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迷神引·红板桥头秋光暮

清代 / 柳庭俊

月华更漏清,露叶光彩鲜。四邻亦悄悄,中怀益缠绵。
秦中豪宠争出群,巧将言智宽明君。南山四皓不敢语,
淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙,
"凌霜远涉太湖深,双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火,
"玄元皇帝着遗文,乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物,
"寂寥高室古松寒,松下仙人字委鸾。头垂白发朝鸣磬,
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
扶持仰婢仆,将养信妻儿。饥饱进退食,寒暄加减衣。
"越女芙蓉妆,浣纱清浅水。忽惊春心晓,不敢思君子。
"潇洒藏修处,琴书与画图。白丁门外远,俗子眼前无。
终期太古人,问取松柏岁。"
吾音中羽汝声角,琴曲虽同调不同。"
"凤凰城南玉山高,石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润,
飞动应由格,功夫过却奇。麟台添集卷,乐府换歌词。
"幽僻嚣尘外,清凉水木间。卧风秋拂簟,步月夜开关。
累就优闲秩,连操造化权。贫司甚萧洒,荣路自喧阗。
别后竹窗风雪夜,一灯明暗覆吴图。"
闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。比屋初同俗,垂恩击壤人。"
"琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。
夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"


迷神引·红板桥头秋光暮拼音解释:

yue hua geng lou qing .lu ye guang cai xian .si lin yi qiao qiao .zhong huai yi chan mian .
qin zhong hao chong zheng chu qun .qiao jiang yan zhi kuan ming jun .nan shan si hao bu gan yu .
huai yang xiao li kong duo bing .shu shou ci rong qi lian ban .chen li bu ren qu bei que .
.ling shuang yuan she tai hu shen .shuang juan zhu qi wang ju lin .shu shu long yan yi dai huo .
.xuan yuan huang di zhuo yi wen .wu jiao xian sheng yang hou chen .jin yu man tang fei ji wu .
.ji liao gao shi gu song han .song xia xian ren zi wei luan .tou chui bai fa chao ming qing .
zhu fan yang shi guo .cui yao kong jia qin .wu fu tian nan meng .xiang si kong shu lin ..
fu chi yang bi pu .jiang yang xin qi er .ji bao jin tui shi .han xuan jia jian yi .
.yue nv fu rong zhuang .huan sha qing qian shui .hu jing chun xin xiao .bu gan si jun zi .
.xiao sa cang xiu chu .qin shu yu hua tu .bai ding men wai yuan .su zi yan qian wu .
zhong qi tai gu ren .wen qu song bai sui ..
wu yin zhong yu ru sheng jiao .qin qu sui tong diao bu tong ..
.feng huang cheng nan yu shan gao .shi jiao song li zheng xiong hao .zan feng tai yu qi se run .
fei dong ying you ge .gong fu guo que qi .lin tai tian ji juan .le fu huan ge ci .
.you pi xiao chen wai .qing liang shui mu jian .wo feng qiu fu dian .bu yue ye kai guan .
lei jiu you xian zhi .lian cao zao hua quan .pin si shen xiao sa .rong lu zi xuan tian .
bie hou zhu chuang feng xue ye .yi deng ming an fu wu tu ..
wen shao zhi gu wu .ou sheng yuan qun xun .bi wu chu tong su .chui en ji rang ren ..
.qin xian ren .de xian qu .wan gu diao long kong you chu .wo chi qu gou si bai yu .
xia jin tan sheng chu .chao lai ri se wei .jun zhai shi qu hou .ji mo ye yin xi ..

译文及注释

译文
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
假舟楫者 假(jiǎ)
《白雪》的(de)指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门(men)。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷(men)(men)闷无声却比有声更动人。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边(bian)际。

注释
⑵君山:在湖南洞庭湖中,又名湘山。《水经注》:“湖中有君山······是山湘君之所游处,故曰君山。”
⑶鼻息鸣鼍鼓:指人们熟睡,鼾声有如击着用猪婆龙的皮做成的鼓,即有鼾声如雷之意。鼍鼓:用鼍皮蒙的鼓。鼍:水中动物,俗称猪婆龙。
⑷遍绕:环绕一遍。
⑴樊汝霖云:“永贞元年自阳山徙掾江陵,十月过洞庭湖作。或云赴阳山时作。公《江陵途中》诗,叙初赴阳山云‘春风洞庭浪’,而此诗则首云‘十月阴气盛’,可知其非矣。”王元启云:“此诗卒章明云‘非怀北归兴,何用胜羁愁’,则其为徙掾江陵时作,非南迁时作可知。”洪兴祖《韩子年谱》:“即祭文云‘避风太湖,七日鹿角’者。”钱仲联云:“《水经注》:‘湘水左迳鹿角山东。’公盖阻风于洞庭湖南岸也。”张十一署,即张署,河间人。贞元中监察御史,谪临武令,历刑部郎,虔、澧二州刺史,终河南令。诗一首。
②见(xiàn)于王:被齐王召见或朝见齐王。
鲁阳:《淮南子·冥览训》说鲁阳公与韩酣战,时已黄昏,鲁援戈一挥,太阳退三舍(一舍三十里)。

赏析

意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写(duan xie)“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和(mei he)壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  诗人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为(shi wei)许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”,为远望。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白(you bai)雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。

创作背景

  唐宪宗元和十年(815年),白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上,于元和十二年游览《遗爱寺》白居易 古诗有感而作。

  

柳庭俊( 清代 )

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简 介

柳庭俊 柳庭俊(?~一一二六),嘉兴(今属浙江)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士(清雍正《浙江通志》卷一二四)。徽宗大观三年(一一○九)权福建路转运判官。政和八年(一一一八)除经制司详议官(同上书刑法一之三○)。宣和六年(一一二四)以述古殿直学士知福州。钦宗靖康元年死于乱军之中。

曾子易箦 / 杨汝士

剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽,一去东南别离苦。
纵酒放歌聊自乐,接舆争解教人狂。"
"月临峰顶坛,气爽觉天宽。身去银河近,衣沾玉露寒。
"晓霁凭虚槛,云山四望通。地盘江岸绝,天映海门空。
十二年前边塞行,坐中无语叹歌情。
迎风绣帽动飘飖.亚身踏节鸾形转,背面羞人凤影娇。
"自地上青峰,悬崖一万重。践危频侧足,登堑半齐胸。
移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。


与小女 / 林大春

每个树边行一匝,谁家园里最多时。"
青丝玉轳声哑哑。"
翾便讵可寻,几秘安能考。小人乏馨香,上下将何祷。
"满山雨色应难见,隔涧经声又不闻。
何时各得身无事,每到闻时似不闻。"
不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,
"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜,风景阑珊欲过春。


别离 / 蒙尧佐

碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内,水迫沧溟宇宙间。
病守未能依结社,更施何术去为邦。"
多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,
黄花玩初馥,翠物喜盈斟。云杂组绣色,乐和山水音。
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
"故国知何处,西风已度关。归人值落叶,远路入寒山。
斫树遗桑斧,浇花湿笋鞋。还将齐物论,终岁自安排。"


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 盛徵玙

"亭亭新阁成,风景益鲜明。石尽太湖色,水多湘渚声。
利涉馀千里,山河仅百程。池塘初展见,金玉自凡轻。
"凤凰台上望长安,五色宫袍照水寒。彩笔十年留翰墨,
唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。"
授钺惭分阃,登坛荷列城。虚裘朝独坐,雄剑夜孤鸣。
踟蹰立马缘何事,认得张家歌吹声。"
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
"碧水逶迤浮翠巘,绿萝蒙密媚晴江。


拜新月 / 王致

烟岛深千瘴,沧波淼四隅。海标传信使,江棹认妻孥。
白云自养芝田。溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。
三山朝去应非久,姹女当窗绣羽袍。"
多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"
曈曈衔山景,渺渺翔云迹。从时无定心,病处不暖席。
未如吾舍下,石与泉甚迩。凿凿复溅溅,昼夜流不已。
映雪犹误雪,煦日欲成霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
野鸟翻萍绿,斜桥印水红。子猷箫管绝,谁爱碧鲜浓。"


赠崔秋浦三首 / 滕倪

唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"
尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
詹生喜言旋,倒履走迎门。长跪听未毕,惊伤涕涟涟。
袖为收声点,钗因赴节遗。重重遍头别,一一拍心知。
"蹇钝无大计,酷嗜进士名。为文性不高,三年住西京。
忆得倡楼人送客,深红衫子影门时。
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。
"肠结愁根酒不消,新惊白发长愁苗。


柳子厚墓志铭 / 陈居仁

"野栏秋景晚,疏散两三枝。嫩碧浅轻态,幽香闲澹姿。
尔效驺虞护生草,岂徒柔伏在淮淝。"
"二叟茅茨下,清晨饮浊醪。雨残红芍药,风落紫樱桃。
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。
清漏焚香夕,轻岚视事朝。静中看锁印,高处见迎潮。
唯虑郡斋宾友少,数杯春酒共谁倾。"
"隙地丛筠植,修廊列堵环。楼台疏占水,冈岸远成山。
倾国留无路,还魂怨有香。蜀峰横惨澹,秦树远微茫。


如梦令·门外绿阴千顷 / 魏耕

行人立马强盘回,别字犹含未忍开。
"乐道辞荣禄,安居桂水东。得闲多事外,知足少年中。
"鄂渚逢游客,瞿塘上去船。峡深明月夜,江静碧云天。
十二年前边塞行,坐中无语叹歌情。
鞔鼓画麒麟,看君击狂节。离袖飐应劳,恨粉啼还咽。
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。
"夜静门深紫洞烟,孤行独坐忆神仙。
好去苾刍云水畔,何山松柏不青青。"


清平乐·怀人 / 刘永之

重城宵正分,号鼓互相望。独坐有所思,夫君鸾凤章。
秋灯照树色,寒雨落池声。好是吟诗夜,披衣坐到明。
螭蟠得形势,翚飞如轩户。一镜奁曲堤,万丸跳勐雨。
问吏儿孙隔,唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔,语默过悲忧。
"闲上津桥立,天涯一望间。秋风波上岸,旭日气连山。
"茕独不为苦,求名始辛酸。上国无交亲,请谒多少难。
"衰残与世日相疏,惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久,
"古树千年色,苍崖百尺阴。发寒泉气静,神骇玉光沉。


太常引·钱齐参议归山东 / 王蛰堪

"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
拂石安茶器,移床选树阴。几回同到此,尽日得闲吟。"
劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。
为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"
"君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离,
芸阁少年应不识,南山钞主是前身。"
郡图开处是诗题。化行应免农人困,庭静惟多野鹤栖。
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。