"宋玉秋来续楚词，阴铿官漫足闲诗。
百舌渐吞声，黄莺正娇小。云鸿方警夜，笼鸡已鸣晓。
唯君于我分，坚久如金石。何况老大来，人情重姻戚。
晓鼓一声分散去，明朝风景属何人。"
子房尔则能，此非吾所宜。汉高之季年，嬖宠钟所私。
青衫经夏黕，白发望乡稠。雨冷新秋簟，星稀欲曙楼。
因君千里去，持此将为别。"
"灞浐风烟函谷路，曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客，
但恐长生须有籍，仙台试为检名看。"
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激，故国关山心历历。
殷勤二曹长，各捧一银觥。"
亲故半为鬼，僮仆多见孙。念此聊自解，逢酒且欢欣。"
青芜与红蓼，岁岁秋相似。去岁此悲秋，今秋复来此。"
"贾谊哭时事，阮籍哭路岐。唐生今亦哭，异代同其悲。
"晚遇缘才拙，先衰被病牵。那知垂白日，始是着绯年。
.song yu qiu lai xu chu ci .yin keng guan man zu xian shi .
bai she jian tun sheng .huang ying zheng jiao xiao .yun hong fang jing ye .long ji yi ming xiao .
wei jun yu wo fen .jian jiu ru jin shi .he kuang lao da lai .ren qing zhong yin qi .
xiao gu yi sheng fen san qu .ming chao feng jing shu he ren ..
zi fang er ze neng .ci fei wu suo yi .han gao zhi ji nian .bi chong zhong suo si .
qing shan jing xia dan .bai fa wang xiang chou .yu leng xin qiu dian .xing xi yu shu lou .
yin jun qian li qu .chi ci jiang wei bie ..
.ba chan feng yan han gu lu .zeng jing ji du bie chang an .xi shi cu cu wei qian ke .
dan kong chang sheng xu you ji .xian tai shi wei jian ming kan ..
rao zhi lu lu yuan gun gun .tun hen jian qing zha qing ji .gu guo guan shan xin li li .
yin qin er cao chang .ge peng yi yin gong ..
qin gu ban wei gui .tong pu duo jian sun .nian ci liao zi jie .feng jiu qie huan xin ..
qing wu yu hong liao .sui sui qiu xiang si .qu sui ci bei qiu .jin qiu fu lai ci ..
.jia yi ku shi shi .ruan ji ku lu qi .tang sheng jin yi ku .yi dai tong qi bei .
.wan yu yuan cai zhuo .xian shuai bei bing qian .na zhi chui bai ri .shi shi zhuo fei nian .
译文
鹅鸭不知道春天已过，还争相随着流水去追赶桃花。
近午时刻，有(you)人从蜈蚣坡那边来，说：“有一个老人死于坡下，旁边两人哭得很伤心。”我说：“这一定是吏目死了(liao)。可悲啊！”傍晚，又有人来说：“坡下死了两个人，旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状，方知他的儿子又死了。第二天，又有人来说：“看到坡下堆了三具尸体。”那么，他的仆人又死了。唉，令人伤心啊！
幽兰生长在前庭，含香等待沐清风。清风轻快习习至，杂草香兰自分明。
坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。
山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。
我自由自在，吟诗万首不为过，喝酒千杯不会醉，王侯将相，哪儿能放在我的眼里？就算是在华丽的天宫里做官，我也(ye)懒得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛阳城中。
不但是人生，自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。
李白既没有隐藏自己的远大志向，又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。
蔺相如完璧归赵，人人都称道他。但是，我却不敢苟同。 秦国用十五座(zuo)城的空名，来欺骗赵国，并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情，但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它，不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它，知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了，怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢？ 况且，秦国想得到这块璧，赵国不给它，双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池，秦国就理亏了。秦国给了城池，而赵国却拿回了璧，就是赵国理亏了。要想使秦国理亏，不如就放弃璧。害怕丢掉璧，就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池，又设九宾的隆重礼仪，斋戒之后才来接受璧，那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池，蔺相如就可以上前质问他：“我本来就知道大王是不会给城池的，这块璧不是赵国的吗？而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池，十五座城中的百姓都会深恨大王，说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池，而骗夺了赵国的璧，因为一块璧的缘故，在天下人面前失去信用，我请求死在这里，来表明大王的失信。”这样，秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢？ 那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒，在街市上杀掉蔺相如，派武安君率领十万大军进逼邯郸，追问璧的下落和赵国的失信，一次获胜就可以使相如灭族，再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。 因此我认为，蔺相如能保全这块璧，那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国，在国内以谦和的姿态对待廉颇，那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全，的确是上天在偏袒它啊！
为何浮云漫布泛滥天空啊，飞快地遮蔽这一轮明月。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政(zheng)治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该(gai)督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
蔡侯是淡薄名利的人，趁凉夜庭中摆酒饯行。
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾(wu)完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？ 写于庆历六年九月十五日。
注释
谓：对,告诉。
231. 耳：罢了，表限止语气。
骤：急，紧。
39、社宫：祭祀之所。
微：略微，隐约。
二十年句：南楼初建时期，刘过曾漫游武昌，过了一段“黄鹤楼前识楚卿，彩云重叠拥娉婷”（《浣溪沙》）的豪纵生活。南楼，指安远楼。
⑸末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后，在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的友谊。
陆罩 南朝梁吴郡吴人，字洞元。陆杲子。少笃于学，博览群籍，善属文，简文帝居藩时，为记室参军，撰帝集序。稍迁太子中庶子，礼遇甚厚。武帝大同七年以母老，辞官去。母终，复仕，位终光禄卿。
怪石千僧坐，灵池一剑沉。海当亭两面，山在寺中心。
风头渐高加酒浆。觥醆艳翻菡萏叶，舞鬟摆落茱萸房。
生当复相逢，死当从此别。
县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。
翠锦挑成字，丹砂印着行。猩猩凝血点，瑟瑟蹙金匡。
"干时久与本心违，悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印，
"彤云散不雨，赫日吁可畏。端坐犹挥汗，出门岂容易。
"朝客朝回回望好，尽纡朱紫佩金银。
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔，点缀花房小树头。
迎风闇摇动，引鸟潜来去。鸟啄子难成，风来枝莫住。
馀波养鱼鸟，倒影浮楼雉。澹滟九折池，萦回十馀里。
众宾勿遽起，群寮且逡巡。无轻一日醉，用犒九日勤。
赐衣赐食移时对。移时对，不可得，大臣相看有羡色。
亲烹园内葵，凭买家家曲。酿酒并毓蔬，人来有棋局。
"妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡，
经雨篱落坏，入秋田地荒。竹垂哀折节，莲败惜空房。
受命已旬月，饱食随班次。谏纸忽盈箱，对之终自愧。"
弄璋诗句多才思，愁杀无儿老邓攸。"
素液传烘盏，鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃，兰路霭霏霏。
"春来有色暗融融，先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨，
湓水从东来，一派入江流。可怜似萦带，中有随风舟。
每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪，
霁月当窗白，凉风满簟秋。烟香封药灶，泉冷洗茶瓯。
存诚期有感，誓志贞无黩。京洛八九春，未曾花里宿。
山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客，金谷先凭作主人。
一章三遍读，一句十回吟。珍重八十字，字字化为金。"
荣宠寻过分，欢娱已校迟。肺伤虽怕酒，心健尚夸诗。
忽思远游客，复想早朝士。蹋冻侵夜行，凌寒未明起。
翰墨题名尽，光阴听话移。绿袍因醉典，乌帽逆风遗。
心中又无事，坐任白日移。或开书一篇，或引酒一卮。
客心贫易动，日入愁未息。"
林对东西寺，山分大小姑。庐峰莲刻削，湓浦带萦纡。
时逢过客爱，问是谁家住。此是白家翁，闭门终老处。"
邂逅尘中遇，殷勤马上辞。贾生离魏阙，王粲向荆夷。
"日觉双眸暗，年惊两鬓苍。病应无处避，老更不宜忙。
下视十二街，绿树间红尘。车马徒满眼，不见心所亲。
"江柳影寒新雨地，塞鸿声急欲霜天。
薅馀秧渐长，烧后葑犹枯。绿綟高悬柳，青钱密辫榆。
胜于神女不归云。梦中那及觉时见，宋玉荆王应羡君。"
焦心一身苦，炙手旁人热。未必方寸间，得如吾快活。
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断，轹轹辚辚似珠贯。
分明寄取原头路，百世长须此路行。"
"忆昔西河县下时，青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒，
忽忆同为校书日，每年同醉是今朝。"
人生百岁内，天地暂寓形。太仓一稊米，大海一浮萍。
诗多听人吟，自不题一字。病姿与衰相，日夜相继至。
会宿形骸远，论交意气增。一心吞渤澥，戮力拔嵩恒。
"湖山处处好淹留，最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火，
争奈结根深石底，无因移得到人家。"
"芳意将阑风又吹，白云离叶雪辞枝。
兼济独善难得并。不能救疗生民病，即须先濯尘土缨。
风高翅羽垂，路远烟波隔。去去玉山岑，人间网罗窄。
鳌碍潮无信，蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓，蜃气海浮图。
栖栖远方士，读书三十年。业成无知己，徒步来入关。
颜色非相远，贫富则有殊。贫为时所弃，富为时所趋。
往事渺茫都似梦，旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里，
晚出游山作野人。达磨传心令息念，玄元留意遣同尘。
"浔阳迁谪地，洛阳离乱年。烟尘三川上，炎瘴九江边。
寒花带雪满山腰，着柳冰珠满碧条。
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱，三朝不识君王面。
如年七十身犹在，但恐伤心无处行。"
岸草歇可藉，径萝行可攀。朝随浮云出，夕与飞鸟还。
且贵一年年入手。"
一吟三四叹，声尽有馀清。雅哉君子文，咏性不咏情。
赖得官闲且疏散，到君花下忆诸郎。"
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱，红脍黄橙香稻饭。
"眼下有衣兼有食，心中无喜亦无忧。正如身后有何事，
"种兰不种艾，兰生艾亦生。根荄相交长，茎叶相附荣。
吾庐在其下，寂寞风日暮。门外转枯蓬，篱根伏寒兔。
同行复一人，不识谁氏子。逡巡急吏来，唿唤愿且止。
为报洛城花酒道，莫辞送老二三年。"
织女云桥断，波神玉貌融。便成呜咽去，流恨与莲丛。
药溉分窠数，篱栽备幼冲。种莎怜见叶，护笋冀成筒。
晚来怅望君知否，枝上稀疏地上多。"
耶溪岸回合，禹庙径盘纡。洞穴何因凿，星槎谁与刳。
爱此高处立，忽如遗垢氛。耳目暂清旷，怀抱郁不伸。
更对雪楼君爱否，红栏碧甃点银泥。"
珍重刘繇因首荐，为君送和碧云诗。"
舞旋红裙急，歌垂碧袖长。甘心出童羖，须一尽时荒。"
莫恋汉南风景好，岘山花尽早归来。"