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残丝曲

元代 / 蒋璇

家世素业儒,子孙鄙食禄。披云朝出耕,带月夜归读。
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。
远火微微辨,残星隐隐看。茂先知味易,曼倩恨偷难。
"虫声四野合,月色满城白。家家闭户眠,行人发孤驿。
刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸,斩犀切玉应怀怍。
"酒渴爱江清,馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳,冷石醉眠醒。
鸣磬雨花香,斋堂饭松屑。"
既为参与辰,各愿不相望。始终名利途,慎勿罹咎殃。"
"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。
"海榴殷色透帘栊,看盛看衰意欲同。
乍浓含雨润,微澹带云晴。幂历残烟敛,摇扬落照明。
"玉干一寻馀,苔花锦不如。劲堪和醉倚,轻好向空书。
挥金得谢归里闾,象床角枕支体舒。"
有兴时添酒,无聊懒整冠。近来乡国梦,夜夜到长安。"


残丝曲拼音解释:

jia shi su ye ru .zi sun bi shi lu .pi yun chao chu geng .dai yue ye gui du .
.lai shi you shu fu .jin yi lu man man .duo yu feng chu ji .shen qiu sheng ye han .
.ru shan wei jin yi .sheng ji liao du xun .fang shi qu zai xi .yao tang liu zhi jin .
yuan huo wei wei bian .can xing yin yin kan .mao xian zhi wei yi .man qian hen tou nan .
.chong sheng si ye he .yue se man cheng bai .jia jia bi hu mian .xing ren fa gu yi .
ren cui chu chan qiao jin cuo .yue ji wu gou bu zu kua .zhan xi qie yu ying huai zuo .
.jiu ke ai jiang qing .yu han shu wan ting .ruan sha yi zuo wen .leng shi zui mian xing .
ming qing yu hua xiang .zhai tang fan song xie ..
ji wei can yu chen .ge yuan bu xiang wang .shi zhong ming li tu .shen wu li jiu yang ..
.xian ke ci luo yue .dong lai jiu yi guan .qie gui cang hai zhu .you xiang bai yun kan .
.hai liu yin se tou lian long .kan sheng kan shuai yi yu tong .
zha nong han yu run .wei dan dai yun qing .mi li can yan lian .yao yang luo zhao ming .
.yu gan yi xun yu .tai hua jin bu ru .jin kan he zui yi .qing hao xiang kong shu .
hui jin de xie gui li lv .xiang chuang jiao zhen zhi ti shu ..
you xing shi tian jiu .wu liao lan zheng guan .jin lai xiang guo meng .ye ye dao chang an ..

译文及注释

译文
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(dao)(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水(shui)道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时(shi)候,(轿子)已经离开了。”
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密(mi)密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空(kong)的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
祭献食品喷喷香,
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。

注释
仆析父:楚大夫。
(19)待命:等待回音
萑(huán)苇:芦苇。八月萑苇长成,收割下来,可以做箔。
24.罢:引申为散了,完结的意思,这里指集市已经解散。
(47)徒首:光着头,意指不穿防护的甲衣。
⑿贫家:穷人家。谦称自己的家。
5.魏王:指魏安釐王。公元前260年,秦兵攻赵,在长平坑赵卒四十万,遂围邯郸。赵向魏求救,魏安釐王不应。
20、子万名:以万名为子女,犹言“为民父母”。

赏析

  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗(gu shi)远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥(suo bao)削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可(xi ke)供搜刮的。
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  前两句写“游子春衫”,游子长年在外,对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”,这个视觉形象反映出气候的温煦,又给人一种舒服(fu)、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态,寓有因气温不稳定而尝试之意,也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放,但此时已“飞尽”;梅花于初春开放,夏初结梅子,此时则“野梅酸”,二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花,仍从视觉角度,不仅“桃花”二字有色彩感,“尽”前冠以“飞”,又显示了动态美。写梅则从味觉角度,一个“酸”字,足使口舌生津。这两句写气侯乍暖,点出春夏之交的季节。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望(wang)余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  然而,言虽止,意未尽。“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安,而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻,他孑然一身,面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至,涌上心头。“江清月近人”,这画面展示的是清澈平静的江水,以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中,显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
  从全篇看,特别是从结句看,其主要特点是比兴并用,虚实相生,能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击,动辄得咎的处境,它有言外之意,则是不成问题的。
  这第二首诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞,既有胜利者的喜悦,也有征人的乡思;后两句写日出东南(dong nan)、铁衣生寒,既表现了壮阔背景上军容的整肃,也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象,通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬,营造出雄健、壮美的意境,抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说:“七绝乃偏师,非必堂堂之阵,正正之旗,有或斗山上,或斗地下者。”(《围炉诗话》)这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概,不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜,发挥了绝句的特长。
  首二句登楼即景:登上高耸百尺的《安定城楼》李商隐 古诗,远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里(见《太平广记》),汀洲殆指其地。登最高之楼;望最远之处,高瞻远瞩,气象万千。即景所以生情,以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
  首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  消退阶段
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖,末尾言“临睨旧乡”而不忍离去,中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节,都和这个特定的创作环境有关。
  十年不见小庭花,紫萼临开又别家。  上马出门回首望,何时更得到京华。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。

创作背景

  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。

  

蒋璇( 元代 )

收录诗词 (1137)
简 介

蒋璇 蒋璇,字宣德(清干隆《福宁府志》卷一五),奉化(今属浙江)人。浚明子。哲宗绍圣四年(一○九七)进士(清干隆《奉化县志》卷一○)。徽宗政和中,知长溪县(清干隆《福宁府志》卷一五)。高宗绍兴八年(一一三八)知江阴军。仕至左朝议大夫(清干隆《鄞县志》卷一二)。

岳忠武王祠 / 王太冲

为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
"槐花落尽柳阴清,萧索凉天楚客情。海上旧山无的信,
田园失计全芜没,何处春风种蕙兰。"
"陶令之官去,穷愁惨别魂。白烟横海戍,红叶下淮村。
翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞,海山风黑何处归。"
"行年未四十,已觉百病生。眼眩飞蝇影,耳厌远蝉声。
蒲鲊除青叶,芹齑带紫芽。愿师常伴食,消气有姜茶。"
绣户朝眠起,开帘满地花。春风解人意,欲落妾西家。


浣溪沙·红桥 / 韩田

"有客陈兵画,功成欲霸吴。玉颜承将略,金钿指军符。
"今朝欢称玉京天,况值关东俗理年。舞态疑回紫阳女,
湿烟摇不散,细影乱无行。恒恐韶光晚,何人辨早芳。"
舂容时未歇,摇曳夜方深。月下和虚籁,风前间远砧。
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
"见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。"
"粉堞连青气,喧喧杂万家。夷人祠竹节,蜀鸟乳桐花。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 黄遇良

移轮不歇。桂殿入西秦,菱歌映南越。正看云雾秋卷,
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
自从东野先生死,侧近云山得散行。
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
"残莺一何怨,百啭相寻续。始辨下将高,稍分长复促。
过客不须频太息,咸阳宫殿亦凄凉。"
知向辽东去,由来几许愁。破颜君莫怪,娇小不禁羞。


永王东巡歌·其八 / 方毓昭

压枝红艳照枯株。九门洞启延高论,百辟联行挹大儒。
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。
"荆门一柱观,楚国三休殿。环珮俨神仙,辉光生顾盼。
满径风转蕙,卷帘山出云。锵然玉音发,馀兴在斯文。"
"红颗真珠诚可爱,白须太守亦何痴。
十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"
雄词乐职波涛阔,旷度交欢云雾披。自古全才贵文武,
林色黯疑暝,隙光俄已夕。出岫且从龙,萦空宁触石。


更漏子·相见稀 / 广宣

绿杨如荠绕江流。定知有客嫌陈榻,从此无人上庾楼。
独归初失桂,共醉忽停杯。汉诏年年有,何愁掩上才。"
"郡斋常夜扫,不卧独吟诗。把烛近幽客,升堂戴接z5.
"南馆垂杨早,东风细雨频。轻寒消玉斝,幽赏滞朱轮。
"使君持节去,云水满前程。楚寺多连竹,江樯远映城。
家人定是持新火,点作孤灯照洞房。"
游人不及西江水,先得东流到渚宫。"
妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子,祈求道士有神符。


紫芝歌 / 牛希济

图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历,封名直进薜萝人。
欲知北海苦辛处,看取节毛馀几多。"
愁来占吉梦,老去惜良辰。延首平津阁,家山日已春。"
曾从伏波征绝域,碛西蕃部怯金鞍。"
儒衣荷叶老,野饭药苗肥。畴昔江湖意,而今忆共归。"
未远金门籍,旋清玉塞尘。硕儒推庆重,良友颂公频。
"朱骑传红烛,天厨赐近臣。火随黄道见,烟绕白榆新。
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"


咏怀古迹五首·其三 / 吕履恒

若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。
"残雨倦欹枕,病中时序分。秋虫与秋叶,一夜隔窗闻。
舌关哑咽畜哀怨,开笼放飞离人眼。短声亦绝翠臆翻,
翔集本相随,羽仪良在斯。烟云竞文藻,因喜玩新诗。"
理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。
"鹤裘筇竹杖,语笑过林中。正是月明夜,陶家见远公。
乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。"
欲识投醪遍,应从落帽看。还宵须命烛,举首谢三官。"


有美堂暴雨 / 刘跂

从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,
"淑节韶光媚,皇明宠锡崇。具寮颁玉尺,成器幸良工。
整巾起曳策,喜非车马客。支郎有佳文,新句凌碧云。
出身三十年,发白衣犹碧。日暮倚朱门,从朱污袍赤。
潮头来始歇,浦口喧争发。乡树尚和云,邻船犹带月。
相逢莫厌尊前醉,春去秋来自不知。"
话旧全应老,逢春喜又悲。看花行拭泪,倍觉下楼迟。
孤光杂新故,众色更重累。散碧出疏茎,分黄成细蕊。


望黄鹤楼 / 允祐

蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,
"青崖白石夹城东,泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别,
"满院冰姿粉箨残,一茎青翠近帘端。离丛自欲亲香火,
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
幸绕楼台近,仍怀雨露赊。愿君垂采摘,不使落风沙。"
威容难画改频频,眉目分毫恐不真。
"行尽胡天千万里,唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
"西南东北暮天斜,巴字江边楚树花。


赠丹阳横山周处士惟长 / 柳拱辰

"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,
老作三公经献寿,临时犹自语差池。
鸿志不汝较,奋翼起高飞。焉随腐鼠欲,负此云霄期。"
卧龙髯乍磔,栖蝶腹何便。阮籍供琴韵,陶潜馀秫田。
"新妇去年胼手足,衣不暇缝蚕废簇。白头使我忧家事,
胡马忽来清跸去,空馀台殿照山椒。"
马留苔藓迹,人脱薜萝衣。他日相思处,天边望少微。"
"去寻长不出,门似绝人行。床下石苔满,屋头秋草生。