东北。
⑼秋,人名,因他善于下棋,所以称为《弈秋》孟子及弟子 古诗。
6.笾(biān)豆有践:在古时家庭或社会举办盛大喜庆活动时,用笾豆等器皿,放满食品,整齐地排列于活动场所,叫做笾豆有践。此处指迎亲礼仪有条不紊。笾,竹编礼器,盛果脯用。豆,木制、金属制或陶制的器皿,盛放腌制食物、酱类。
①霜华,此指严霜。因其每呈结晶状,故云。张祜《旅次上饶溪》诗:“秋竹静霜华。”
⑤沧海:古代通称今黄海、东海海域为沧海,南海海域则称南海或涨海。只有南海才产珍珠,此处沧海泛指诸海。语意本李商隐《锦瑟》:沧海月明珠有泪”。古代传说:南海有鲛人,泣泪成珠。这里指以蚌生珠喻人落泪。
⑺殷勤:热情。
85、处分:处置。
⑺黾勉:勉力,尽力。仰止:仰望,仰慕。

赏析

  文公知道后派人去请,而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山,想将母子逼下山,介之推和母亲合抱一棵大树,就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天,为了悼念介之推,从此人们便定每年清明前一天为寒食清明,“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火,只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
  钱钟书先生说:“在“苏门四学士”中,张耒的诗作最富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖,虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情,晓畅如话的诗句,生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁)“心忧炭贱愿天寒”一句化出;结句的勉励之辞“业无高卑志当坚,男儿有求安得闲”,则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时不少差,因为作诗,且有所警示。
  在艺术特色上,《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别(fen bie)以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密,虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象,突现窘迫的物质生活;以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象,渲染凄怆悲凉的基调,风格沉郁,显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是,作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中,仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟,潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟,更不会无病呻吟,还时不时展现几分幽默感,如“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”、小屋如渔舟,潆潆水云里”,几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
  全诗艺术风格哀怨缠绵,而深情难已,已经初步显示出李商隐诗歌“深情绵邈”(刘熙载《艺概》)的艺术特色。 这样哀怨的诗歌若出自一个中年或暮年人之手,当属平常,可是创作它的却是二十岁左右的李商隐。这正是少年壮志不言愁的黄金时段,可诗人看见鲜嫩的笋时不由而生 “忍剪凌云一寸心”的悲慨,诗也写得哀怨缠绵。这就是很让人诧异的事。事实上,“忍剪凌云一寸心”的悲慨里包蕴着诗人半生的际遇和一种 “先期零落”的忧愁意识。首先,家世孤苦,“沦贱艰虞多(duo)” (《安平公诗》),其高祖以来家境已衰落,祖辈几代历官均不过县令。父祖辈又一再年寿不永,不到十岁时,父亲去世。他随母还乡,过着清贫的生活。他在《祭裴氏姊文》就写道:“及衣裳外除,旨甘是急,乃占数东甸,佣书贩舂”。这是他清贫生活的生动写照。此外,他生活的晚唐时代动荡,藩镇割据,宦官擅权,朋党斗争,农民起义不断,而社会又讲究勋阀门第观念,而诗人自己“内无强劲,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),也使他对自己的前途缺乏信心。这两种因素结合在一起就使得诗人自小便表现出一种悲观的情绪。十六岁时写的《无题·八岁偷照镜》便是一个很好的证明。该诗似写一伤怀的女子,而句句实写自己。“八岁偷照镜”,著一“偷”字,写出了其早熟,“长眉已能画”,写其早识。 “五岁诵经书,七岁弄笔砚”(《上崔华州书》),“十六著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间”(《(樊南)甲集序》),也是如此;接着十岁能做裙,十二岁弹筝,表明这个女子的慧心兰质,可接着却是十四未嫁,“十五泣春风”了,转向一层悲哀的境地。美质未遇良主,唯有相泣春风了。这种忧愁,王蒙先生称之为“先期愁人”、“先期悲叹”的“夭折意识”,可谓切中肯綮。李商隐这种“先期零落”的忧愁意识伴随了他一生的诗歌创作。譬如:“浪笑榴花不及春,先期零落更愁人”(《回中牡丹为雨所败二首》);看见早梅,也生悲慨:“为谁成早秀?不待作年芳”(《十一月中旬至扶风界见梅花》);而当林花开放,正当其盛时,却又发出“重吟细把真无奈,已落犹开未放(wei fang)愁”(《即日》)的感叹;看见“见说风流极,来当婀娜时”的垂柳他又会觉察到“忍放花如雪,青楼扑酒旗”(《赠柳》)的幻灭感。就算是茂盛青翠的高树,他也会感到“一树碧无情”(《蝉》)。总的说来,李商隐一生困顿,郁郁不得志,加之他的多愁善感,在诗歌创作上,总是要表现出那么一丝忧虑,或出之以典故,或结之以意象,来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识,也是欣赏李商隐这首《《初食笋呈座中》李商隐 古诗》乃至他全部诗歌的钥匙。
  三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物,却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照,来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间,包含着一个时间的差距。河畔冰开,长安花落,暗示时令已值暮春。在荒寒的北边,到这时河冰刚刚解冻,春天的脚步声虽已隐约可闻,春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见,而皇都长安,这时早已姹紫嫣红开过,春事阑珊了。这个对照,不仅进一步突出了边地春迟,而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
其七赏析
  “王师非乐战,之子慎佳兵”,统治者当垂恤生灵,“偃兵天下”,因此王师不喜战伐,以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事,少杀戮。两句表面歌颂王师,实则规谏崔融,显得委婉含蓄。
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣(e lie),举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更(zhi geng)为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
  全文纯系对话,一气呵成,可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜,并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜,只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  “浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京(li jing)时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  “人生有何常?但患年岁暮” 二句:年岁暮,岁月流逝。屈原《离骚》:“恐年岁之不吾与。” 此二句是说,人怎能永久活着呢?我年纪老了。感叹人生无常,只恐年岁迟暮。  

创作背景

  其一宋仁宗嘉佑五年,苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任,经欧阳修、杨畋等推荐,寓居怀远驿,精心准备制科考试。试前,苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》。苏轼所上策、论词理俱佳,被推荐参加秘阁考试。

  

尹焕( 元代 )

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简 介

尹焕 [约公元一二三一年前后在世]字惟晓,山阴人。生卒年均不详,约宋理宗绍定中前后在世。嘉定十年(公元一二一七年)进士。自几漕除右司郎官。与吴文英唱和。当未第时,游苕溪恋一妓女。十年再往,则已为人所据,且已生子,而犹挂名籍中。于是假郡将命召之,久而始来,颜色瘁赧,相对若不胜情。焕作唐多令赠之,为时盛传。焕的着作,有梅津集,《绝妙好词笺》其词多酸苦之辞。

行路难 / 夕诗桃

飞锡无定所,宝书留旧房。唯应衔果雁,相送至衡阳。"
阳山鸟路出临武,驿马拒地驱频隤.践蛇茹蛊不择死,
依稀鸳瓦出,隐映凤楼重。金阙晴光照,琼枝瑞色封。
鹏息风还起,凤归林正秋。虽攀小山桂,此地不淹留。"
狞飙搅空衢,天地与顿撼。勉率吐歌诗,慰女别后览。"
驰辞对我策,章句何炜煌。相公朝服立,工席歌鹿鸣。
门静山光别,园深竹影连。斜分采药径,直过钓鱼船。
离离挂空悲,戚戚抱虚警。露泫秋树高,虫吊寒夜永。


好事近·风定落花深 / 晋庚戌

南宫新拜汉郎官。得钱只了还书铺,借宅常时事药栏。
非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。
谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外,飞雨白日洒洛阳。
戎府多秀异,谢公期相携。因之仰群彦,养拙固难齐。"
方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。"
初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。
下顾人间,溷粪蝇蛆。"
能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水,玉轸长抛不续弦。


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 充丙午

蛩响偏依井,萤飞直过楼。相知尽白首,清景复追游。"
"谪官去南裔,清湘绕灵岳。晨登蒹葭岸,霜景霁纷浊。
悬途多仄足,崎圃无修畦。芳兰与宿艾,手撷心不迷。
"天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。
长安众富儿,盘馔罗膻荤。不解文字饮,惟能醉红裙。
薄暮千门临欲锁,红妆飞骑向前归。
穴流恣回转,窍景忘东西。戆兽鲜猜惧,罗人巧罝罤.
詹子情无限,龙阳恨有馀。为看烟浦上,楚女泪沾裾。"


水龙吟·载学士院有之 / 北婉清

余闻古夏后,象物知神奸。山林民可入,魍魉莫逢旃。
归牛休马,丰稼于野。我武惟皇,永保无疆。"
若问骚人何处所,门临寒水落江枫。"
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。
"村店月西出,山林鹎鵊声。旅灯彻夜席,束囊事晨征。
墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"
共说正初当圣泽,试过西掖问群贤。"
骆驼桥上苹风急,鹦鹉杯中箬下春。


学刘公干体五首·其三 / 俎醉波

"吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。
有时遭孔穴,变作呜咽声。褊浅无所用,奔波奚所营。
昔年与兄游,文似马长卿。今来寄新诗,乃类陶渊明。
"水北原南草色新,雪消风暖不生尘。
孤云目虽断,明月心相通。私情讵销铄,积芳在春丛。"
采绶还垂艾,华簪更截肪。高居迁鼎邑,遥傅好书王。
"旧相临戎非称意,词人作尹本多情。从容自使边尘静,
龟虎休前寄,貂蝉冠旧行。训刑方命吕,理剧复推张。


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 甘妙巧

"我衣之华兮,我佩之光。陆君之去兮,谁与翱翔。
出林望曾城,君子在其间。戎府草章记,阻我此游盘。
高楼月好夜深吹。忽惊暮雨飘零尽,唯有朝云梦想期。
桥峻通星渚,楼暄近日车。层城十二阙,相对日西斜。
兰芷结新佩,潇湘遗旧音。怨声能翦弦,坐抚零落琴。
未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸,景趣不远真可惜。
石濑薄溅溅,上山杳穹穹。昔人创为逝,所适酡颜红。
"宫馆贮娇娃,当时意大夸。艳倾吴国尽,笑入楚王家。


武陵春·走去走来三百里 / 巫马兴翰

波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳,螺髻长卷不裹头。
偶有贾秀才,来兹亦同并。移船入南溪,东西纵篙撑。
走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆,天公发怒化龙蛇。
壮心死尽生鬓丝。秋风落叶客肠断,不办斗酒开愁眉。
新恩已历望仙台。关头古塞桃林静,城下长河竹箭回。
声死更何言,意死不必喈。病叟无子孙,独立犹束柴。
湖满景方霁,野香春未阑。爱泉移席近,闻石辍棋看。
更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿,定是猿猴把将去。"


终身误 / 桑影梅

厌此俗人群,暂来还却旋。"
石根秋水明,石畔秋草瘦。侵衣野竹香,蛰蛰垂叶厚。
"九天雨露传青诏,八舍郎官换绿衣。初佩银鱼随仗入,
皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。
舞衣施尽馀香在,今日花前学诵经。
新诏垂金曳紫光煌煌。马如飞,人如水,九卿六官皆望履。
曾是先贤翔集地,每看壁记一惭颜。"
名声荷朋友,援引乏姻娅。虽陪彤庭臣,讵纵青冥靶。


古剑篇 / 宝剑篇 / 仲斯文

早知大理官,不列三后俦。何况亲犴狱,敲搒发奸偷。
"南行逾六旬,始下昌乐泷。险恶不可状,船石相舂撞。
"昔我在南时,数君常在念。摇摇不可止,讽咏日喁噞.
吴越分双镇,东西接万艘。今朝比潘陆,江海更滔滔。"
"行行忽到旧河源,城外千家作汉村。樵采未侵征虏墓,
百里报仇夜出城,平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下,
亲朋有孤稚,婚姻有办营。如彼天有斗,人可为信常。
御宇方无事,乘云遂不还。圣情悲望处,沉日下西山。


减字木兰花·题雄州驿 / 谷梁文彬

前溪忽调琴,隔林寒琤琤.闻弹正弄声,不敢枕上听。
昨朝披雪来,面色赤靴靴。封灶养黄金,许割方寸匕。
百虫与百鸟,然后鸣啾啾。两鸟既别处,闭声省愆尤。
朱邑何为者,桐乡有古祠。我心常所慕,二郡老人知。
君看赵工部,八十支体轻。交州二十载,一到长安城。
阊阖开中禁,衣裳俨太清。南山同圣寿,长对凤凰城。
咨余往射岂得已,候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦,
讳鲁不讳周。书外书大恶,故月蚀不见收。予命唐天,