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和答元明黔南赠别

唐代 / 李瑗

双燕频惊梦,三桃竞报春。相思寂不语,珠泪洒红巾。
小敷溪水入城流。空闲地内人初满,词讼牌前草渐稠。
步暖先逢日,书空远见邻。还同内斋暇,登赏及诸姻。"
"坐见春云暮,无因报所思。川平人去远,日暖雁飞迟。
月到南楼山独遥。心送情人趋凤阙,目随阳雁极烟霄。
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
金泥光乍掩,玉检气潜通。欲与非烟并,亭亭不散空。"
"痴顽终日羡人闲,却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂,
凝艳妖芳安足恃。可怜荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦达遗址。
惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。
"大道本夷旷,高情亦冲虚。因随白云意,偶逐青萝居。
春风半,春光遍。柳如丝,花似霰。归心劳梦寐,
"露幕拥簪裾,台庭饯伯鱼。彩衣人竞看,银诏帝亲书。


和答元明黔南赠别拼音解释:

shuang yan pin jing meng .san tao jing bao chun .xiang si ji bu yu .zhu lei sa hong jin .
xiao fu xi shui ru cheng liu .kong xian di nei ren chu man .ci song pai qian cao jian chou .
bu nuan xian feng ri .shu kong yuan jian lin .huan tong nei zhai xia .deng shang ji zhu yin ..
.zuo jian chun yun mu .wu yin bao suo si .chuan ping ren qu yuan .ri nuan yan fei chi .
yue dao nan lou shan du yao .xin song qing ren qu feng que .mu sui yang yan ji yan xiao .
.ben yi su dong lin .yin ting zi jian qin .yao zhi da xiao lang .yi duan qu lai xin .
jin ni guang zha yan .yu jian qi qian tong .yu yu fei yan bing .ting ting bu san kong ..
.chi wan zhong ri xian ren xian .que xi yin guan de jin shan .xie dui si lou fen ji ji .
ning yan yao fang an zu shi .ke lian huang die wan ming meng .mi lu you you da yi zhi .
ti ran yi bu jin .geng zhu xi nan qu .tong zhou ru qin huai .jian ye long pan chu .
jin li da ming zhu .you zi zhao zui qian .jiu zu wu bai shen .bai hua dong chan juan .
.da dao ben yi kuang .gao qing yi chong xu .yin sui bai yun yi .ou zhu qing luo ju .
chun feng ban .chun guang bian .liu ru si .hua si xian .gui xin lao meng mei .
.lu mu yong zan ju .tai ting jian bo yu .cai yi ren jing kan .yin zhao di qin shu .

译文及注释

译文
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不(bu)时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
李白的诗作既(ji)有庾信诗作的清新之(zhi)气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
我(wo)对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何(he)如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再(zai)开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺(ci)史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
  或许在想,百姓尚未安定,考(kao)虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒(huang)芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露(lu)宿荒凉故关。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。

注释
②横塘:古塘名,在今南京《城南》曾巩 古诗秦淮河南岸
(35)笼:笼盖。
噀(xùn):含在口中而喷出。
(4)新月:农历月初形状如钩的月亮。
⑷无山河:谓秦中平原没有高山大河。际天:连天,一望无际。青波:指麦浪。
47.菰(gū):即茭白,一种草本植物,生浅水中,叶似芦苇,根茎可食。秋天结实,皮黑褐色,状如米,故称菰米,又名雕胡米。此句是说菰米漂浮在昆明池面,菰影倒映在水中,望过去黑压压一片,像乌云一样浓密。
⑤《释名》:“月缺也,满则缺也。”陶弘景诗:“空山霜满高烟平。”"未缺“:指《月圆》杜甫 古诗。

赏析

  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动(lao dong)中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  这是香菱所写的第一首咏月诗。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得(shi de)篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中(xiong zhong)的反抗怒火。
  姑苏,即姑苏山,在今江苏苏州市,春秋吴王阖庐始于山上建台,在其子夫差时竣工,人称姑苏台,其台横亘五里,夫差曾在台上备宫妓千人,又造春宵宫,为长夜之饮,越国攻吴,吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏,登台吊古所作。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  这首诗就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
  这一首着重写惜别,描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。
  生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写,形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现,说明一个女人如花岁月,似水年华被毫无意义地践踏了,她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义,艺术表现的容量是相当大的,足以诱发读者的想象力。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  “木芙蓉”,亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗,今俗名酒醉芙蓉。
  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感,是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢聚合;天空中飞云流霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉,又投下森森的阴影,明暗交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗草,在船桨剪开的波光中摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发(hao fa)毕肖。在取景上,远近参差,视角多变,构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼,却又归于自然。
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王(wen wang)叹纣之词。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的香气,环境幽雅,气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒深情亦深”。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

李瑗( 唐代 )

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简 介

李瑗 华亭人,朱彦则室。有《来凤吟》。

采桑子·那能寂寞芳菲节 / 刘过

马色关城晓,蝉声驿路长。石渠荣正礼,兰室重元方。
"懒性如今成野人,行藏由兴不由身。
"江平芦荻齐,五两贴樯低。绕郭覆晴雪,满船闻曙鸡。
却笑山阴乘兴夜,何如今日戴家邻。"
不须愁落日,且愿驻青丝。千里会应到,一尊谁共持。"
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
"行人路不同,花落到山中。水暗蒹葭雾,月明杨柳风。
细问来时从近远,溪名载入县图中。"


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 彭端淑

"陌上凉风槐叶凋,夕阳清露湿寒条。登楼望月楚山迥,
"缭垣复道上层霄,十月离宫万国朝。
故人邑中吏,五里仙雾隔。美质简琼瑶,英声铿金石。
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。
争如燕雀偏巢此,却是鸳鸯不得栖。"
淬之几堕前池水,焉知不是蛟龙子。割鸡刺虎皆若空,
童子闲驱石,樵夫乐看棋。依稀醉后拜,恍惚梦中辞。
"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。


吟剑 / 李应廌

"潺湲半空里,霖落石房边。风激珠光碎,山欹练影偏。
上庙参天今见在,夜头风起觉神来。"
联镳长安道,接武承明宫。君登玉墀上,我侍彤庭中。
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
"汉代文明今盛明,犹将贾傅暂专城。何妨密旨先符竹,
地远秦人望,天晴社燕飞。无功惭岁晚,唯念故山归。
汉宫若远近,路在寒沙上。到死不得归,何人共南望。
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,


沁园春·和吴尉子似 / 王伯虎

澄澹分沼沚,萦回间林丘。荷香夺芳麝,石熘当鸣球。
"陌头车马去翩翩,白面怀书美少年。东武扬公姻娅重,
皎皎苍苍千里同,穿烟飘叶九门通。珠帘欲卷畏成水,
已能辞山复过海,幸我堂前故巢在。求食慎勿爱高飞,
人生取舍间,趋竞固非优。旧交迹虽疏,中心自云稠。
"素壁画飞泉,从云落树颠。练垂疑叶响,云并觉枝偏。
"统汉峰西降户营,黄河战骨拥长城。
爱而伤不见,星汉徒参差。


瞻彼洛矣 / 任兆麟

日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得,
"欹冠枕如意,独寝落花前。姚馥清时醉,边韶白日眠。
重楼回树杪,古像凿山腹。人远水木清,地深兰桂馥。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
禊饮寻春兴有馀,深情婉婉见双鱼。
牛斗光初歇,蜿蜒气渐浓。云涛透百丈,水府跃千重。
海涛澜漫何由期。"


金菊对芙蓉·上元 / 沈蕊

出头皆是新年少,何处能容老病翁。
芳林正献霜梨。更想千门万户,月明砧杵参差。"
遥知不语泪双双。此时愁望知何极,万里秋天同一色。
悠扬生别意,断续引芳声。积翠连驰道,飘花出禁城。
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
"金鸭香消欲断魂,梨花春雨掩重门。


塞上曲二首 / 刘昌

啾啾雀满树,霭霭东坡雨。田家夜无食,水中摘禾黍。
开缄捧新诗,琼玉寒青葱。谬进空内讼,结怀远忡忡。
幽州迢递旧来闻。若为向北驱疲马,山似寒空塞似云。"
地僻秦人少,山多越路迷。萧萧驱匹马,何处是兰溪。"
红叶晴来忽有蝉。韩康助采君臣药,支遁同看内外篇。
倚马才宁有,登龙意岂无。唯于方寸内,暗贮报恩珠。"
"广陵实佳丽,隋季此为京。八方称辐凑,五达如砥平。
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。


柳枝词 / 魏瀚

"留连出关骑,斟酌临岐酒。旧业传一经,新官栽五柳。
参差引雁翼,隐辚腾军装。剑文夜如水,马汗冻成霜。
启沃朝朝深禁里,香炉烟外是公卿。"
楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。
材俊依东阁,壶觞接后园。径深云自起,风静叶初翻。
鹊语临妆镜,花飞落绣床。相思不解说,明月照空房。"
曲水三春弄彩毫,樟亭八月又观涛。
万夫失容千马战。传唿贺拜声相连,杀气腾凌阴满川。


自宣城赴官上京 / 谢绩

摘却正开花,暂言花未发。"
"病中贪好景,强步出幽居。紫葛垂山径,黄花绕野渠。
红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席,云母屏风光照壁。
"孤贱易蹉跎,其如酷似何。衰荣同族少,生长外家多。
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
郡中暂闲暇,绕树引诸生。开泉浴山禽,为爱山中声。
春木带枯叶,新蒲生漫流。年年望灵鹤,常在此山头。"


梦江南·九曲池头三月三 / 程自修

"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
不知飞在灵嘉寺,一国之人皆若狂。东南之美天下传,
今日照离别,前途白发生。"
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
双揎白腕调杵声。高楼敲玉节会成,家家不睡皆起听。