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鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶

清代 / 惠哲

岂慕穿笼鸟,难防在牖猿。 ——段成式
夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"
焉能守硁硁。 ——韩愈"
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
苔色侵三径,波声想五弦。井蛙争入户,辙鲋乱归泉。 ——王起
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
一醉卧花阴,明朝送君去。
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
何况平田无穴者。"
"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶拼音解释:

qi mu chuan long niao .nan fang zai you yuan . ..duan cheng shi
ye shui sui qi ru .qing hua du zhu xun .ti shi geng xiang ying .yi zi zhong qian jin ..
yan neng shou keng keng . ..han yu .
chu qing yan cui di .xiang wan shu yin liang .bie you kan yin chu .xiang liu su cao tang ..
ma ti bu wei xing ke liu .xin gua chang lin lv hui shou ..
bu yin wu xing jun zhong shui .gu jin neng you ji duo ren ..
.shen hua nan yuan rui ji kai .diao ling mao yu chu chen ai .xiang gui bao xi xing ren zhi .
tai se qin san jing .bo sheng xiang wu xian .jing wa zheng ru hu .zhe fu luan gui quan . ..wang qi
wang dao ji cheng he suo gan .yue shang cheng rui feng lai yi ..
yi zui wo hua yin .ming chao song jun qu .
qing bo dan jian yuan yang yu .mu yan mi mi suo cun wu .yi ye bian zhou heng ye du .
.hu feng si jian sou ren gu .han yue ru gou diao wei chang .
yin can qiu yue dai jin zun .che yu zheng zhong zhi nan bao .tu wo zhou xuan bu ke lun .
he kuang ping tian wu xue zhe ..
.ye cao fan bu fan .yi ying sheng he chu .chu fu yun yao lan .gen bu liu qi yi .
cong ci fan fei ying geng yuan .bian xun san shi liu tian chun ..

译文及注释

译文
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为(wei)了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在(zai)满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承(cheng)福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙(huo)食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛(bi)下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理(li)得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清(qing)楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。

注释
漫与:即景写诗,率然而成。
⑼张颠:张旭,《旧唐书》载:吴郡张旭善写草书而且喜欢喝酒,每次醉后号呼狂走,索要毛笔挥洒写字,变化无穷,如有神功。时人称为“张颠”。
37、作:奋起,指有所作为。
[3]畯:通“俊”,才智出众。
⑺海客,海边的人。《列子·黄帝篇》:“海上之人有好沤鸟者,每旦之海上,沤鸟之至者百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之’。明日之海上,沤鸟舞而不下也”。
寄食门下,在孟尝君门下作食客。
⑧鸲鹆qu yu:鸟名,俗称“八哥”。
①释:佛教。这里指佛教徒,即僧人,俗称和尚。秘演,人名。

赏析

  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行(ci xing)在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断,通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉,衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
  颔联,写到友人一一离开人间,祭文所做自然增加,以致文集中祭文最多,对于友人去世之伤痛无奈之情,自己的孤独之感溢于言表。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁(fei ge),是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  诗首句直抒胸臆,表明自己一天天衰老,对世间的事渐渐淡漠,提不起兴致,因此懒得出门,没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦,也更无心应酬。这句是实写,企图通过自己的种种不堪,引起对方的同情,但作为不去赴席的理由,仍嫌不足,于是第二句再加以补足,请出万能挡箭牌,以身体不好,不适宜饮酒为托词,谢绝邀请。这样拒绝,既说明了自己不去的原因,又等于告诉对方,自己的现状,去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢,于是主人就不便再勉强了。
  全诗八句,前四句讲的是赤壁之战的事迹,后四句则是送别时的有感而发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。
  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的情怀。议论抒情,出言深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  “将运舟而下浮兮”以下三节为第三层,写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行,“下江”言顺流而下。去之愈远,而思之愈切。诗人之去,可谓一桨九回头,读之真堪摧人泪下。
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  唐诗中写景通常不离抒(li shu)情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从(neng cong)中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。

创作背景

  《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂,《《上邪》佚名 古诗》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。

  

惠哲( 清代 )

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简 介

惠哲 惠哲(一一一七~一一七二),字茂明,宜兴(今属江苏)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士。历信州铅山主簿,建康府教授。事见《水心集》卷一九《建康府教授惠君墓志铭》。

南歌子·似带如丝柳 / 戊己巳

为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,
"百尺古松松下寺,宝幡朱盖画珊珊。
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
飘飘随暮雨,飒飒落秋山。(《落叶》,王正字《诗格》)


一丛花·初春病起 / 闻人红卫

"左右澄漪小槛前,直堤高筑古平川。十分春水双檐影,
图形谁有术,买笑讵辞贫。 ——段成式
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 张简春彦

皎澈虚临夜,孤圆冷莹秋。乍来惊月落,疾转怕星流。
斗草撷玑珵。粉汗泽广额, ——孟郊
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
英灵今寂寞,容卫尚森沈。 ——皎然
"一气才新物未知,每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早,
"病来佳兴少,老去旧游稀。笑语纵横作,杯觞络绎飞。 ——裴度
须臾造化惨,倏忽堪舆变。万户响戈鋋,千家披组练。 ——皮日休
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。


南歌子·香墨弯弯画 / 图门彭

莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
惆怅太康荒坠后,覆宗绝祀灭其门。
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。
孤标爽迈,深造精研。 ——汤衡
陌喧金距斗,树动彩绳悬。姹女妆梳艳,游童衣服鲜。 ——刘禹锡
"草堂在岩下,卜居聊自适。桂气满阶庭,松阴生枕席。


原道 / 仲风

"行客起看仙掌月,落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁,
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"
终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘,一足参差一家哭。


大雅·假乐 / 殷亦丝

兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。


风流子·黄钟商芍药 / 扶丽姿

红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
控压浔阳景,崔嵬古及今。势雄超地表,翠盛接天心。 湓浦春烟列,星湾晚景沈。图经宜细览,题咏卒难任。 靖节门遥对,庾公楼俯临。参差含积雪,隐映见归禽。 峭拔推双剑,清虚数二林。白莲池宛在,翠辇事难寻。 天近星河冷,龙归洞穴深。谷春攒锦绣,石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜,青猿伴客吟。泉通九江远,云出几州阴。 冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。他年如遂隐,五老是知音。
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,


北风 / 宗政利

"白露边秋早,皇华戎事催。已推仙省妙,更是幕中才。
庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
"修径投幽隐,轻裘怯暮寒。闲僧能解榻,倦客得休鞍。
"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"


春日偶成 / 潮甲子

遥疑龟负图,出曝晓正晴。 ——侯喜
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
对此喜还叹,几秋还到今。器古契良觌,韵和谐宿心。
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,


太常引·姑苏台赏雪 / 栋紫云

高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
风胡久已死,此剑将谁分。 ——韩愈
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
闲中好,幽磬度声迟。卷上论题肇,画中僧姓支。 ——张希复"