鹧鸪天·代人赋
"忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事，
五十馀年四海清，自亲丹药得长生。
九天云净鹤飞轻，衔简翩翩别太清。身外红尘随意换，
无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。"
"槐花馆驿暮尘昏，此去分明吏部孙。才器合居科第首，
意气思高谢，依违许上陈。何妨向红旆，自与白云亲。"
着书裨理化，奉上表诚信。探讨始河图，纷纶归海韵。
"初酝一缸开，新知万里来。披云同落寞，步月共裴回。
"北望烟铺骠骑营，虏烽无火楚天晴。
"谁见少年心，低摧向苦吟。后须离影响，得必洞精深。
鹧鸪天·代人赋拼音解释:
.hu hu zhen qian hu die meng .you you jue hou li ming chen .wu qiong jin ri ming chao shi .
wu shi yu nian si hai qing .zi qin dan yao de chang sheng .
jiu tian yun jing he fei qing .xian jian pian pian bie tai qing .shen wai hong chen sui yi huan .
wu duan bai duan fu rong duo .bu de qing bo geng yi you ..
.huai hua guan yi mu chen hun .ci qu fen ming li bu sun .cai qi he ju ke di shou .
yi qi si gao xie .yi wei xu shang chen .he fang xiang hong pei .zi yu bai yun qin ..
zhuo shu bi li hua .feng shang biao cheng xin .tan tao shi he tu .fen lun gui hai yun .
.chu yun yi gang kai .xin zhi wan li lai .pi yun tong luo mo .bu yue gong pei hui .
.bei wang yan pu biao qi ying .lu feng wu huo chu tian qing .
.shui jian shao nian xin .di cui xiang ku yin .hou xu li ying xiang .de bi dong jing shen .
译文及注释
译文
有个少年，腰间佩带玉块和珊瑚，
站在江中船上(shang)看远处的岫岩被云雾笼罩，就像我的愁(chou)云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
早晨披着坐，直至夜晚；夜晚盖着睡，又到早晨。
婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
从何处得到不死之药，却又不能长久保藏？
花虽残了，蜂儿却把它酿成了蜜，雨虽来了，燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下，浓睡的我醒来已经很晚了。是(shi)谁把我叫起？是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。
宣帝刚被立为皇上时，到高庙祭祀，大(da)将军霍光以骖乘的身份跟从，皇上心(xin)里害怕他(ta)，像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘，天子才能从容地面对，感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说：“威严震主的人不能活。霍氏的祸，是从骖乘开始的。”
他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
黄四娘在垆边卖酒，一片青旗迎风飘展，一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发，添上鲜花补上细柳，细细地梳洗打扮，没有半点苦闷愁烦，请问作了怎(zen)样的醉梦，请谁笑着相扶？又被纤纤玉手，搅着嘴上胡须。
扬子驿盖在树林的开阔处，而对面的润州城则矗立在群山中。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。
全然找不到来龙去脉，只见一座高峰突然出现，高可入(ru)云，直插南斗星。
我唱起歌来，你且跳起舞，我俩潦倒的景况大致相同。
注释
琼：美玉；宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。
收香藏镜：晋贾充之女贾午爱韩寿，以御赐西域奇香赠之；汉秦嘉妻徐淑赠秦嘉明镜。此处指将情人赠物收藏。
60.金吾：即执金吾，汉代禁卫军官衔。唐代设左、右金吾卫，有金吾大将军。此泛指禁军军官。
丰乐亭：在今安徽滁州城西丰山北，为欧阳修被贬滁州后建造的。苏轼曾将《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》书刻于碑。《舆地纪胜》：“淮南路滁州：丰乐亭，在幽谷寺。庆历中，太守欧阳修建。”清《一统志》：“安徽滁州丰乐亭在州西南琅琊山幽谷泉上。欧阳修建，自为记，苏轼书，刻石。”
②混：混杂。芳尘：香尘。
[1]游丝：春日里，一些虫子所吐的细丝飘拂在空中。
3.北客：作者自指，言客有思乡情也。
赏析
这篇文章，学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入，当系选自《李陵集》中，所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。
鲍照没有边塞生活的直接经验，却写出了成功的边塞作品，很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来，他能自出心裁，自显身手，为南朝诗坛开出一朵奇葩，说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界，是很领会的。
《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
“旧山虽在不关身”，也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”，不免有重复之累；此诗说“不关身”也是因“留秦”之故，却多表现了某种遗憾的意味，用字洗炼。
诗的前两句“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起，引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒，天高云淡，一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受，一种留恋。然而，在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实：身在洛阳，千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”，念的却是家乡的秋日风光，异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水，家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水，已使作者心驰神往，更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴，那该怎样地让作者心旌摇荡，甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制，撮取其一已可，而这诗与那段动人的佳话互相呼应，则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看，作者写此诗的时候，那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的，这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨，将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望，这不仅增加了诗的含蓄度，而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上，有座美丽的君山，日日与它见面，感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来，是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说(bu shuo)“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬，倒未见得。其实何须用意，只要带了“有色眼镜”观物，物必著我之色彩。因此，由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也”（《四溟诗话》），却于有意无意得之。
【其六】 东屯稻畦一百顷：东屯在白帝城东北角，因公孙述曾在此屯田，故称东屯。“东屯稻畦一百顷，”一百顷就是一万亩，但东屯远远没有这么宽的稻田(dao tian)面积，这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是：东屯的范围不仅在白帝城东北角，应当是从黄连树（地名）下面的大桥村起，一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。” 北有涧水通青苗：北，指东屯北面。涧水，就是两山之间的流水，就是上坝（地名）上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说，“北有涧水通青苗”。 晴浴狎鸥分处处：由于东瀼水源远流长，流量大，就是晴天流量也不小，鸥鸟到处可以游玩洗濯，所以说：“晴浴狎鸥分处处。” 雨随神女(shen nv)下朝朝：用“神女”这个典故，一是点明东屯距巫山近，二是说当地经常下雨。因为雨水充沛，灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛，东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法，从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩，形象生动地表达出诗人的想法，言简意赅。
“秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句：“适蛮悲疾首，怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。生还倘非远，誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职，争取早日赦归。由于天气的好转，诗人心情也逐渐开朗，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故，说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法，更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相(yao xiang)呼应。
全诗主体上采用了托物言志的表现手法，借《小孤山》谢枋得 古诗此物，言诗人挺身而出、报效国家之志。
从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏翻，波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
本文篇幅短小，结构严谨，寓意深刻。全文一共三段。
“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。
结句“一座凛生寒”，是又一次衬托，用满座观潮人吓得胆颤心寒，再次对钱江潮这宇宙的奇观进行热烈的赞颂。由于作者在描写钱江潮时多次运用了烘托的手法，进行反复的渲染，因而获得了直接描摹所难以获得的艺术效果。
第二层意思是：那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候，到处狂呼乱叫，到处喧闹骚扰，那种吓人的气势，就连鸡犬也不得安宁．而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐，只见捕来的蛇还在，便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇，到规定的时间把它当租税缴上去。回来后；就能美美地享用自己田里的出产，安度岁月。
这个令人痛苦的夜晚，偏偏却是一个风清月朗的良宵，良夜美景对心灰意懒的诗人说来，不过形同虚设，根本没有观赏之心。不但今夜如此，从此以后，他再不会对良夜发生任何兴趣了，管他月上东楼，月下西楼。月亮是月亮，自己是自己，从此两不相涉，对失恋的人来说，冷月清光不过徒增悠悠的愁思，勾起痛苦的回忆而已。
这三句是作者收信后无言的感受，但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象：诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园，无语可复，心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天，想看看那传书的鸿雁可在，结果发现“雁啼红叶天”，大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开，但那并不是故园的黄花，诗人只能借酒狂饮，在酩酊中暂忘乡愁。入夜了，他希望能在梦中实现回乡的心愿，可是“隔窗知夜雨，芭蕉先有声”（白居易《夜雨》），蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”，不敢答复，至此也无须答复。小令的这三句景语，在时间的跨度上可前可后，代表了“秋怀”的一贯凄凉，确实是颇见妙味的。
鲍照没有边塞生活的直接经验，却写出了成功的边塞作品，很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来，他能自出心裁，自显身手，为南朝诗坛开出一朵奇葩，说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界，是很领会的。
《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
“旧山虽在不关身”，也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”，不免有重复之累；此诗说“不关身”也是因“留秦”之故，却多表现了某种遗憾的意味，用字洗炼。
诗的前两句“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起，引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒，天高云淡，一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受，一种留恋。然而，在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实：身在洛阳，千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”，念的却是家乡的秋日风光，异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水，家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水，已使作者心驰神往，更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴，那该怎样地让作者心旌摇荡，甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制，撮取其一已可，而这诗与那段动人的佳话互相呼应，则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看，作者写此诗的时候，那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的，这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨，将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望，这不仅增加了诗的含蓄度，而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上，有座美丽的君山，日日与它见面，感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来，是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说(bu shuo)“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬，倒未见得。其实何须用意，只要带了“有色眼镜”观物，物必著我之色彩。因此，由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也”（《四溟诗话》），却于有意无意得之。
【其六】 东屯稻畦一百顷：东屯在白帝城东北角，因公孙述曾在此屯田，故称东屯。“东屯稻畦一百顷，”一百顷就是一万亩，但东屯远远没有这么宽的稻田(dao tian)面积，这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是：东屯的范围不仅在白帝城东北角，应当是从黄连树（地名）下面的大桥村起，一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。” 北有涧水通青苗：北，指东屯北面。涧水，就是两山之间的流水，就是上坝（地名）上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说，“北有涧水通青苗”。 晴浴狎鸥分处处：由于东瀼水源远流长，流量大，就是晴天流量也不小，鸥鸟到处可以游玩洗濯，所以说：“晴浴狎鸥分处处。” 雨随神女(shen nv)下朝朝：用“神女”这个典故，一是点明东屯距巫山近，二是说当地经常下雨。因为雨水充沛，灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛，东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法，从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩，形象生动地表达出诗人的想法，言简意赅。
“秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句：“适蛮悲疾首，怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。生还倘非远，誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职，争取早日赦归。由于天气的好转，诗人心情也逐渐开朗，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故，说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法，更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相(yao xiang)呼应。
全诗主体上采用了托物言志的表现手法，借《小孤山》谢枋得 古诗此物，言诗人挺身而出、报效国家之志。
从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏翻，波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
本文篇幅短小，结构严谨，寓意深刻。全文一共三段。
“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。
结句“一座凛生寒”，是又一次衬托，用满座观潮人吓得胆颤心寒，再次对钱江潮这宇宙的奇观进行热烈的赞颂。由于作者在描写钱江潮时多次运用了烘托的手法，进行反复的渲染，因而获得了直接描摹所难以获得的艺术效果。
第二层意思是：那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候，到处狂呼乱叫，到处喧闹骚扰，那种吓人的气势，就连鸡犬也不得安宁．而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐，只见捕来的蛇还在，便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇，到规定的时间把它当租税缴上去。回来后；就能美美地享用自己田里的出产，安度岁月。
这个令人痛苦的夜晚，偏偏却是一个风清月朗的良宵，良夜美景对心灰意懒的诗人说来，不过形同虚设，根本没有观赏之心。不但今夜如此，从此以后，他再不会对良夜发生任何兴趣了，管他月上东楼，月下西楼。月亮是月亮，自己是自己，从此两不相涉，对失恋的人来说，冷月清光不过徒增悠悠的愁思，勾起痛苦的回忆而已。
这三句是作者收信后无言的感受，但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象：诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园，无语可复，心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天，想看看那传书的鸿雁可在，结果发现“雁啼红叶天”，大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开，但那并不是故园的黄花，诗人只能借酒狂饮，在酩酊中暂忘乡愁。入夜了，他希望能在梦中实现回乡的心愿，可是“隔窗知夜雨，芭蕉先有声”（白居易《夜雨》），蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”，不敢答复，至此也无须答复。小令的这三句景语，在时间的跨度上可前可后，代表了“秋怀”的一贯凄凉，确实是颇见妙味的。
创作背景
杜甫在唐代宗大历元年（766年）夏迁居夔州，夔州有武侯庙，江边有《八阵图》杜甫 古诗，传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。
梁相( 明代 )
收录诗词 (8238) 首
简 介
梁相 梁相，字必大，杭州（今属浙江）人。元成宗大德二年（一二九八）为镇江路儒学教授。五年，迁教绍兴。升婺州知事（《吴文正集》卷九三《送梁必大知事之婺州》）。为月泉吟社第三名，署名高宇；又为第十三名，署名魏子大。事见《月泉吟社诗》、《至顺镇江志》卷一七。今录诗二首。
雄雉
"隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰，骊龙夺得玄珠弄。
委积休闻竹，稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫，洒海助冲融。
"虽共蒿兰伍，南朝有宗祖。莫打绿袍人，空中且歌舞。
"圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦，清音不绝知音绝。"
忍惜文章便闲得，看他趋竞取时名。"
"阶砌乱蛩鸣，庭柯烟露清。月中邻乐响，楼上远山明。
卜算子·雪江晴月
"高迹何来此，游方渐老身。欲投莲岳夏，初过竟陵春。
"佳期曾不远，甲第即南邻。惠爱偏相及，经过岂厌频。
远水浮仙棹，寒星伴使车。因过大雷岸，莫忘八行书。"
水浸泥弹丸，思量无道理。浮沤梦幻身，百年能几几。
"南华源道宗，玄远故不测。动与造化游，静合太和息。
三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。定潋江清沐久结，
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
邺卫松杉外，芝兰季孟间。尽希重诏出，只待六龙还。
鹧鸪天·赏荷
玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇。枕上山河和雨露，
"远公逢道安，一朝弃儒服。真机久消歇，世教空拘束。
凤凰三十六，碧天高太清。元君夫人蹋云语，
"出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。
"永夜殊不寐，怀君正寂寥。疏钟寒遍郭，微雪静鸣条。
高真诚寥邈，道合不我遗。孰谓姑射远，神人可同嬉。
冷惊蝉韵断，凉触火云隳。倘遇南来使，无忘问所之。"
朝逾弱水北，夕憩钟山顶。颛顼清玄宫，禺强扫幽境。
秋晚登城北门
"花堑接沧洲，阴云闲楚丘。雨声虽到夜，吟味不如秋。
朱轩下长路，青草启孤坟。犹胜阳台上，空看朝暮云。
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。"
"绿树深深处，长明焰焰灯。春时游寺客，花落闭门僧。
欲画净名居士像，焚香愿见陆探微。"
白水穿芜疾，新霞出雾低。不堪回首望，家在赤松西。"
"吾爱道交论，为高贵世名。昔称柴桑令，今闻豆卢生。
"野性配云泉，诗情属风景。爱作烂熳游，闲寻东路永。
四时田园杂兴·其二
南北虽无适，东西亦似萍。霞根生石片，象迹坏沙汀。
烧烟连野白，山药拶阶枯。想得征黄诏，如今已在途。
古塞连山静，阴霞落海新。有时城郭去，暗与酒家亲。"
地峻湖无□，潮寒蚌有珠。东西无定所，何用问前途。
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
梦已随双树，诗犹却万夫。名山未归得，可惜死江湖。"
简约逾前古，升平美不疑。触邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。
枕着玉阶奏明主。"
人月圆·玄都观里桃千树
金果仙芽未现形。再安炉，重立鼎，跨虎乘龙离凡境。
灼灼桃兼李，无妨国士寻。苍苍松与桂，仍羡世人钦。
此身未别江边寺，犹看星郎奉诏回。"
山接胡奴水，河连勃勃城。数州今已伏，此命岂堪轻。
"炉爇旃檀不称贫，霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月，
宝芝常在知谁得，好驾金蟾入太虚。"
"失意荆枝滴泪频，陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥，
园林坐清影，梅杏嚼红香。谁住原西寺，钟声送夕阳。"
眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。"
句得孤舟月，心飞九陌尘。明年相贺日，应到曲江滨。"
夜雨吟残烛，秋城忆远山。何当一相见，语默此林间。"
故人今日在不在，胡雁背风飞向南。"
"外学宗硕儒，游焉从后进。恃以仁恕广，不学门栏峻。
杉罅龙涎溢，潭坳石发多。吾皇搜草泽，争奈谢安何。
太冲无兄，孝端无弟。
"山势萦回水脉分，水光山色翠连云。
丁香
碑古苔文叠，山晴钟韵长。翻思南岳上，欠此白莲香。"
几时休旅食，向夜宿江村。欲识异乡苦，空山啼暮猿。"
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
"巨鳌头缩翻仙翠，蟠桃烂落珊瑚地。
万水千山一鹤飞，岂愁游子暮何之。
茗爱传花饮，诗看卷素裁。风流高此会，晓景屡裴回。"
王孙可念愁金锁，从放断肠明月中。"
日晚莺啼何所为，浅深红腻压繁枝。"
送李将军赴定州 / 送彭将军
岁晏无斗粟，寄身欲何所。空羡鸾鹤姿，翩翩自轻举。"
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀，东林社忆白氛氲。
人传禹力不到处，河声流向西。又到处即闭户，
今日登华筵，稍觉神扬扬。方欢沧浪侣，遽恐白日光。
"当时得意气填心，一曲君前直万金。
"四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥，
何因请住嘉祥寺，内史新修湖上亭。"
昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。"
农家望晴
功能济命长无老，只在人心不是难。
伊昔林中社，多招席上珍。终期仙掌下，香火一相亲。"
"锦水东浮情尚郁，湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜，
"东海十八子，八井唤三军。手持双白雀，头上戴紫云。
卫司无帟幕，供膳乏鲜肥。形容消瘦尽，空往复空归。"
师诵此经经一句，句句白牛亲动步。白牛之步疾如风，
右听青女镜，左听宣尼铎。政术似蒲卢，诗情出冲漠。
二帝同功势万全，将田作伴入幽燕。