赠蓬子
"夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。
学禅超后有，观妙造虚无。髻里传僧宝，环中得道枢。
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮，
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆，撮骨锯牙骈两肋。
愁君又入都门去，即是红尘满眼时。"
"藤花浪拂紫茸条，菰叶风翻绿剪刀。
"拾得折剑头，不知折之由。一握青蛇尾，数寸碧峰头。
漠漠凄凄愁满眼，就中惆怅是江蓠。"
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载，
"虹梁雁齿随年换，素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别，
赠蓬子拼音解释:
.ye lei an xiao ming yue huang .chun chang yao duan mu dan ting .
xue chan chao hou you .guan miao zao xu wu .ji li chuan seng bao .huan zhong de dao shu .
hai cang cang xi lu mang mang .bi wan liu zhi hun ru xi .
er jian zhuo li jie wan qi .jun wang shi qian hui xiong yi .cuo gu ju ya pian liang lei .
chou jun you ru du men qu .ji shi hong chen man yan shi ..
.teng hua lang fu zi rong tiao .gu ye feng fan lv jian dao .
.shi de zhe jian tou .bu zhi zhe zhi you .yi wo qing she wei .shu cun bi feng tou .
mo mo qi qi chou man yan .jiu zhong chou chang shi jiang li ..
qian nian wan sui fu zi bu gan xiang mie wang .mo hou qian yu zai .
.hong liang yan chi sui nian huan .su ban zhu lan zhu ri xiu .dan hen shang shu neng jiu bie .
译文及注释
译文
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
我从吴地独自前来，船桨在落日的余晖中归来向楚地。
当年象后羿飞箭射(she)雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
君主一旦为美色所迷，便种下亡国祸根，用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？
风林树叶簌簌作响，一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处，清露沾衣。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦！
如今天下尽是创伤，我的忧虑何时才能结束啊！
愿赏(shang)还没用的身子离去啊，任远游的意志翱翔云中。
被流(liu)沙卷进雷渊，糜烂溃散哪(na)能止住(zhu)。
爪（zhǎo） 牙
注释
雪净：冰雪消融。
③百家：《汉书》卷三?《艺文志》记载有《百家》篇三十九卷。一说为诸子百家。
（6）蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼
⑶阿房：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城，惠文王造宫未而亡，始皇广其宫，规恢三百余里，离宫别馆，弥山跨谷，辇道两属，阁道通骊山八百余里。”又《史记·秦始皇本纪》：“先作前殿阿房，东西五十步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。”
⑻泉：指温泉，即华清池。芹：即水芹，夏季开白花，性喜温暖潮湿，茎叶可作蔬菜。
木居士：木雕神像的戏称。
赏析
接下来，诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石，清音入香冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦，它能使坚硬的金石为之凄楚；瑟声清亢响亮，它可以响遏行(xing)云，传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野，感动了寄身山间的舜帝之灵，他让山上的白芷吐出芬芳，与瑟声交相应和，弥漫在广袤的空间，使天地为之悲苦，草木为之动情。
此诗突现了一个狂字，显示出一个傲字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的(bai de)写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中，正突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
最后一段(yi duan)，由象征回到自身，代言变为自言(zi yan)，是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀，有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静，但平静并非淡泊，而是对命运的承受，或者更确切地说，是忍受。“风云不感”以下六句，对个人经历做了简短的概括后，以“既伤摇落，弥嗟变衰”八字总结了自己的心境，可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落，长年悲”，引起作者的共鸣，引文意有未尽，作者又自作歌四句：“建章三月火，黄河千里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典，却句句暗落己身，昔日的繁华已成过眼云烟，剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此，人何以堪”，既与赋首的“此树婆娑，生意尽矣”相呼应，又是全篇以树形人的致意之点，读之令人辄唤“奈何”。
“汉计诚已拙”语简意深，是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”，同是乞求和平，为计之拙，正复相同。诗中表面上是说汉朝，实际上是说宋朝。妙在一经点出，便立即转入“女色难自夸”，以接回明妃身上，否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
"天地无终极，人命若朝霜"两句，是说天地无穷无尽，没有终极的时候，而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里，使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句："对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。刀同是感叹人生之短暂，曹操从酒宴和歌舞场面说升去，慨义人生明翘召币，半华剀同趔，出丌扁口、似吟低唱，过渡到"求贤若渴"的高昂情绪，洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起，引发出人的寿命象晨霜般短促，蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照，明写人生之短暂+，实指对朋友间相聚的珍惜，进一步说明上二句中的"嘉会不可常"，暗示诗人壮志未酬的忧伤。
“偃蹇鲸鲵人海涸，分明蛇犬铁山围”。这两句是作者在得知岐阳陷落之后的设想。句中几处地方用了比喻、夸张的手法，表现出入侵者的凶狠、残暴、野蛮，同时也流露出元好问同情老百姓，心忧国难的思想感情。
三、四两句，诗人是在写雪，也是在写梅：“从风还共落，照日不俱销”。春天风大，被刮(bei gua)落的梅花随着春雪在春风中飞舞，景象真是美妙极了。或是白梅，那飘落之花与雪花齐风飞舞，难以辨认，真是“开时似雪，谢时似雪”；或是红梅，那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒，红白分明的色彩，奇妙变幻的景象，怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳，独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗，在瘦枝上的残雪融化了，而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸，真是别有一番神韵。观赏此花，怎不心旷神怡。
公元1127年“靖康之变”，徽、钦二帝被金人掳走北去，中原尽失。这样的时局下朝野志士无不拔剑斫地，切齿扼腕，于是词坛上产生了一批令人读后慷慨悲凉、数百年后尚见其慷慨磊落之气的作品。向子諲这一首《秦楼月》，题旨相同，篇幅虽短，感情的容量却并不小。另外这首词表现上也自有特色。
接着，作者先写山，用“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
诗人开篇即总论概述了这一普遍现象，以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋，流传万古，其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔，尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端：熟极而流，不仅令人觉得从内容到形式都没有新意，而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意，其见解之深刻，笔触之辛辣，思虑之周到，足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜，而是为下文略作铺垫而已，以下即转入主题的抒发。
本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。
《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋，通篇骈四俪六，抽黄对白，词藻络绎奔会，语言清新流丽，声律婉谐，虽多次换韵，读之仍然音韵铿锵，琅琅上口。全赋以人喻树，以树喻人，借树木由荣到枯，喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受，苍凉深婉，老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
此诗突现了一个狂字，显示出一个傲字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的(bai de)写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中，正突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
最后一段(yi duan)，由象征回到自身，代言变为自言(zi yan)，是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀，有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静，但平静并非淡泊，而是对命运的承受，或者更确切地说，是忍受。“风云不感”以下六句，对个人经历做了简短的概括后，以“既伤摇落，弥嗟变衰”八字总结了自己的心境，可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落，长年悲”，引起作者的共鸣，引文意有未尽，作者又自作歌四句：“建章三月火，黄河千里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典，却句句暗落己身，昔日的繁华已成过眼云烟，剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此，人何以堪”，既与赋首的“此树婆娑，生意尽矣”相呼应，又是全篇以树形人的致意之点，读之令人辄唤“奈何”。
“汉计诚已拙”语简意深，是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”，同是乞求和平，为计之拙，正复相同。诗中表面上是说汉朝，实际上是说宋朝。妙在一经点出，便立即转入“女色难自夸”，以接回明妃身上，否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
"天地无终极，人命若朝霜"两句，是说天地无穷无尽，没有终极的时候，而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里，使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句："对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。刀同是感叹人生之短暂，曹操从酒宴和歌舞场面说升去，慨义人生明翘召币，半华剀同趔，出丌扁口、似吟低唱，过渡到"求贤若渴"的高昂情绪，洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起，引发出人的寿命象晨霜般短促，蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照，明写人生之短暂+，实指对朋友间相聚的珍惜，进一步说明上二句中的"嘉会不可常"，暗示诗人壮志未酬的忧伤。
“偃蹇鲸鲵人海涸，分明蛇犬铁山围”。这两句是作者在得知岐阳陷落之后的设想。句中几处地方用了比喻、夸张的手法，表现出入侵者的凶狠、残暴、野蛮，同时也流露出元好问同情老百姓，心忧国难的思想感情。
三、四两句，诗人是在写雪，也是在写梅：“从风还共落，照日不俱销”。春天风大，被刮(bei gua)落的梅花随着春雪在春风中飞舞，景象真是美妙极了。或是白梅，那飘落之花与雪花齐风飞舞，难以辨认，真是“开时似雪，谢时似雪”；或是红梅，那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒，红白分明的色彩，奇妙变幻的景象，怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳，独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗，在瘦枝上的残雪融化了，而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸，真是别有一番神韵。观赏此花，怎不心旷神怡。
公元1127年“靖康之变”，徽、钦二帝被金人掳走北去，中原尽失。这样的时局下朝野志士无不拔剑斫地，切齿扼腕，于是词坛上产生了一批令人读后慷慨悲凉、数百年后尚见其慷慨磊落之气的作品。向子諲这一首《秦楼月》，题旨相同，篇幅虽短，感情的容量却并不小。另外这首词表现上也自有特色。
接着，作者先写山，用“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
诗人开篇即总论概述了这一普遍现象，以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋，流传万古，其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔，尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端：熟极而流，不仅令人觉得从内容到形式都没有新意，而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意，其见解之深刻，笔触之辛辣，思虑之周到，足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜，而是为下文略作铺垫而已，以下即转入主题的抒发。
本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。
《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋，通篇骈四俪六，抽黄对白，词藻络绎奔会，语言清新流丽，声律婉谐，虽多次换韵，读之仍然音韵铿锵，琅琅上口。全赋以人喻树，以树喻人，借树木由荣到枯，喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受，苍凉深婉，老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
创作背景
此诗的作者和背景，历来争论颇多，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，说：“贞女不二心以数变，故有匪石之诗。”（刘向《列女传·贞顺》），《韩诗》亦同《鲁诗》说（见宋王应麟《诗考》）。《毛诗序》说：“《《柏舟》佚名 古诗》，言仁而不遇也，卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。
觉罗桂芳( 金朝 )
收录诗词 (9347) 首
简 介
觉罗桂芳 觉罗桂芳，字子佩，号香东，满洲旗人。嘉庆己未进士，改庶吉士，授检讨，官至吏部侍郎、漕运总督，赠尚书衔。谥文敏。有《敬仪堂经进诗稿》、《诗存》。
江边柳
空濛连北岸，萧飒入东轩。或拟湖中宿，留船在寺门。"
"俱来沧海郡，半作白头翁。谩道风烟接，何曾笑语同。
"中分春一半，今日半春徂。老惜光阴甚，慵牵兴绪孤。
眼前流例君看取，且遣琵琶送一杯。"
葛衣御时暑，蔬饭疗朝饥。持此聊自足，心力少营为。
风雨忽消散，江山眇回互。浔阳与涔阳，相望空云雾。
书卷展时逢古人。自静其心延寿命，无求于物长精神。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富，身后堆金有若亡。
王氏能远楼
"宠辱忧欢不到情，任他朝市自营营。
共知松胜槐，诚欲栽道傍。粪土种瑶草，瑶草终不芳。
"水国多阴常懒出，老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月，
"清晨颒寒水，动摇襟袖轻。翳翳林上叶，不知秋暗生。
"昔我为近臣，君常稀到门。今我官职冷，君君来往频。
客来伤寂寞，我念遗烦鄙。心迹两相忘，谁能验行止。"
"开缄思浩然，独咏晚风前。人貌非前日，蝉声似去年。
"昔蒙兴化池头送，今许龙门潭上期。聚散但惭长见念，
村豪
河任天然曲，江随峡势斜。与君皆直戆，须分老泥沙。"
独有不才者，山中弄泉石。"
"紫河变炼红霞散，翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合，
盈盈一尺水，浩浩千丈河。勿言小大异，随分有风波。
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝，共泥春风醉一场。"
"青阳行已半，白日坐将徂。越国强仍大，稽城高且孤。
"美人别君去，自去无处寻。旧物零落尽，此情安可任。
田园乐七首·其四
大壑浮三岛，周天过五均。波心涌楼阁，规外布星辰。
分手来几时，明月三四盈。别时残花落，及此新蝉鸣。
主人忆尔尔知否，抛却青云归白云。"
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里，共度流年离别中。
共笑篮舁亦称使，日驰一驿向东都。"
独眠客，夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人，
号作乐天应不错，忧愁时少乐时多。"
不如缝作合欢被，寤寐相思如对君。"
廉颇蔺相如列传(节选)
羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。半空直下视，人世尘冥冥。
有官供禄俸，无事劳心力。但恐优稳多，微躬销不得。"
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。
"摘来正带凌晨露，寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见，
怅望悲回雁，依迟傍古槐。一生长苦节，三省讵行怪。
珠颗泪沾金捍拨，红妆弟子不胜情。"
河任天然曲，江随峡势斜。与君皆直戆，须分老泥沙。"
浔阳多美酒，可使杯不燥。湓鱼贱如泥，烹炙无昏早。
蒹葭
忽闻车马客，来访蓬蒿门。况是张常侍，安得不开尊。"
"白头垂泪话梨园，五十年前雨露恩。
侑食乐悬动，佐欢妓席陈。风流吴中客，佳丽江南人。
好去商山紫芝伴，珊瑚鞭动马头高。"
"沙草新雨地，岸柳凉风枝。三年感秋意，并在曲江池。
影落江心月，声移谷口泉。闲看卷帘坐，醉听掩窗眠。
惜哉两不谐，没齿为闲官。竟不得一日，謇謇立君前。
歌酒家家花处处，莫空管领上阳春。"
永遇乐·投老空山
"空腹一盏粥，饥食有馀味。南檐半床日，暖卧因成睡。
何言此处同风月，蓟北江南万里情。"
太子知栽植，神王守要冲。由旬排讲座，丈六写真容。
手把青筇杖，头戴白纶巾。兴尽下山去，知我是谁人。"
岸曲舟行迟，一曲进一觞。未知几曲醉，醉入无何乡。
重任虽大过，直心终不曲。纵非梁栋材，犹胜寻常木。"
一朝归渭上，泛如不系舟。置心世事外，无喜亦无忧。
"李放写我真，写来二十载。莫问真何如，画亦销光彩。
凤栖梧·绿暗红稀春已暮
雁思来天北，砧愁满水南。萧条秋气味，未老已深谙。"
逸杰雄姿迥，皇王雅论评。蕙依潜可习，云合定谁令。
拳石苔苍翠，尺波烟杳渺。但问有意无，勿论池大小。
沉沉道观中，心赏期在兹。到门车马回，入院巾杖随。
美服颁王府，珍羞降御厨。议高通白虎，谏切伏青蒲。
"绿衣整顿双栖起，红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤，
忆得双文衫子薄，钿头云映褪红酥。"
能行便是真修道，何必降魔调伏身。"
对酒行
"劝我酒，我不辞。请君歌，歌莫迟。歌声长，辞亦切，
暮钟远近声互动，暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去，
乘胜同三捷，扶颠望一词。希因送目便，敢恃指纵奇。
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。
今犹未甚衰，每事力可任。花时仍爱出，酒后尚能吟。
人各有所好，物固无常宜。谁谓尔能舞，不如闲立时。
疏放遗千虑，愚蒙守一方。乐天无怨叹，倚命不劻勷。
今夜山邮与蛮嶂，君应坚卧我还行。"
采莲令·月华收
鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。本为鸟所设，今为人所资。
"低腰复敛手，心体不遑安。一落风尘下，方知为吏难。
老死人间无此声。远方士，尔听五弦信为美，
何此南迁客，五年独未还。命屯分已定，日久心弥安。
"霜红二林叶，风白九江波。暝色投烟鸟，秋声带雨荷。
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海，回风乱舞当空霰。
"南家桃树深红色，日照露光看不得。树小花狂风易吹，
星缀连心朵，珠排耀眼房。紫罗裁衬壳，白玉裹填瓤。