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送张舍人之江东

未知 / 李芬

旱气期销荡,阴官想骏奔。行看五马入,萧飒已随轩。"
相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。
腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息,映日帆多宝舶来。
九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。
怀中一方板,板上数行书。不因使君怒,焉得诣尔庐。
农人辛苦绿苗齐,正爱梅天水满堤。知汝使车行意速,但令骢马着鄣泥。
非铸复非熔,泓澄忽此逢。鱼虾不用避,只是照蛟龙。
"妾本怀春女,春愁不自任。迷魂随凤客,娇思入琴心。
看看架上鹰,拟食无罪肉。君意定何如,依旧雕笼宿。"
"春风朝夕起,吹绿日日深。试为连州吟,泪下不可禁。
题诗今日是州人。阊门柳色烟中远,茂苑莺声雨后新。
为报儒林丈人道,如今从此鬓星星。"
"白人宜着紫衣裳,冠子梳头双眼长。


送张舍人之江东拼音解释:

han qi qi xiao dang .yin guan xiang jun ben .xing kan wu ma ru .xiao sa yi sui xuan ..
xiang bie jing bu de .san ren tong yuan you .gong fu ta xiang gu .gui lai cang gu qiu .
yao xuan qing shou ya san tai .lian tian lang jing chang jing xi .ying ri fan duo bao bo lai .
jiu yi chan tian huang shi fei .ye you xiang xi shui bei ji .fen san bai bao ren shi xi .
huai zhong yi fang ban .ban shang shu xing shu .bu yin shi jun nu .yan de yi er lu .
nong ren xin ku lv miao qi .zheng ai mei tian shui man di .zhi ru shi che xing yi su .dan ling cong ma zhuo zhang ni .
fei zhu fu fei rong .hong cheng hu ci feng .yu xia bu yong bi .zhi shi zhao jiao long .
.qie ben huai chun nv .chun chou bu zi ren .mi hun sui feng ke .jiao si ru qin xin .
kan kan jia shang ying .ni shi wu zui rou .jun yi ding he ru .yi jiu diao long su ..
.chun feng chao xi qi .chui lv ri ri shen .shi wei lian zhou yin .lei xia bu ke jin .
ti shi jin ri shi zhou ren .chang men liu se yan zhong yuan .mao yuan ying sheng yu hou xin .
wei bao ru lin zhang ren dao .ru jin cong ci bin xing xing ..
.bai ren yi zhuo zi yi shang .guan zi shu tou shuang yan chang .

译文及注释

译文
  我私下(xia)里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾(wan)势力最弱,最后(hou)反叛。长(chang)沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们(men)由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定(ding),最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨(tao)伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
  鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
槁(gǎo)暴(pù)
梅花和雪(xue)花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。

注释
(2)易:轻视。
129.覆舟斟寻,何道取之:斟寻,夏的同姓诸侯国。道,方法。《竹书纪年》载帝相二十七年:“浇伐斟寻,大战于潍,覆其舟,灭之”。王逸《章句》解释“汤谋易旅”,说“殷汤欲变易夏众,使之从己”。
④六幺:又名绿腰,唐时琵琶曲名。王灼《碧鸡熳志》卷三云:“《六幺》,一名《绿腰》,一名《乐世》,一名《录要》。”白居易《琵琶行》:“轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。”
休畅:吉祥顺利。休,美。畅,通。
19.晏如:安然自若的样子。
④卷舒:形容荷叶的姿态。卷,卷缩。舒,伸展。开合:形容荷花的姿态。开,开放。合,合拢。

赏析

  江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣!”古往今来,多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗,便出现许多传世的佳作。严羽说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛,极少造作,故最易打动人心。
  “从今别却江南路,化作啼鹃带血归!”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中,我也不愿离她而去,因为她是我的母亲,我的挚爱。但元军不让我在此久留,肉体留不下,就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”可谓是异曲同工,旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
  最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿,承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨,在文势上,这两句稍作顿挫,用以托住“南中”二句陡然急转之势,并暗示官场的荣辱无常,增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句,并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道:何时能走向返回故乡的路呢?“行剪故园莱”,与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义,都是要归隐田园的意思。从文势上来说,最后六句浑然一体,同时又有内在的节奏。比之于水势,“南中”二句似高江急峡,大起大落,“鬒发”二句江面渐宽,水势渐缓,至末两句化成一片汪洋,隐入无边的平芜之中。
  该小诗仅短短十六个字,却色彩斑斓,对比强烈,既有绘画般效果,又有山水(shan shui)动静之韵味,在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面,颇有先声夺人气势。“雁行缘石径,鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。”石径迂折,飞粱直跨,大军行进,秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思,旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦,纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字,分别起了传神点睛作用。
  全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象,千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚怆恻之情,溢于言表。
  这首诗,以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白,倾诉她抑郁惆怅的心情,而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  诗之一三联直抒抗敌复国之志,二四联描写雄豪悲壮之景,情景交融,形成诗歌颇具特色的连环映带、交综流走的气韵,最便于表达诗人内心的郁郁不平之气和铭心刻骨的家国之恨。而「一片月临城」的以景结情,更使诗意开阔,思入微茫,仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合在一起,浩然充塞于天地之间。
  颔联出句追忆梦中情景。远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦(de meng)中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻(liao ke)骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝(shi jue)句中的佳作。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

李芬( 未知 )

收录诗词 (7826)
简 介

李芬 李芬,徽宗宣和间进士(《宣和画谱》卷一九)。

子夜四时歌·春林花多媚 / 郑翰谟

不唧熘钝汉,何由通姓名。夷齐饿死日,武王称圣明。
惆怅别时花似雪,行人不肯醉春风。"
祀变荆巫祷,风移鲁妇髽。已闻施恺悌,还睹正奇邪。
心语适相应,出句多分外。于诸作者间,拔戟成一队。
"海水非不广,邓林岂无枝。风波一荡薄,鱼鸟不可依。
节异苏卿执,弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺,塞极黑漫漫。
裙垂竹叶带,鬓湿杏花烟。玉冷红丝重,齐宫妾驾鞭。"
"三语又为掾,大家闻屈声。多年名下人,四姓江南英。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 钱景谌

晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采掇,翻自保天年。
"远弃甘幽独,谁云值故人。好音怜铩羽,濡沫慰穷鳞。
每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。
新恩已历望仙台。关头古塞桃林静,城下长河竹箭回。
斜竹垂清沼,长纶贯碧虚。饵悬春蜥蜴,钩坠小蟾蜍。
"抛却人间第一官,俗情惊怪我方安。兵符相印无心恋,
"凤凰楼下多欢乐,不觉秋风暮雨天。
三黜有愠色,即非贤哲模。五十爵高秩,谬膺从大夫。


王孙满对楚子 / 张深

夜景卧难尽,昼光坐易消。治旧得新义,耕荒生嘉苗。
安得一蹄泉,来化千尺鳞。含意永不语,钓璜幽水滨。"
"物有无穷好,蓝青又出青。朱研未比德,白受始成形。
今日春明门外别,更无因得到街西。"
"宴坐白云端,清江直下看。来人望金刹,讲席绕香坛。
赫然下明诏,首罪诛共吺。复闻颠夭辈,峨冠进鸿畴。
楚塞郁重叠,蛮溪纷诘曲。留此数仞基,几人伤远目。"
公谓其党言,汝材甚骁雄。为我帐下士,出入卫我躬。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 陈尔士

百川有馀水,大海无满波。器量各相悬,贤愚不同科。群辩有姿语,众欢无行歌。唯馀洛阳子,郁郁恨常多。时读过秦篇,为君涕滂沱。
旗湿金铃重,霜干玉镫空。今朝画眉早,不待景阳钟。"
"曹刘不免死,谁敢负年华。文士莫辞酒,诗人命属花。
"众草穿沙芳色齐,蹋莎行草过春溪。
万里独归客,一杯逢故人。登高向西望,关路正飞尘。"
因名吐绶江南知。四明天姥神仙地,朱鸟星精钟异气。
谓巫言是履。在门五日,如待之死。有所恨兮。
尔生不得所,我愿裁为琴。安置君王侧,调和元首音。


书河上亭壁 / 周光祖

如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
非是湓城旧司马,水曹何事与新诗。"
烦君远寄相思曲,慰问天南一逐臣。"
青囊既深味,琼葩亦屡摘。纵无西山资,犹免长戚戚。"
乃谕乃止,蔡有厚喜。完其室家,仰父俯子。
"莫瑶自生长,名字无符籍。市易杂鲛人,婚姻通木客。
有虞今已殁,来者谁为托。朗咏豁心胸,笔与泪俱落。"
闻说殷勤海阳事,令人转忆舜祠山。"


望黄鹤楼 / 王浻

老翁不量分,累月笞其儿。搅搅争附托,无人角雄雌。
音韵高低耳不知。气力已微心尚在,时时一曲梦中吹。"
清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。"
人从别浦经年去,天向平芜尽处低。"
"巢由昔避世,尧舜不得臣。伊吕虽急病,汤武乃可君。
有一于此事,安可尤苍旻.借使漏刑宪,得不虞鬼神。
目为逐胜朗,手因掇芳柔。渐喜游来极,忽疑归无由。
山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩,云雨归时带异香。


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 新喻宰

可怜踯躅千万尺,柱地柱天疑欲飞。
喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。如今更谁恨,便可耕灞浐。"
"行尽关山万里馀,到时闾井是荒墟。
夜台归去便千秋。背时犹自居三品,得老终须卜一丘。
不得画师来貌取,定知难见一生中。"
岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东,蕣华零落瘴江风。
枭族音常聒,豺群喙竞呀。岸芦翻毒蜃,谿竹斗狂犘。
"新竹翛翛韵晓风,隔窗依砌尚蒙笼。数间素壁初开后,


池上二绝 / 颜胄

"郡楼有遗唱,新和敌南金。境以道情得,人期幽梦寻。
今朝树上啼,哀音断还续。远见尔文章,知君草中伏。
旱气期销荡,阴官想骏奔。行看五马入,萧飒已随轩。"
莫觑翻车粟,觑翻罪有因。黄雀不知言,赠之徒殷勤。"
今朝一杯酒,明日千里人。从此孤舟去,悠悠天海春。"
高楼月好夜深吹。忽惊暮雨飘零尽,唯有朝云梦想期。
洞箫愁绝翠屏间。荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜。
"过岭万馀里,旅游经此稀。相逢去家远,共说几时归。


望江南·梳洗罢 / 黄蕡

"洞里春晴花正开,看花出洞几时回。
"五陵春色泛花枝,心醉花前远别离。落羽耻为关右客,
解将颜色醉相仍。好风轻引香烟入,甘露才和粉艳凝。
"珠树玲珑隔翠微,病来方外事多违。
"身闲无事称高情,已有人间章句名。
"握中有新声,楚竹人未闻。识音者谓谁,清夜吹赠君。
"谭笑在岩廊,人人尽所长。仪形见山立,文字动星光。
玄讲岛岳尽,渊咏文字新。屡笑寒竹宴,况接青云宾。


南歌子·荷盖倾新绿 / 陈用贞

"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,
"将星夜落使星来,三省清臣到外台。事重各衔天子诏,
楚思物皆清,越山胜非薄。时看镜中月,独向衣上落。
远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢,去去为致思从容。"
"公来第四秋,乐国号无愁。军士游书肆,商人占酒楼。
村中四时祭,杀尽鸡与豚。主人不堪命,积燎曾欲燔。
君侯馔良吉,会客陈膳羞。画鹢四来合,大竞长江流。