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二翁登泰山

明代 / 纪青

考绩朝称贵,时清武用文。二天移外府,三命佐元勋。 佩玉兼高位,摐金阅上军。威容冠是铁,图画阁名芸。 人咏甘棠茂,童谣竹马群。悬旌风肃肃,卧辙泪纷纷。 特达恩难报,升沈路易分。侯嬴不得从,心逐信陵君。
"照耀天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"
"元侯重寄贞师律,三郡四封今静谧。丹毂常思阙下来,
晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。
"半夜中峰有磬声,偶寻樵者问山名。上方月晓闻僧语,
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
"渚宫无限客,相见独相亲。长路皆同病,无言似一身。
"苦心三十载,白首遇艰难。旧地成孤客,全家赖钓竿。
元日迎春万物知。阊阖回临黄道正,衣裳高对碧山垂。
每狎儒生冠章甫。晋祠汾水古并州,千骑双旌居上头。
溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"
遥索彩箱新样锦,内人舁出马前头。
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
"壮龄非济物,柔翰误为儒。及此斋心暇,翛然与道俱。


二翁登泰山拼音解释:

kao ji chao cheng gui .shi qing wu yong wen .er tian yi wai fu .san ming zuo yuan xun . pei yu jian gao wei .chuang jin yue shang jun .wei rong guan shi tie .tu hua ge ming yun . ren yong gan tang mao .tong yao zhu ma qun .xuan jing feng su su .wo zhe lei fen fen . te da en nan bao .sheng shen lu yi fen .hou ying bu de cong .xin zhu xin ling jun .
.zhao yao tian shan wai .fei ya ji gong guo .wei hong fu qiu han .pian bai tou chang bo .
.wei shui tong hu yuan .lun tai wang han guan .bo shu qiu hai duan .jin zi ye ji xian .
geng geng xiang kan bu mei .yao wen xiao tuo shan cheng ..
.yuan hou zhong ji zhen shi lv .san jun si feng jin jing mi .dan gu chang si que xia lai .
chen hun zai qin bang .xian ze du shu shi .zi de sheng ren xin .bu yin ru zhe zhi .
.ban ye zhong feng you qing sheng .ou xun qiao zhe wen shan ming .shang fang yue xiao wen seng yu .
.xi nian ju han shui .ri zui xi jia chi .dao sheng ji chang zai .ming gao shen bu zhi .
.zhu gong wu xian ke .xiang jian du xiang qin .chang lu jie tong bing .wu yan si yi shen .
.ku xin san shi zai .bai shou yu jian nan .jiu di cheng gu ke .quan jia lai diao gan .
yuan ri ying chun wan wu zhi .chang he hui lin huang dao zheng .yi shang gao dui bi shan chui .
mei xia ru sheng guan zhang fu .jin ci fen shui gu bing zhou .qian qi shuang jing ju shang tou .
xi liu xun qing qian .yan hua dai run chi .wei bang jiu wu shi .bi wu zi xi xi ..
yao suo cai xiang xin yang jin .nei ren yu chu ma qian tou .
bu si ming xin kou chen ji .yu bian jin zhou you xian fang ..
.zhuang ling fei ji wu .rou han wu wei ru .ji ci zhai xin xia .xiao ran yu dao ju .

译文及注释

译文
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照(zhao)他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么(me)不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从(cong)容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江(jiang)时作赋凭(ping)吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受(shou)蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
  西湖的春天,像一幅(fu)醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归(gui)来。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
囚徒整天关押在帅府里,
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。

注释
琼瑶(qióng yáo):美玉。这两句是借用《诗经·木瓜》的话。《诗经·木瓜》有云: “投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。”“投我以木桃。报之以琼瑶。匪报也,水以为好也。”意思是要拿更好的东西来报答对方。诗人,指《木瓜》的作者。
2. 已:完结,停止
(8)恫(tōnɡ):哀痛。
③乌丝二句:意谓在丝绢上写就鲜红的篆文,好像那天上清晰的明星一般。乌丝阑纸,指书写作画用的丝绢。参见《菩萨蛮》(乌丝画作回文纸)注①。 娇红,鲜艳的红色。 历历,清晰貌。《古诗十九首·明月皎夜光》:“玉衡指孟.冬,众星何历历。” 春星,星斗。
⑵天街:京城街道。润如酥:细腻如酥。酥,动物的油,这里形容春雨的细腻。
予:我,一作余。北庭:指元朝首都大都(今北京)。

赏析

  几度凄然几度秋;
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  全诗分析了晋朝破灭的原因、过程,并一针见血地指出现在潜伏的危机,最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭,中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语,这或许是诗人所始料未及的。
  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这个“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  长卿,请等待我。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  第三是知识丰富(fu),议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心(min xin)理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏(shi xi)剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡——洛阳城(武元衡的家乡是在洛阳附近的缑氏县)。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理(fo li)解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
  诗人写景固然是从审美出发,但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托(yi tuo),没有景的情是空洞的。从原理上说来,形神兼备和情景交融是一致的,只不过形神兼备多用于事物描写,情景交融多用于景物描写。
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。

创作背景

  唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗,但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句,宣宗续出后两句,合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。

  

纪青( 明代 )

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简 介

纪青 明应天府上元人,字竺远。工诗古文。诸生。入天台国清寺为僧。久之还俗,归江东,以诗酒放游山水间。年六十余卒,有遗集。

萤囊夜读 / 丹小凝

无端更唱关山曲,不是征人亦泪流。"
"江南烟雨塞鸿飞,西府文章谢掾归。
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
"远投人宿趁房迟,僮仆伤寒马亦饥。
愧非郑公里,归扫蒙笼室。"
虽知真机静,尚与爱网并。方首金门路,未遑参道情。"
"旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。
梦游曾信南风吹。南风吹我到林岭,故国不见秦天迥。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 旅以菱

还应上帝处称臣。养生自有年支药,税户应停月进银。
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
月落云沙黑,风回草木腥。不知秦与汉,徒欲吊英灵。"
达者贵知心,古人不愿馀。爱君蒋生径,且着茂陵书。"
凌寒松未老,先暮槿何衰。季子生前别,羊昙醉后悲。
"好丹与素道不同,失意得途事皆别。东邻少年乐未央,
未到垄头闻水声。谓是西流入蒲海,还闻北去绕龙城。
"昏昏醉老夫,灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜,君王赐髻珠。


武陵春 / 摩曼安

繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
丹诀学仙晚,白云归谷迟。君恩不可报,霜露绕南枝。"
幽径行迹稀,清阴苔色古。萧萧风欲来,乍似蓬山雨。
悠扬生别意,断续引芳声。积翠连驰道,飘花出禁城。
东风吹花落庭树,春色催人等闲去。大家为欢莫延伫,
"十年憔悴武陵溪,鹤病深林玉在泥。
晴日游瓜步,新年对汉阳。月昏惊浪白,瘴起觉云黄。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 濮阳翌耀

复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
金泥光乍掩,玉检气潜通。欲与非烟并,亭亭不散空。"
常慕正直人,生死不相离。苟能成我身,甘与僮仆随。
"微月东南上戍楼,琵琶起舞锦缠头。
愿销区中累,保此湖上居。无用诚自适,年年玩芙蕖。"
周王致理称申甫,今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已,


舟中晓望 / 公西博丽

我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
可知将来对夫婿,镜前学梳古时髻。莫言至死亦不遗,
"春来绣羽齐,暮向竹林栖。禁苑衔花出,河桥隔树啼。
药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"
因君相问为官意,不卖毗陵负郭田。"
鲜红未许佳人见,蝴蝶争知早到来。"
诗陪亚相逾三纪,石笥烟霞不共攀。"


点绛唇·红杏飘香 / 缪远瑚

"祥瑞不在凤凰麒麟,太平须得边将忠臣。卫霍真诚奉主,
"昨辞天子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
向风凉稍动,近日暑犹残。九陌浮埃减,千峰爽气攒。
会府登筵君最少,江城秋至肯惊心。"
"芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。
唯我有荆扉,无成未得归。见君兄弟出,今日自沾衣。"
"夕霁凉飙至,翛然心赏谐。清光松上月,虚白郡中斋。
私从班里来长跪,捧上金杯便合仪。


钱塘湖春行 / 向千儿

须臾醉起箫笳发,空见红旌入白云。"
朱颜摇落随光阴。长宵嘹唳鸿命侣,河汉苍苍隔牛女。
鹿裘长酒气,茅屋有茶烟。亦拟辞人世,何溪有瀑泉。"
"虚斋坐清昼,梅坼柳条鲜。节候开新历,筋骸减故年。
近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
傍檐虫挂静,出树蝶飞高。惆怅临清镜,思君见鬓毛。"
新诗徒有赠,故国未同归。人事那堪问,无言是与非。"
野园随客醉,雪寺伴僧归。自说东峰下,松萝满故扉。"


满朝欢·花隔铜壶 / 阚孤云

"寥落留三径,柴扉对楚江。蟏蛸集暗壁,蜥蜴走寒窗。
忘机看白日,留客醉瑶琴。爱此多诗兴,归来步步吟。"
如今野客无家第,醉处寻常是主人。"
长江白浪不曾忧。
明时早献甘泉去,若待公车却误人。"
有时云外闻天乐,知是先皇沐浴来。"
瀑泉飞雪雨,惊兽走风雷。此去无停候,征人几日回。"
彼苍何暧昧,薄劣翻居后。重入远师溪,谁尝陶令酒。


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 子车乙酉

青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星,宫中火照西江明。
世间唯有张通会,流向衡阳那得知。"
荒城胡马迹,塞木戍人烟。一路堪愁思,孤舟何渺然。"
前诏许真秩,何如巾软轮。"
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗,故人相去隔云泥。
孤遗一室中,寝食不相捐。饱如肠胃同,疾苦肤体连。
"泊雁鸣深渚,收霞落晚川。柝随风敛阵,楼映月低弦。
京辇辞芸阁,蘅芳忆草堂。知君始宁隐,还缉旧荷裳。"


怀天经智老因访之 / 左青柔

结盖祥光迥,为楼翠色分。还同起封上,更似出横汾。
自顾行将老,何辞坐达晨。传觞称厚德,不问吐车茵。"
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
曲台分季奉斋祠,直笔系年陪侍从。芬芳鸡舌向南宫,
"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
山中松桂花尽发,头白属君如等闲。"
乳冰悬暗井,莲石照晴轩。贳酒邻里睦,曝衣场圃喧。
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,