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采桑子·恨君不似江楼月

五代 / 钱用壬

"闻君新楼宴,下对北园花。主人既贤豪,宾客皆才华。
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
"觅得花千树,携来酒一壶。懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。
"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。
济世才无取,谋身智不周。应须共心语,万事一时休。"
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
四者如寇盗,日夜来相攻。假使居吉土,孰能保其躬。
悲火烧心曲,愁霜侵鬓根。一生苦如此,长羡村中民。"


采桑子·恨君不似江楼月拼音解释:

.wen jun xin lou yan .xia dui bei yuan hua .zhu ren ji xian hao .bin ke jie cai hua .
xing ren he bian xiang dui chou .tian han ye kuang he chu su .tang li ye zhan feng sou sou .
.mi de hua qian shu .xie lai jiu yi hu .lan gui jian ni su .wei zui qi lao fu .
chang wang tian dan dan .yin si lu man man .yin wei bie di cao .wen zhe wei xin suan .
.bei zai wei ru zhe .li xue bu zhi pi .du shu yan yu an .bing bi shou sheng zhi .
.miu ru jin men shi yu chu .fan jun wen wo yi he ru .pan mu ju kan ming zhu yong .
xing zhi shu tian di .tui qian cong bu zhu .suo guai shao nian xin .xiao mo luo he chu ..
.yi ya you he yuan .reng jie bie tai pin .li rong jun cu cu .zeng yu wo yin qin .
xiang yan yin dao fen xiang chu .ji lai he ku bu xu yu .piao miao you yang huan mie qu .
ji shi cai wu qu .mou shen zhi bu zhou .ying xu gong xin yu .wan shi yi shi xiu ..
.qi de wu .qi de ge .chuan zi wu de zhi yuan he .yuan he xiao chen bai ju yi .
yu ren kang er sui shu .yu feng zhu er yuan sui xi .yu long heng er ji zhu .
si zhe ru kou dao .ri ye lai xiang gong .jia shi ju ji tu .shu neng bao qi gong .
bei huo shao xin qu .chou shuang qin bin gen .yi sheng ku ru ci .chang xian cun zhong min ..

译文及注释

译文
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这(zhe)是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
其一
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去(qu)了,那些年迈的老人都已去世。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
寒冬腊月里,草根也发甜,
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
南人张助在田里种庄稼,看见(jian)一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃(tao)到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问(wen)他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
小伙子们真强壮。

注释
⑷倚阑:即“倚栏”。鄂本作“倚兰”,误。
101.冯:挟。珧(yáo):蚌蛤的甲壳,用以修饰弓的两头,这里指弓。利:用。决:套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。
腻水:宫女濯妆的脂粉水。
(16)抎(yǔn):同“陨”,坠落。
4.得:此处指想出来。
②堂堂剑气:指灵剑奇气,上冲斗牛,得水化龙事。

赏析

  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父(fu),我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
  全诗共分五章,章四句。
  五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
  上片写登临怀古,忧心国事。“七朝”三句,写作者登上赏心亭,看到江山依旧,而文物已非,想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实,又想到宋灭南唐完成统一,而北宋后期却国势渐衰,前车之鉴,意义尤深,故忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色,却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句,“斜阳”除写景之外,又有抒写兴亡之感的象征意义。加上“千古”二字,自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示自己身在江南,心恋京阙,坐罪遭贬,欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”从写情转(qing zhuan)向写景,以景寓情。与友人盘桓至深夜,秦淮月亮格外明朗,照人无眠,听到水上传来音乐声,更是感慨万千。开头以“更”字领起,意为前句的斜阳,江山已足以使人伤怀,再加上月夜、旧曲,情何以堪?
  南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。
  “七哀”,《文选》六臣注吕(zhu lv)向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐(jian jian)融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其(ji qi)丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。

创作背景

  这篇七古,公元805年(永贞元年)中秋写于郴州,题中的张功曹,即张署。

  

钱用壬( 五代 )

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简 介

钱用壬 钱用壬(生卒年不详)字成夫,安徽省广德人。元末南榜进士,授翰林编修。

浣溪沙·上巳 / 张简德超

地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。
唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。"
分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
不觉白双鬓,徒言朱两轓.病难施郡政,老未答君恩。
"积善坊中前度饮,谢家诸婢笑扶行。
"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,


小至 / 公孙宇

"碧天忽已高,白日犹未短。玲珑晓楼阁,清脆秋丝管。
西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日,晚衙君是虑囚时。
"人情依旧岁华新,今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾,
及睹晨兴句,未吟先涕垂。因兹涟洳际,一吐心中悲。
钱力日已重,农力日已殚。贱粜粟与麦,贱贸丝与绵。


观沧海 / 壤驷文超

惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"
谁谓荼檗苦,荼檗甘如饴。谁谓汤火热,汤火冷如澌。
二月匡庐北,冰雪始消释。阳丛抽茗芽,阴窦泄泉脉。
高谢人间世,深结山中期。泥坛方合矩,铸鼎圆中规。
有时独隐几,答然无所偶。卧枕一卷书,起尝一杯酒。
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。
等闲弄水浮花片,流出门前赚阮郎。"
奇芳绝艳别者谁,通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去,


渡汉江 / 斛丙申

风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶,山榴半含琴轸房。
五年江上损容颜,今日春风到武关。
七过褒城驿,回回各为情。八年身世梦,一种水风声。
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下,君应厌卧郡斋中。
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。
"不厌西丘寺,闲来即一过。舟船转云岛,楼阁出烟萝。


题弟侄书堂 / 乐甲午

飘飖身似在寥天。星河隐映初生日,楼阁葱茏半出烟。
"四月未全热,麦凉江气秋。湖山处处好,最爱湓水头。
"六纛双旌万铁衣,并汾旧路满光辉。青衫书记何年去,
千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。
举目非不见,不醉欲如何。"
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。


阳春曲·笔头风月时时过 / 仲孙半烟

"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。
"一抛学士笔,三佩使君符。未换银青绶,唯添雪白须。
勇赠栖鸾句,惭当古井诗。多闻全受益,择善颇相师。
何时解尘网,此地来掩关。"
"日高犹掩水窗眠,枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店,
秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。"
"莫道岐州三日程,其如风雪一身行。


野池 / 桐安青

人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
莫问华清今日事,满山红叶锁宫门。"
吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"
"柯条未尝损,根蕟不曾移。同类今齐茂,孤芳忽独萎。
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
妻孥与婢仆,亦免愁衣食。所以吾一家,面无忧喜色。"
"季夏中气候,烦暑自此收。萧飒风雨天,蝉声暮啾啾。


示金陵子 / 亥幻竹

"露坠萎花槿,风吹败叶荷。老心欢乐少,秋眼感伤多。
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,
汗巾束头鬓,膻食熏襟抱。始觉韦山人,休粮散发好。"
"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
岂唯身所得,兼示心无事。谁言苦热天,元有清凉地。
有似多忧者,非因外火烧。"
我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"


曲游春·禁苑东风外 / 辛念柳

"花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁。
悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。
今日勤王意,一半为山来。"
数被官加税,稀逢岁有秋。不如来饮酒,酒伴醉悠悠。
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
兽炭休亲近,狐裘可弃捐。砚温融冻墨,瓶暖变春泉。
林鼠山狐长醉饱。狐何幸,豚何辜,年年杀豚将喂狐。
"寒宵劝酒君须饮,君是孤眠七十身。


与东方左史虬修竹篇 / 东郭泰清

老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。
钟声发东寺,夜色藏南山。停骖待五漏,人马同时闲。
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"
暄寒深浅春,红白前后花。颜色讵相让,生成良有涯。
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。
安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。
犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。"