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杏帘在望

五代 / 庞其章

"月华如水笼香砌,金镮碎撼门初闭。寒影堕高檐,
波上木兰舟。
同伴,相唤。杏花稀,梦里每愁依违。仙客一去燕已飞。
树下彼何人,不语真吾好。语若及日中,烟霏谢成宝。
赫赫烈祖,再造丕基。拱揖高让,神人乐推。明明我后,
"东风折尽诸花卉,是个亭台冷如水。黄鹂舌滑跳柳阴,
不胜惆怅舞风斜。无缘影对金尊酒,可惜香和石鼎茶。
山南乌鹊窠,山北金骆驼。镰柯不凿孔,斧子不施柯。
离棹逡巡欲动,临极浦、故人相送。去住心情知不共¤
宿醉离愁慢髻鬟,六铢衣薄惹轻寒,慵红闷翠掩青鸾¤
却向旧山寻得处,白云根蕟觅应迷。"
弱者不能自守。仁不轻绝。
峡雨忽收寻断梦。依前是、画楼钟动。争拂雕鞍匆匆去,万千恨、不能相送。"
烟叶正青青,轩窗晓思清。开帘看春雨,江上有歌声。


杏帘在望拼音解释:

.yue hua ru shui long xiang qi .jin huan sui han men chu bi .han ying duo gao yan .
bo shang mu lan zhou .
tong ban .xiang huan .xing hua xi .meng li mei chou yi wei .xian ke yi qu yan yi fei .
shu xia bi he ren .bu yu zhen wu hao .yu ruo ji ri zhong .yan fei xie cheng bao .
he he lie zu .zai zao pi ji .gong yi gao rang .shen ren le tui .ming ming wo hou .
.dong feng zhe jin zhu hua hui .shi ge ting tai leng ru shui .huang li she hua tiao liu yin .
bu sheng chou chang wu feng xie .wu yuan ying dui jin zun jiu .ke xi xiang he shi ding cha .
shan nan wu que ke .shan bei jin luo tuo .lian ke bu zao kong .fu zi bu shi ke .
li zhao qun xun yu dong .lin ji pu .gu ren xiang song .qu zhu xin qing zhi bu gong .
su zui li chou man ji huan .liu zhu yi bao re qing han .yong hong men cui yan qing luan .
que xiang jiu shan xun de chu .bai yun gen fei mi ying mi ..
ruo zhe bu neng zi shou .ren bu qing jue .
xia yu hu shou xun duan meng .yi qian shi .hua lou zhong dong .zheng fu diao an cong cong qu .wan qian hen .bu neng xiang song ..
yan ye zheng qing qing .xuan chuang xiao si qing .kai lian kan chun yu .jiang shang you ge sheng .

译文及注释

译文
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人(ren),起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事(shi)情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
浪子的归舟遥(yao)遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心(xin)曲。若耶溪啊(a)相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原(yuan)野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些(xie)怎么不脸色突变?
  远处(chu)郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
猪头妖怪眼睛直着长。
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们(men)周室治国,不允许违背法令,不迁就怠(dai)惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。

注释
志:志向。
④峥嵘:比喻岁月艰难,极不寻常。鲍照《舞鹤赋》;“岁峥嵘而莫愁。除:逝去。
③鸳机:刺绣的工具。
③风物:风俗。
⑧屋东头:这里是说春天解冻的东风已经吹到屋东头。意思是春天已来得很近了。
⑶怪:惊异;觉得奇怪。《史记·商君列传》:“民怪之,莫敢徒。”
③扶疏:枝叶茂盛的样子。

赏析

  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里(wan li),属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代(de dai)名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  这诗的内容简单,结构更是单纯,却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的:《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理,便有了一种不真实的艳光,那小虫的一生竟带上了铺张的华丽;但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟,所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈,那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  诗从(shi cong)季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之(qing zhi)妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  这里是陈圆圆生活经历的一大转折,可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主权,与陈名气相当的,大都嫁与著名文人,惟独陈圆圆被抢,身不由主,岂非命运弄人?“熏天”两句写田家势力很大,把陈圆圆送入宫廷,但后宫也仗势欺人,陈圆圆虽然声色甲天下,却没人爱惜。“熏天”,《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党,众口熏天”,形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”,皇宫中的长巷,汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地方,《史记·吕太后本纪》:“吕后最怨戚夫人及其子赵王,乃令永巷囚戚夫人,而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫女的集中居住处。
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
总概句  奇山异水,天下独绝。
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  远看山有色,
  这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗,而不着痕迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语),感人至深。

创作背景

  然而香菱作诗失败后并不气馁,再苦索佳句,写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了,能以花香、夜露来烘托,诗意也放开了些,但又显得过于穿凿、比附,落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此,还让诗意停留在表皮上,人物的思想境界还没有进入角色,以此来烘托第三首诗的成功。

  

庞其章( 五代 )

收录诗词 (7854)
简 介

庞其章 庞其章,字璞翁,成都(今属四川)人。哲宗元符二年(一○九九)为乐山令(《金石苑》册二)。

彭衙行 / 卓田

刘郎中松树孤标,毕庶子松根绝妙。
"兀兀坐无味,思量谁与邻。数星深夜火,一个远乡人。
满庭喷玉蟾¤
着履过街,必须雍齿。(宋齐丘)
离人不忍到此处,泪娥滴尽双真珠。"
丛头鞋子红编细,裙窣金丝。无事嚬眉,春思翻教阿母疑。"
"珠阙五云仙子。未省有谁能似。百媚算应天乞与,净饰艳妆俱美。若取次芳华皆可意。何处比桃李。
体物真英气,馀花似庶人。蜂攒知眷恋,鸟语亦殷勤。


黄河 / 邵葆醇

风吹楚泽蒹葭暮,看下寒溪逐去船。"
"虞乡县西郭,改观揖中条。第蓄终南小,交□□□遥。
一人在朝,百人缓带。
丹漆若何。"
良俦。西风吹帽,东篱携酒。共结欢游。浅酌低吟,坐中俱是饮家流。对残晖、登临休叹,赏令节、酩酊方酬。且相留。眼前尤物,盏里忘忧。"
"暂游大庾,白鹤飞来谁共语?岭畔人家,曾见寒梅几度花¤
桃李不须夸烂熳,已输了风吹一半。(韩熙载《咏梅》)
无辞一醉。野棠开,江草湿,伫立,沾泣,征骑骎骎。


春日还郊 / 姜大吕

川流徒漫漫,神理竟绵绵。伫见飞来鹤,沈嗟不学仙。"
此际争可,便恁奔名竞利去。九衢尘里,衣冠冒炎暑。回首江乡,月观风亭,水边石上,幸有散发披襟处。"
不会得,这心力,判了依前还忆。空自怨,奈伊何,
俯观海上月,坐弄浮云翔。松风振雅音,桂露含晴光。
道散亦已久,世变如浮云。石壁有太古,为问空同君。
觉来江月斜。"
其上灵栖复无限。无风浪顶高屋嵴,有风天晴翻海眼。
宾朋莫我弃,词赋当春立。更与韶物期,不孤东园集。"


赠张公洲革处士 / 崔膺

猪儿狗儿都死尽,养得猫儿患赤瘕。"
"逐胜不怯寒,秋山闲独登。依稀小径通,深处逢来僧。
飒飒霜飘鸳瓦,翠幕轻寒微透,长门深锁悄悄,满庭秋色将晚。眼看菊蕊,重阳泪落如珠,长是淹残粉面。鸾辂音尘远。无限幽恨,寄情空殢纨扇。应是帝王,当初怪妾辞辇,陡顿今来,宫中第一妖娆,却道昭阳飞燕。
"景阳钟动宫莺转,露凉金殿。轻飙吹起琼花绽,玉叶如剪¤
河汉秋归广殿凉。月转碧梧移鹊影,露低红草湿萤光。
黛怨红羞,掩映画堂春欲暮。残花微雨隔青楼,思悠悠¤
其一遥看孟津河,杨柳郁婆娑。我是虏家儿,不解汉儿歌。其二健儿须快马,快马须健儿。跸跋黄尘下,(跸-毕换必)然后别雄雌。
结实苦迟为人笑,攀折唧唧长咨嗟。"


洛阳陌 / 史俊

延理释之。子文不听。
想韶颜非久,终是为伊,只恁偷瘦。"
山下水声深,水边山色聚。月照秋自清,花名春不去。似非人间境,又近红尘路。乍入洞中天,更移云外步。我殊惺惺者,犹得沧浪趣。可以濯吾缨,斯言诚所慕。
须知狂客,判死为红颜。
帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼。(吴越王钱俶.
愁倚锦屏低雪面,泪滴绣罗金缕线。好天凉月尽伤心,
未弱幽泉韵,焉论别木声。霜天残月在,转影入池清。"
墙有耳。伏寇在侧。


七哀诗三首·其一 / 李德裕

"汾水碧依依,黄云落叶初飞。翠娥一去不言归,
谢女雪诗栽柳絮¤
先朝事后应无也,惟是荒根逐碧流。
"瑟瑟罗裙金线缕,轻透鹅黄香画袴.垂交带,盘鹦鹉,
进火功夫牛斗危。曲江上,看月华莹净,有个乌飞¤
先觉口脂香。缓揭绣衾抽皓腕,移凤枕,枕檀郎。
山川镇地。万汇犹屯,三才始备。肇有神化,初生蒸民。
桃花零落,溪水潺湲,重寻仙径非遥。莫道千金酬一笑,便明珠、万斛须邀。檀郎幸有,凌云词赋,掷果风标。况当年,便好相携,凤楼深处吹箫。"


石壕吏 / 查梧

意满便同春水满,情深还似酒杯深,楚烟湘月两沉沉。
娇多爱把齐纨扇,和笑掩朱唇。心性温柔,品流详雅,不称在风尘。"
"我水既净。我道既平。
四马其写。六辔沃若。
玉筝弹未彻,凤髻黄钗脱。忆梦翠蛾低,微风吹绣衣。
穆穆早朝人,英英丹陛贤。谁思沧洲意,方欲涉巨川。"
象曰云雷屯,大君理经纶。马上取天下,雪中朝海神。
后行祠屯,不博中行都门;中行礼部,不博前行驾库。


长亭怨慢·雁 / 田肇丽

畏首畏尾。身其余几。
绣帘高轴临塘看,雨翻荷芰真珠散。残暑晚初凉,
苞苴行与。谗夫兴与。
玉京长夏里,画省五云边。终日身无事,清时职是仙。缥瓷分马乳,银叶荐龙涎。细草烟笼罽,垂杨雪妒绵。客怀天外鹤,农事雨馀田。染翰逢歌扇,挥金向酒船。鳌峰孤绝处,闲坐似当年。
多庶(左走右乐)(左走右乐)。君子迺乐。"
秦关望楚路,灞岸想江潭。几人应落泪,看君马向南。
交趾同星坐,龙泉佩斗文。烧香翠羽帐,看舞郁金裙。鹢首冲泷浪,犀渠拂岭云。莫教铜柱北,只说马将军。
恤顾怨萌。方正公平。"


无闷·催雪 / 岳珂

"帝里。闲居小曲深坊,庭院沈沈朱户闭。新霁。畏景天气。薰风帘幕无人,永昼厌厌如度岁。
别愁春梦,谁解此情悰¤
"莫风流。莫风流。风流后、有闲愁。花满南园月满楼。偏使我、忆欢游。
荒唐难共语,明日还应去。上马出门时,金鞭莫与伊。
窄罗衫子薄罗裙,小腰身,晚妆新。每到花时,
衣与缪与。不女聊。
"去去,何处,迢迢巴楚,山水相连。朝云暮雨,
欲见惆怅心,又看花上月。"


赠清漳明府侄聿 / 王之望

好是向人柔弱处,玉纤时急绣裙腰,春心牵惹转无憀.
秋气入帘栊。矮榻虚轩睡思浓。梦觉黄梁初未熟,相逢。都在邯郸逆旅中。扰扰正愁侬。雨霁西山翠几重。更上层楼闲徙倚,晴空。目送冥飞
中散不偶世,本自餐霞人。形解验默仙,吐论知凝神。立俗迕流议,寻山洽隐沦。鸾翮有时铩,龙性谁能驯。
曲槛小楼,正是莺花二月。思无憀,愁欲绝,郁离襟¤
合因斩关,铸印乘轩。始当果断,终得嗣天。
"皇祖诞庆,于昭于天。积德斯远,茂攸绪先。
红茵翠被。当时事、一一堪垂泪。怎生得依前,似恁偎香倚暖,抱着日高犹睡。算得伊家,也应随分,烦恼心儿里。又争似从前,淡淡相看,免恁牵系。"
一人在朝,百人缓带。