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庐山瀑布

金朝 / 任续

有时遭孔穴,变作呜咽声。褊浅无所用,奔波奚所营。
不饮泥土污,但饮雪霜饥。石棱玉纤纤,草色琼霏霏。
"薝卜林中黄土堆,罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕,
"公来第四秋,乐国号无愁。军士游书肆,商人占酒楼。
破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。(苹花 一作:苹花)
仙游多在四明山。早闻诗句传人遍,新得科名到处闲。
倒入黄牛漩,惊冲滟滪堆。古今流不尽,流去不曾回。
"洞户夜帘卷,华堂秋簟清。萤飞过池影,蛩思绕阶声。
我昔实愚蠢,不能降色辞。子犯亦有言,臣犹自知之。
雪打杉松残,补书书不完。懒学渭上翁,辛苦把钓竿。
规摹起心匠,洗涤在颐指。曲直既了然,孤高何卓尔。
刺香满地菖蒲草,雨梁燕语悲身老。三月摇扬入河道,
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。
振臂犹堪唿一掷,争知掌下不成卢。"


庐山瀑布拼音解释:

you shi zao kong xue .bian zuo wu yan sheng .bian qian wu suo yong .ben bo xi suo ying .
bu yin ni tu wu .dan yin xue shuang ji .shi leng yu xian xian .cao se qiong fei fei .
.zhan bo lin zhong huang tu dui .luo ru xiu dai yi cheng hui .fang hun sui si ren bu pa .
.gong lai di si qiu .le guo hao wu chou .jun shi you shu si .shang ren zhan jiu lou .
po e shan qian bi yu liu .sao ren yao zhu mu lan zhou .chun feng wu xian xiao xiang yi .yu cai ping hua bu zi you ..ping hua yi zuo .ping hua .
xian you duo zai si ming shan .zao wen shi ju chuan ren bian .xin de ke ming dao chu xian .
dao ru huang niu xuan .jing chong yan yu dui .gu jin liu bu jin .liu qu bu zeng hui .
.dong hu ye lian juan .hua tang qiu dian qing .ying fei guo chi ying .qiong si rao jie sheng .
wo xi shi yu chun .bu neng jiang se ci .zi fan yi you yan .chen you zi zhi zhi .
xue da shan song can .bu shu shu bu wan .lan xue wei shang weng .xin ku ba diao gan .
gui mo qi xin jiang .xi di zai yi zhi .qu zhi ji liao ran .gu gao he zhuo er .
ci xiang man di chang pu cao .yu liang yan yu bei shen lao .san yue yao yang ru he dao .
ti ying lv shu shen .yu yan diao liang wan .bu sheng chu men xing .sha chang zhi jin yuan .
zhen bi you kan hu yi zhi .zheng zhi zhang xia bu cheng lu ..

译文及注释

译文
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上(shang)流。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了(liao)剡溪。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
乘坐小轿任性而往,遇(yu)到胜景便游览一番。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨(chen)雁群掠过银河向南飞腾。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明(ming)王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记(ji)载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做(zuo)才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称(cheng)赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。

注释
⑶宿酒:犹宿醉。元谢宗可《红梅》诗:“宿酒破寒薰玉骨,仙丹偷暖返冰魂。”
⒂独出:一说应作“独去”。
(21)抑(yì):不过,然而。表示转折的连词。
(49)河县:晋国临河的县邑。
104.后帝:天帝。若:顺悦。
⑥陌上:指游子。楼头:指思妇。
刳肠患:言龟虽通灵性,也难免自己要被人杀掉的祸患。
⒃长:永远。

赏析

  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  这是韦应物晚年,任苏州刺史时所作。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜,以见相别之久而相爱之深也(她一心惦记着他在外“寒无衣”,就是爱之深切的表现),故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望,到下一节才正式写梦境。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人(fu ren)无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了(si liao),有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  从结构上看,这首诗短短五十字,构思精巧,结构严密,抒情写意,回环起伏。开头以橘起,最后以橘结,前呼后应,且深化主题。尤其是最(shi zui)后出人意料的设问,震人心弦,增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切,毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中,称张九龄的诗歌“独能超出一格,为李、杜开先”。这一评价是非(shi fei)常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安(今桂林),有瘴疠之叹;自退相守荆户,有拘囚之思。托讽禽鸟,寄词草树,郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于(mu yu)幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说(gu shuo):“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)

创作背景

  唐宪宗元和十年(815年),白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上,于元和十二年游览《遗爱寺》白居易 古诗有感而作。

  

任续( 金朝 )

收录诗词 (2251)
简 介

任续 (一一一四~一一七○),字似之,潼川郪县(今四川三台)人。高宗绍兴七年(一一三七),以父荫为雒县、永川县尉。二十一年第进士,调沣州、开州教授。孝宗隆兴元年(一一六三),迁夔州路转运司主管文字。干道二年(一一六六),知恭州。六年,卒,年五十七。着有《仙云集》二十卷、《任氏春秋》十五卷等,已佚。事见《周文忠公集》卷三四《恭州太守任君续墓志铭》。今录诗二首。

小雅·何人斯 / 王润生

洛水碧云晓,吴宫黄叶时。两传千里意,书札不如诗。"
拆书放床头,涕与泪垂四。昏昏还就枕,惘惘梦相值。
"西寺碧云端,东溟白雪团。年来一夜玩,君在半天看。
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。
告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。
风止松犹韵,花繁露未干。桥形出树曲,岩影落池寒。
踏沙掇水蔬,树下烝新粳。日来相与嬉,不知暑日长。
两处空传七字诗。越地江山应共见,秦天风月不相知。


病梅馆记 / 释海会

"连璧本难双,分符刺小邦。崩云下漓水,噼箭上浔江。
"寄泣须寄黄河泉,此中怨声流彻天。
z8々刀刃光,弯弯弓面张。入水斩犀兕,上山椎虎狼。
"皇甫补官古贲浑,时当玄冬泽干源。山狂谷很相吐吞,
"隐几支颐对落晖,故人书信到柴扉。
悠悠烟景两边意,蜀客秦人各断肠。"
直木有恬翼,静流无躁鳞。始知喧竞场,莫处君子身。
无有龃龉。八月壬午,辟弃城走。载妻与妾,包裹稚乳。


葛覃 / 杨愿

枭音亦云革,安得沴与祲。天子既穆穆,群材亦森森。
"相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文华,校雠天禄阁。
再期嵩少游,一访蓬萝村。春草步步绿,春山日日暄。
予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。
先生相将去,不复婴世尘。云卷在孤岫,龙潜为小鳞。
术浅功难就,人疲感易深。烦君驻归棹,与慰不欺心。"
荒垄遽千古,羽觞难再倾。刘伶今日意,异代是同声。"
今朝一杯酒,明日千里人。从此孤舟去,悠悠天海春。"


游东田 / 李呈祥

"煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。
不仁恒自远,为政复何先。虚室唯生白,闲情却草玄。
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。
埋剑谁识气,匣弦日生尘。愿君语高风,为余问苍旻."
李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,那用故谤伤。蚍蜉撼大树,可笑不自量!伊我生其后,举颈遥相望。夜梦多见之,昼思反微茫。徒观斧凿痕,不瞩治水航。想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,干坤摆雷硠。唯此两夫子,家居率荒凉。帝欲长吟哦,故遣起且僵。翦翎送笼中,使看百鸟翔。平生千万篇,金薤垂琳琅。仙官敕六丁,雷电下取将。流落人间者,太山一毫芒。我愿生两翅,捕逐出八荒。精诚忽交通,百怪入我肠。刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆。腾身跨汗漫,不着织女襄。顾语地上友,经营无太忙。乞君飞霞佩,与我高颉颃。
何事神仙九天上,人间来就楚襄王。"
桂似雪山风拉摧。百炼镜,照见胆,平地埋寒灰。
玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 沈宪英

惊飙起泓泉,若调雷雨师。黑烟耸鳞甲,洒液如棼丝。
"微风飘淑气,散漫及兹晨。习习何处至,熙熙与春亲。
"相思君子,吁嗟万里。亦既至止,曷不觏止。本不信巫,
灵物可见者,愿以谕端倪。虫蛇吐云气,妖氛变虹霓。
高灵下堕。群星从坐,错落侈哆。日君月妃,焕赫婐vi.
"沉疴旷十旬,还过直城闉。老马犹知路,羸童欲怕人。
前年关中旱,闾井多死饥。去岁东郡水,生民为流尸。
"望里失却山,听中遗却泉。松枝休策云,药囊翻贮钱。


端午三首 / 黄巨澄

喷人竖毛发,饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗,其如多似麻。
"路入千山愁自知,雪花撩乱压松枝。
"我本泰山阿,避地到南国。主人欲移家,我亦要归北。
故人韩与李,逸翰双皎洁。哀我摧折归,赠词纵横设。
"见学胡琴见艺成,今朝追想几伤情。捻弦花下呈新曲。
"常州贤刺史,从谏议大夫除。天地好生物,
使我鬓发未老而先化。
"商有阳城驿,名同阳道州。阳公没已久,感我泪交流。


得献吉江西书 / 张品桢

瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。"
"本欲云雨化,却随波浪翻。一沾太常第,十过潼关门。
"蕲州笛竹天下知,郑君所宝尤瑰奇。携来当昼不得卧,
诚既富而美,章汇霍炳蔚。日延讲大训,龟判错衮黻。
飞鸟绝高羽,行人皆晏兴。荻洲素浩渺,碕岸澌崚嶒。
炎夏火再伏,清商暗回飙。寄言抱志士,日月东西跳。
默默寸心中,朝愁续莫愁。"
"独上七盘去,峰峦转转稠。云中迷象鼻,雨里下筝头。


春夕酒醒 / 林环

行到泾州塞,唯闻羌戍鼙。道边古双堠,犹记向安西。
"大弦嘈囋小弦清,喷雪含风意思生。
"弹琴人似膝上琴,听琴人似匣中弦。二物各一处,
"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。
诏使名王持汉节。年年征战不得闲,边人杀尽唯空山。"
"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。
繁苗毯下垂,密箭翻回辀.曝鳖乱自坠,阴藤斜相钩。
尚驻从龙意,全舒捧日文。光因五色起,影向九霄分。


金陵五题·并序 / 周焯

"出震清多难,乘时播大钧。操弦调六气,挥翰动三辰。
"高居胜景谁能有,佳意幽情共可欢。新柳绕门青翡翠,
幽异当轩满,清光绕砌回。潭心澄晚镜,渠口起晴雷。
金屋容色在,文园词赋新。一朝复得幸,应知失意人。
夫子承大名,少年振芳尘。青袍仙掌下,矫首凌烟旻.
"铜壶方促夜,斗柄暂南回。稍嫌单衣重,初怜北户开。
不知何山鸟,羽毛有光辉。飞飞择所处,正得众所希。
坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发,满山无主任春风。


送赞律师归嵩山 / 释齐己

叶动惊彩翰,波澄见赪首。晋宋齐梁都,千山万江口。
竹树晴深寒院静,长悬石磬在虚廊。"
"垒石为山伴野夫,自收灵药读仙书。
夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"
我今与子非一身,安得死生不相弃。"
树杪灯火夕,云端钟梵齐。时同虽可仰,迹异难相携。
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
餬口百家周。赁庑三月馀。眼见寒序臻,坐送秋光除。