钱塘湖春行
翻译推南本，何人继谢公。"
紫皇殿前五色麟，忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山，
或细微，仙衣半拆金线垂。或妍媚，桃花半红公子醉。
"赤水无精华，荆山亦枯藁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。
"冷色初澄一带烟，幽声遥泻十丝弦。
如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听。亦使人间闻者敬，
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，
今知从逆者，乃是公与卿。白刃污黄屋，邦家遂因倾。
果熟无低枝，芳香入屏帷。故人久不来，萱草何离离。
盗得干坤祖，阴阳是本宗。天魂生白虎，地魄产青龙。
钱塘湖春行拼音解释:
fan yi tui nan ben .he ren ji xie gong ..
zi huang dian qian wu se lin .hu ran che duan huang jin suo .wu hu da lang ru yin shan .
huo xi wei .xian yi ban chai jin xian chui .huo yan mei .tao hua ban hong gong zi zui .
.chi shui wu jing hua .jing shan yi ku gao .xuan zhu yu hong yu .can can li he bao .
.leng se chu cheng yi dai yan .you sheng yao xie shi si xian .
ru ci zheng bu qian bi kong zhong you long lai ting .you gui lai ting .yi shi ren jian wen zhe jing .
kan li ji shi zhen chang jia .jian zhe chao fan xu ru sheng .kan shi hu .li shi long .
jin zhi cong ni zhe .nai shi gong yu qing .bai ren wu huang wu .bang jia sui yin qing .
guo shu wu di zhi .fang xiang ru ping wei .gu ren jiu bu lai .xuan cao he li li .
dao de gan kun zu .yin yang shi ben zong .tian hun sheng bai hu .di po chan qing long .
译文及注释
译文
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒(jiu)，酒有的清，有的浊。
渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上(shang)八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往《湖心亭看(kan)雪》张岱 古诗。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只(zhi)有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而(er)坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
满腹离愁又被晚钟勾起。
谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。
东方角宿还没(mei)放光，太阳又在哪里匿藏？
离愁萦绕，看着眼前连绵无际的春草，想起与心上人同游(you)时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行，暗暗地流下泪珠，哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望，可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望，但望穿秋水也难见游子踪影。
走啊走啊割断了母子依依不舍的情感，疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊，什么时候我们母子再能交相见面？ 想想从我腹中生出的儿子啊，我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝，甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林，庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁，横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音，只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子，不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去，突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽，旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去，虽然没死可又有什么希冀？把命运寄托于再嫁的丈夫董祀，尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人，常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间，怀着忧伤一年又一年。
园里树上的蝉，正趁着太阳落下的短暂时间，拼命的高声歌唱，园子里一片蝉叫声。
春来，绿水新涨一篙深，盈盈地涨平了水面。水边芳草如(ru)茵，鹅儿的脚丫满跚，鲜嫩的草色，在微风习习吹拂里，染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动，绕着九曲水湾游转，望去，横塘高塔，在眼前很近，却又像启船时一样遥远。
远了，远了，紫台的宫禁马车已消失不见，远望关山苍茫，万里之遥，又岂可一朝飞渡？
到处都可以听到你的歌唱，
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜，斟满酒杯供人品尝。
感念你祖先的意(yi)旨，修养自身的德行。长久地顺应天命，才能求得多种福分。商没有失去民心时，也能与天意相称。应该以殷为戒鉴，天命不是不会变更。
在秋风萧瑟，满眼凄凉的季节，一双相濡以沫的夫妻为生活所迫，不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻，两人眼含热泪，面面相视，想要向对方说点什么，可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语，可是在此刻，因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方，相思之情能与谁人说，唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月，寄托无尽的相思愁苦。
分手之日容易，岂料相见之日如此难，山长路远，天各一方。想念他以致忧思聚集，却不敢说出口，为解相思之情，想托飘荡之浮云寄去问讯的书信，但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面，使得自己的容颜很快老去。百忧在心，谁能不独自感叹啊！唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》，来聊自宽解一下，可是，欢愉难久，忧戚继之。夜深了，忧思煎熬难以入眠，只有披衣出去，徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明，然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声，留恋徘徊不能慰存。
荒野的寺院来往行人少，隔水眺望云峰更显幽深。
注释
⑽大隐：旧时指隐居于朝廷。晋王康琚《反招隐诗》：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。”金门：又名金马门，汉代宫门名。这里指朝廷。谪仙：下凡的神仙。李白友人贺知章曾称他为“谪仙人”，李白很喜欢这个称呼，常用以自称。
⑵乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），以天干地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十六岁。
（131）天书——宋真宗赵恒（公元998—1022年在位）为了粉饰太平，听从王钦若等人的话，伪造天书，声称从天而降。乾佑山——在陕西省镇安县。
⑾中军：称主将或指挥部。古时分兵为中、左、右三军，中军为主帅的营帐。饮归客：宴饮归京的人，指武判官。饮，动词，宴饮。
（6）瀹(yuè)茗：烹茶。
8、鱼盐：此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间，有鱼盐之饶；齐带山海，多鱼盐。
108. 怪之：以之为怪，意即对这种情况感到奇怪，“怪”属意动用法。之：指代上面两句的内容。
赏析
首句写景，同时点出秋游洞庭事。“南湖秋水夜无烟”，初读平淡无奇，似是全不费力，脱口而出，实则极具表现力：月夜泛舟，洞庭湖水全不似白日烟波浩渺、水汽蒸腾之气象。波澜不惊，澄澈如画。无烟水愈清，水清月更明。溶溶月色溶于水，悠悠湖光悠月明。这种景象，这种意味，非置身其中不可得，非写意简笔不可得。诗人虽然没有精工细绘，但读者心中自会涌现出一幅水天一色的美好图景。
“后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息，以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了，谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜，一方面慨叹当今之世没有知音，含意和杜甫总结李白一生时说的，“千秋万岁名，寂寞身后事”（《梦李白二首》）非常相近。
“苍山古”是即目，“白日寒”是遥想，两两相对，寄慨深长。“幽州白日寒”，不仅说北(shuo bei)方气候寒冷，更暗示北方人民的悲惨处境。这二句，诗人运用比兴手法，含蕴丰富，有意会不尽之效。接着，诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱，到处是废墟，长满荒草，使回乡的人悲伤流泪，不忍目睹。三、四联的描述，充实了次联的兴寄，以诫北归行客，更令人深思。
郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨，用了反衬手法，“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时，诗人还描绘了一个生活画面：“酒半酣”酒只半酣，船却起锚，多么的不舍和无奈啊！三四句，字面上是说行人“不管烟波与风雨”，依然远去，实际上是借对友人的毫无道(wu dao)理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
李白漫游扬州时赋《秋日登扬州西灵塔》，称誉像教有“照迷方”之效。而《《金陵望汉江》李白 古诗》更值得关注，嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运，同时盛赞李唐一统天下之伟绩。
这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗，诗歌描写了洞庭的风光，并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
题材的因袭，包括不同文学形式对同一题材的移植、改编，都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例，而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中，喜上心头，开怀歌唱，在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似，都是怀古概今、忧伤时事之作，显有弦外之音（《李白集校注》卷二十二评笺）。
作者在两联中，一句写李、一句写王，然后一句写王、一句写李，错综交织，而井然不乱，并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法，在一联中上句隐含着下句，下句隐含着上句，“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉，下句说要多通音信，表面看是对李、王分开讲的，实际上是对两人共同而言。同样，“青枫江”一联上句说流连光景，下句说寻访古迹，实际也是对二人共同讲的。这样，在精炼的字句中，包含了丰富的内容，既照顾到了二人不同的地点，又表达了对双方一致的情意，诗人巧妙的处理，使写分送二人的困难迎刃而解，收到了很好的效果。
3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身，再事高宗，确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看，如果在高宗宫里，有秽闻传出亦属情理之中。
七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意，推崇之高，无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意，大开大合，结构严谨。在杜牧看来，张祜把诗歌看得比高官厚禄更重，没有谁及得上他的清高豁达。
事实的虚化 一般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实实在在的人事场景。然而（蒙蒙）的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人？他为什么而追寻？我们不知道；被追寻的“伊人”是什么 身份？为什么他那么难以得到？我们也不知道；以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来；然而也正是由于这事实的虚化、膜犹，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感：追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃，而是为了梦想而上下追寻,不怕(bu pa)艰难险阻。
《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首，这是其中的第二首。这组诗是1074年（熙宁七年）八、九月间，苏轼将离杭州通判任时所作。是年(shi nian)，苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙（字子由）时任齐州掌书记，在济南。《咸淳临安志》：“浮云岭，在于潜县南二十五里。”（于潜，浙江境内的县，在临安西，位于分水港支流上。）苏轼任杭州通判的三年中，年年都有水旱灾害，所谓“止水之祷未能逾月，又以旱告矣”（《祈雨吴山》）。1074年，京城以东因干旱闹蝗灾，“余波及于淮浙”（《上韩丞相论灾伤书》）。苏轼因捕蝗至于潜，作此二诗寄给苏辙，以抒发自己的抑郁之情。
“后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息，以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了，谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜，一方面慨叹当今之世没有知音，含意和杜甫总结李白一生时说的，“千秋万岁名，寂寞身后事”（《梦李白二首》）非常相近。
“苍山古”是即目，“白日寒”是遥想，两两相对，寄慨深长。“幽州白日寒”，不仅说北(shuo bei)方气候寒冷，更暗示北方人民的悲惨处境。这二句，诗人运用比兴手法，含蕴丰富，有意会不尽之效。接着，诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱，到处是废墟，长满荒草，使回乡的人悲伤流泪，不忍目睹。三、四联的描述，充实了次联的兴寄，以诫北归行客，更令人深思。
郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨，用了反衬手法，“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时，诗人还描绘了一个生活画面：“酒半酣”酒只半酣，船却起锚，多么的不舍和无奈啊！三四句，字面上是说行人“不管烟波与风雨”，依然远去，实际上是借对友人的毫无道(wu dao)理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
李白漫游扬州时赋《秋日登扬州西灵塔》，称誉像教有“照迷方”之效。而《《金陵望汉江》李白 古诗》更值得关注，嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运，同时盛赞李唐一统天下之伟绩。
这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗，诗歌描写了洞庭的风光，并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
题材的因袭，包括不同文学形式对同一题材的移植、改编，都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例，而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
第三句则写了诗人独自踱步在回旋的走廊中歌唱。诗人处在如此清明之夜迷人的月色中，喜上心头，开怀歌唱，在回廊里唱着歌抒发着内心愉悦的情怀。
瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似，都是怀古概今、忧伤时事之作，显有弦外之音（《李白集校注》卷二十二评笺）。
作者在两联中，一句写李、一句写王，然后一句写王、一句写李，错综交织，而井然不乱，并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法，在一联中上句隐含着下句，下句隐含着上句，“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉，下句说要多通音信，表面看是对李、王分开讲的，实际上是对两人共同而言。同样，“青枫江”一联上句说流连光景，下句说寻访古迹，实际也是对二人共同讲的。这样，在精炼的字句中，包含了丰富的内容，既照顾到了二人不同的地点，又表达了对双方一致的情意，诗人巧妙的处理，使写分送二人的困难迎刃而解，收到了很好的效果。
3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身，再事高宗，确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看，如果在高宗宫里，有秽闻传出亦属情理之中。
七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意，推崇之高，无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意，大开大合，结构严谨。在杜牧看来，张祜把诗歌看得比高官厚禄更重，没有谁及得上他的清高豁达。
事实的虚化 一般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实实在在的人事场景。然而（蒙蒙）的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人？他为什么而追寻？我们不知道；被追寻的“伊人”是什么 身份？为什么他那么难以得到？我们也不知道；以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来；然而也正是由于这事实的虚化、膜犹，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感：追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃，而是为了梦想而上下追寻,不怕(bu pa)艰难险阻。
《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首，这是其中的第二首。这组诗是1074年（熙宁七年）八、九月间，苏轼将离杭州通判任时所作。是年(shi nian)，苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙（字子由）时任齐州掌书记，在济南。《咸淳临安志》：“浮云岭，在于潜县南二十五里。”（于潜，浙江境内的县，在临安西，位于分水港支流上。）苏轼任杭州通判的三年中，年年都有水旱灾害，所谓“止水之祷未能逾月，又以旱告矣”（《祈雨吴山》）。1074年，京城以东因干旱闹蝗灾，“余波及于淮浙”（《上韩丞相论灾伤书》）。苏轼因捕蝗至于潜，作此二诗寄给苏辙，以抒发自己的抑郁之情。
创作背景
1267年，元灭南宋。宋元之际的词人，经历了这一沧桑变故，其国破之痛、家亡之恨，都在他们的作品中表现出来。其中，蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感，表现悲欢离合的个人遭遇，其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。
送殷卿罢举归淮南旧居
人生浮世中，个个愿富贵。高堂车马多，一唿百诺至。
"我来深处坐，剩觉有吟思。忽似潇湘岸，欲生风雨时。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道，鬼状魑容若可惧。
灵丹产太虚，九转入重炉。浴就红莲颗，烧成白玉珠。
乳女啼兮，蒸黍馨兮。炙背扪虱兮，复何经营兮。"
乡程过百越，帆影绕重湖。家在飞鸿外，音书可寄无。"
行过鹤渚知堪住，家在龙沙意有违。"
上清神女，玉京仙郎。乐此今夕，和鸣凤凰。
极相思·题陈藏一水月梅扇
远思秦云暮，归心腊月春。青园昔游处，惆怅别离人。"
他时功满归何处，直驾云车入洞天。
"莱氏道已远，懿妻德弥清。一遁嚣烦趣，永契云壑情。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术，期于紫府驾云游。
"当时心事已相关，雨散云飞一饷间。
我独居，名善导。子细看，何相好。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节，寒食恐失松间期。
"沧海成尘几万秋，碧桃花发长春愁。
咏雨·其二
丝竹木子世世居。但看六六百中外，世主难留如国如。"
垂涕凭回信，为语柳园人。情知独难守，又是一阳春。
见说面前峰，寻常醉亦登。雨馀多菌出，烧甚古崖崩。
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海，红日无私罔象川。
"祇召出江国，路傍旌古坟。伯桃葬角哀，墓近荆将军。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识，莫待铅空车又破。
还有修行那得何。开士安能穷好恶，故人堪忆旧经过。
次韵舒尧文祈雪雾猪泉
农田淹浸尽，客棹往来难。愁杀骚人路，沧浪正渺漫。"
湖云黏雁重，庙树刮风干。坐看孤灯焰，微微向晓残。"
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
遗踪叹芜没，远道悲去住。寂寞荻花空，行人别无数。"
"鸳鸯瓦上瞥然声，昼寝宫娥梦里惊。
不如将耳入山去，万是千非愁杀人。"
海门收片雨，建业泊残阳。欲问淮王信，仙都即帝乡。"
野客沾恩归未得，萧萧霜叶满柴关。"
种白蘘荷
"思量江令意，爱石甚悠悠。贪向深宫去，死同亡国休。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石，陈陶处士在林丘。
入户剡溪云水满，高斋咫尺蹑青冥。"
寥寥双耳更深后，如在缑山明月中。"
"行应会府春，欲劝及芳辰。北极天文正，东风汉律新。
都缘出语无方便，不得笼中再唤人。"
"才大终难住，东浮景渐暄。知将刖足恨，去击李膺门。
野香盈客袖，禁蕊泛天杯。不共春兰并，悠扬远蝶来。"
兰陵王·卷珠箔
虚名久为累，使我辞逸域。良愿道不违，幽襟果兹得。
杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。
"峭形寒倚夕阳天，毛女莲花翠影连。云外自为高出手，
细侯风韵兼前事，不止为舟也作霖。"
"风篁清一院，坐卧润肌肤。此境终抛去，邻房肯信无。
若能许解相思佩，何羡星天渡鹊桥。"
悲将入箧笥，自叹知何为。"
奸邪起狡猾，骨肉相残夷。汉储殒江充，晋嗣灭骊姬。
昭君怨·赋松上鸥
东风未肯随寒暑，又蘖清香与返魂。"
身外空名何足问，吾心已出第三禅。"
"别墅军城下，闲喧未可齐。春深花蝶梦，晓隔柳烟鞞.
名因诗目见，色对道心忘。不遇陆内史，谁知殊众芳。"
"两论久研精，龙安受请行。春城雨雪霁，古寺殿堂明。
道在谁开口，诗成自点头。中间欲相访，寻便阻戈矛。"
"床头锦衾班复班，架上朱衣殷复殷。
蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。"
解连环·玉鞭重倚
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致，禅子逢云增道意。
"内唯胎发外秋毫，绿玉新栽管束牢。
远公林下莲池畔，个个高人尽有才。"
欲将辞去兮悲绸缪。"
超遥长路首，怅望空林杪。离思从此生，还将此心了。"
茅茨隐不见，鸡鸣知有人。蹑磴践其迹，处处见遗薪。
"谁人能识白元君，上士由来尽见闻。避世早空南火宅，
终须愚谷中安致，不是人间好羽毛。
公无渡河
阴虎还于坎位生。二物会时为道本，五方行尽得丹名。
玉毫调御偏赞扬，金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似，
逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。
从兹相次红霞里，留取方书与世人。"
素高陶靖节，今重楚先贤。芳躅将遗爱，可为终古传。"
"往年长白山，发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿，读书唇齿干。
"一与钟山别，山中得信稀。经年求法后，及夏问安归。
雅得琴中妙，常挪脸似酣。雪消闻苦蛰，气候似宜蚕。
送桂州严大夫同用南字
"十载独扃扉，唯为二雅诗。道孤终不杂，头白更何疑。
"声教无为日，山唿万岁声。隆隆如谷响，合合似雷鸣。
桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。"
"珍簟生凉夜漏馀，梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病，
片石留题字，孤潭照浣衣。邻僧喜相接，扫径与开扉。"
"疏野还如旧，何曾称在城。水边无伴立，天际有山横。
餐饵了，别尘寰，足蹑青云突上天。"
"妾家本住鄱阳曲，一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。