北中寒
关西一公子，年貌独青春。被褐来上京，翳然声未振。
前有松柏林，荆蓁结朦胧。墓门白日闭，泣血黄泉中。
君行意可得，全与时人背。归路随枫林，还乡念莼菜。
天上坠玉棺，泉中掩龙章。名飞日月上，义与风云翔。
念别求须臾，忽至嘤鸣时。菜田烧故草，初树养新枝。
田家趋垄亩，当昼掩虚关。邻里无烟火，儿童共幽闲。
鬓发颜容只如是。先生舍我欲何归，竹杖黄裳登翠微。
云向竹谿尽，月从花洞临。因物成真悟，遗世在兹岑。"
"旧闻百子汉家池，汉家渌水今逶迤。宫女厌镜笑窥池，
谁能事音律，焦尾蔡邕家。"
北中寒拼音解释:
guan xi yi gong zi .nian mao du qing chun .bei he lai shang jing .yi ran sheng wei zhen .
qian you song bai lin .jing zhen jie meng long .mu men bai ri bi .qi xue huang quan zhong .
jun xing yi ke de .quan yu shi ren bei .gui lu sui feng lin .huan xiang nian chun cai .
tian shang zhui yu guan .quan zhong yan long zhang .ming fei ri yue shang .yi yu feng yun xiang .
nian bie qiu xu yu .hu zhi ying ming shi .cai tian shao gu cao .chu shu yang xin zhi .
tian jia qu long mu .dang zhou yan xu guan .lin li wu yan huo .er tong gong you xian .
bin fa yan rong zhi ru shi .xian sheng she wo yu he gui .zhu zhang huang shang deng cui wei .
yun xiang zhu xi jin .yue cong hua dong lin .yin wu cheng zhen wu .yi shi zai zi cen ..
.jiu wen bai zi han jia chi .han jia lu shui jin wei yi .gong nv yan jing xiao kui chi .
shui neng shi yin lv .jiao wei cai yong jia ..
译文及注释
译文
黄昏里吹来萧瑟凉(liang)风，听晚蝉声声愁绪更添。
即使有流芳千秋的美名，难以补偿遭受的冷落悲戚。
跂（qǐ）
看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。
自从高宗皇帝南渡(du)之后，有几个人(ren)能真正称得上是治国的行家里手？中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐，翘首眺望，南渡的士大夫们也慨叹山河破碎，国土沦陷，半壁河山至今依旧。而那(na)些清谈家们面对大片国土丧失(shi)，何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上？算起来，我为平定金兵，戎马倥惚，已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走，建功立业，报效祖国，留名青史，这才是真正读书人的事业。韩元吉啊，你是否明白这一点呢？
自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不(bu)平。
勒马纵马进退自如，又引车向右掉转车身。
春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少，水边的菰米绿(lv)苔可免受饥寒。
我感到人生衰老，早年的情怀、趣味全减，面对着送别酒，怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至，那一轮美好的圆月，偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋，与西风推波助澜，只管将归舟(zhou)送归。祝愿你在这晚秋的江面，能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝，回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
与伊人道别的场景历历在目，内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜，去数尽那绵长的相思雨。
暮色苍茫，欲哭无泪残阳斜，
注释
⑸衔恩：受恩。甚：多。
(4)名器：《左传》：“唯器与名，不可以假人。”意即赏赐不可滥。
⑹中庭：庭院中间。
①盘：游乐。
[7]恭承：敬受。嘉惠：美好的恩惠，指文帝的任命。俟罪：待罪，这里是谦词。
⑸鱼窟：指鱼栖身的洞穴。鱼：一作“龙”。
38.三：第三次。
邓攸：西晋人，字伯道，官河西太守。《晋书·邓攸传》载：永嘉末年战乱中，他舍子保侄，后终无子。
赏析
本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境，但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂，逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征，一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷，但他也借秋声告诫世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而应自我反省。这一立意，抒发(shu fa)了作者难有所为的郁闷心情，以及自我超脱的愿望。
此诗开篇“幽意无断绝”句(ju)，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适(zi shi)的意趣。这种“幽意”支配着他的人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
在整理、编订遗文的过程中，他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样，一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文，而是重在伤逝：一伤亡友早逝，美志未遂。在七子中，只有徐斡一人“成一家之言”，“足传后世”，可以不朽；余者才虽“足以著书”，但不幸逝去，才华未尽，“美志不遂”，令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇，文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”，与曹丕声气相通，他们亡故后，曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”，又不及他们，邺下的文学活动顿时冷落下来，建安风流，零落殆尽。因而他一边整理他们的文章，一边“对之技泪”，睹物思人，悲不自胜，伤悼忘友的早逝。
善于运用(yong)比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义，且比喻自然生动形象，特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖，活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按：庄子和惠子本是朋友，惠子先于庄子而逝，在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
从细节运用与结构分析方面来看，此文也可圈可点。
《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
可见作者用语何等准确。如写山顶的风，作者不用烘托或渲染的方法，只用“大风扬积雪击面”七个字，便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉，而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出，使读者有感同身受的体会。日观亭以东，“自足下皆云漫”，“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”，抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”，抓住了它瞬间的变化。而且静动有序，有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
颈联“江山谢守高吟地，风月朱公故里情”，写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守，指谢朓，他曾在宣城任太守，在府治之北陵阳峰上建室，取名“高斋”，吟出“空为大国忧，纷诡惊非一。安得扫蓬径，销吾愁与疾”（《高斋视事》）等诗句，故有“谢守高吟地”之说。朱公，陶朱公，即范蠡，字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识，辅佐越国勾践灭吴国，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域，”（宋 章岷《绮霞阁记》）故有“朱公故里”之称。
对于这首诗的主旨，《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国，妇人能闵其君子犹勉之以正也”；汉刘向《列女传》更附会其说，指实此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈于王事”，故“言国家多难，惟勉强之，无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为，此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”，而劝夫“为此禄仕”之作，显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说，而解为妻子挽留久役归来的征夫之作，笔者以为似更切近诗意。
这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》首段写“鸳鸯湖畔草粘天，二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型的描述，留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光，没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天，一望无际，那时候又没有什么建筑，都是绿色的草地。春天来了，碧草连绵，天和地粘连在一起了；春分这个时候，是旧历二月，大概在阳历三月下旬了。
诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后，很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨： “由来不羡瓦松高”。瓦松，是一种寄生在高大建筑物瓦(wu wa)檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》，其自序云：“崇文馆瓦松者，产于屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处，所以“桐君（医师）莫赏，梓匠（木工）难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比，意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成”。在这里，《菊》郑谷 古诗花被人格化了，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应，更加重了语气，突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示，诗意得到了升华。
开头两句就写(jiu xie)得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化，为之立传，还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世，既升不了宫，也发不了财，而是精心选择了四个本无关联的典故，把它们巧妙地组合到一起，构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”，就可以食肉封侯；钱既然称“兄”，也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚，用这样的方式表达出来，非但不显得生硬，还产生了谐谑幽默的情趣。
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
此诗开篇“幽意无断绝”句(ju)，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适(zi shi)的意趣。这种“幽意”支配着他的人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
在整理、编订遗文的过程中，他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样，一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文，而是重在伤逝：一伤亡友早逝，美志未遂。在七子中，只有徐斡一人“成一家之言”，“足传后世”，可以不朽；余者才虽“足以著书”，但不幸逝去，才华未尽，“美志不遂”，令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇，文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”，与曹丕声气相通，他们亡故后，曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”，又不及他们，邺下的文学活动顿时冷落下来，建安风流，零落殆尽。因而他一边整理他们的文章，一边“对之技泪”，睹物思人，悲不自胜，伤悼忘友的早逝。
善于运用(yong)比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义，且比喻自然生动形象，特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖，活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按：庄子和惠子本是朋友，惠子先于庄子而逝，在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
从细节运用与结构分析方面来看，此文也可圈可点。
《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
可见作者用语何等准确。如写山顶的风，作者不用烘托或渲染的方法，只用“大风扬积雪击面”七个字，便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉，而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出，使读者有感同身受的体会。日观亭以东，“自足下皆云漫”，“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”，抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”，抓住了它瞬间的变化。而且静动有序，有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
颈联“江山谢守高吟地，风月朱公故里情”，写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守，指谢朓，他曾在宣城任太守，在府治之北陵阳峰上建室，取名“高斋”，吟出“空为大国忧，纷诡惊非一。安得扫蓬径，销吾愁与疾”（《高斋视事》）等诗句，故有“谢守高吟地”之说。朱公，陶朱公，即范蠡，字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识，辅佐越国勾践灭吴国，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域，”（宋 章岷《绮霞阁记》）故有“朱公故里”之称。
对于这首诗的主旨，《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国，妇人能闵其君子犹勉之以正也”；汉刘向《列女传》更附会其说，指实此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈于王事”，故“言国家多难，惟勉强之，无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为，此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”，而劝夫“为此禄仕”之作，显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说，而解为妻子挽留久役归来的征夫之作，笔者以为似更切近诗意。
这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》首段写“鸳鸯湖畔草粘天，二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型的描述，留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光，没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天，一望无际，那时候又没有什么建筑，都是绿色的草地。春天来了，碧草连绵，天和地粘连在一起了；春分这个时候，是旧历二月，大概在阳历三月下旬了。
诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后，很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨： “由来不羡瓦松高”。瓦松，是一种寄生在高大建筑物瓦(wu wa)檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》，其自序云：“崇文馆瓦松者，产于屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处，所以“桐君（医师）莫赏，梓匠（木工）难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比，意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成”。在这里，《菊》郑谷 古诗花被人格化了，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应，更加重了语气，突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示，诗意得到了升华。
开头两句就写(jiu xie)得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化，为之立传，还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世，既升不了宫，也发不了财，而是精心选择了四个本无关联的典故，把它们巧妙地组合到一起，构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”，就可以食肉封侯；钱既然称“兄”，也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚，用这样的方式表达出来，非但不显得生硬，还产生了谐谑幽默的情趣。
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
创作背景
这首词的作者仲殊是一位僧人，据说他年轻时风流倜傥，放荡不羁，妻子对他甚为不满，甚至食物里下了毒，他得救不死，从此，心灰意冷，弃家为僧，居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧，却不甚遵守佛门清规，虽不吃肉，却嗜蜜、酒如命，每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作，从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。
洪希文( 隋代 )
收录诗词 (4622) 首
简 介
洪希文 元（公元一二八二年至一三六六年）字汝质，号去华山人，莆田人，洪岩虎之子。生于元世祖至元十九年，卒于惠宗至正二十六年，年八十五岁。尝官训导。希文的诗风，清遒激壮，有续轩渠集十卷，《四库总目》行于世。
临江仙·孤雁
旧石曹娥篆，空山夏禹祠。剡溪多隐吏，君去道相思。"
顾予尚羁束，何幸承眄睐。素愿徒自勤，清机本难逮。
仙人浮丘公，对月时吹笙。丹鸟飞熠熠，苍蝇乱营营。
雨雪没太山，谁能无归心。逍遥在云汉，可以来相寻。"
"邺城东北望陵台，珠翠繁华去不回。
封君渭阳竹，逸士汉阴园。何必崆峒上，独为尧所尊。"
房帷即灵帐，庭宇为哀次。薤露歌若斯，人生尽如寄。"
白发有高士，青春期上皇。应须枉车歇，为我访荷裳。"
别范安成
细草香飘雨，垂杨闲卧风。却寻樵径去，惆怅绿溪东。"
"时瞻宪臣重，礼为内兄全。公程傥见责，私爱信不愆。
虫声出乱草，水气薄行衣。一别故乡道，悠悠今始归。"
慕蔺岂曩古，攀嵇是当年。愧非黄石老，安识子房贤。
"草堂者，盖因自然之谿阜，前当墉洫；资人力之缔构，
"独归西掖去，难接后尘游。向日三千里，朝天十二楼。
人生屡如此，何以肆愉悦。"
讵有铜池出五云。陌上尧樽倾北斗，楼前舜乐动南薰。
北风
"谁道此水广，狭如一匹练。江夏黄鹤楼，青山汉阳县。
君家御沟上，垂柳夹朱门。列鼎会中贵，鸣珂朝至尊。
好鸟始云至，众芳亦未阑。遇物岂殊昔，慨伤自有端。"
明诏始端午，初筵当履霜。鼓鼙迎爽气，羽籥映新阳。
昔余卧林巷，载酒过柴扉。松菊无时赏，乡园欲懒归。"
女史悲彤管，夫人罢锦轩。卜茔占二室，行哭度千门。
徒然恨饥渴，况乃讽瑶琼。"
斯言倘不合，归老汉江滨。
驺虞
人心鸟意自无猜，玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍，
时乘平肩舆，出入畏人知。北宅聊偃憩，欢愉恤茕嫠。
"男子本悬弧，有志在四方。虎竹忝明命，熊侯始张皇。
脱身走得投海边。罢兵岁馀未敢出，去乡三载方来旋。
万乘驻山外，顺风祈一言。高阳多夔龙，荆山积玙璠.
古来濩落者，俱不事田园。文如金石韵，岂乏知音言。
千门空对旧河山。深花寂寂宫城闭，细草青青御路闲。
"同心忽已别，昨事方成昔。幽径还独寻，绿苔见行迹。
钱氏池上芙蓉
"前岁理西斋，得与君子同。迨兹已一周，怅望临春风。
逸气竟莫展，英图俄夭伤。楚国一老人，来嗟龚胜亡。
向老三年谪，当秋百感多。家贫惟好月，空愧子猷过。"
兹兽有高貌，凡类宁比肩。不得游山泽，跼促诚可怜。"
一辞金华殿，蹭蹬长江边。二子鲁门东，别来已经年。
轩后上天时，攀龙遗小臣。及此留惠爱，庶几风化淳。
兹境信难遇，为欢殊未终。淹留怅言别，烟屿夕微濛。"
汉家轻壮士，无状杀彭王。一遇风尘起，令谁守四方。
乡村四月
恋子四五人，裴回未翱翔。东流送白日，骤歌兰蕙芳。
安知广成子，不是老夫身。"
朝夕既论思，春秋仍书事。何言鲁声伯，忽下琼珠泪。
伊流惜东别，灞水向西看。旧托含香署，云霄何足难。"
梦闲闻细响，虑澹对清漪。动静皆无意，唯应达者知。"
羡彼匹妇意，偕老常同栖。
随牒牵黄绶，离群会墨卿。江南佳丽地，山水旧难名。"
聿徕股肱郡，河岳即襟带。盛德滋冀方，仁风清汾浍。
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
陇瓜香早熟，庭果落初繁。更惬野人意，农谈朝竟昏。"
"风光淅淅草中飘，日彩荧荧水上摇。
谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室，秘而幽兮真可吉。
愿言出世尘，谢尔申及甫。"
凤铎天中鸣，岩梯松下长。山墟响信鼓，蘅薄生蕙香。
高冠佩雄剑，长揖韩荆州。此地别夫子，今来思旧游。
希君生羽翼，一化北溟鱼。"
仲冬正三五，日月遥相望。萧萧过颍上，昽昽辨少阳。
汉寿城春望
旌旆边庭去，山川地脉分。平生一匕首，感激赠夫君。"
须倩东风吹散雨，明朝却待入华园。"
沈生隐侯胤，朱子买臣孙。好我意不浅，登兹共话言。"
念旧追连茹，谋生任转蓬。泣连三献玉，疮惧再伤弓。
虚心谁能见，直影非无端。响发调尚苦，清商劳一弹。"
晨露方怆怆，离抱更忡忡。忽睹九天诏，秉纶归国工。
山鸡鸣菌阁，水雾入衡门。东岭或舒啸，北窗时讨论。
寄谢铜街攀柳日，无忘粉署握兰时。"
公子行
"石壁开金像，香山倚铁围。下生弥勒见，回向一心归。
"始入松路永，独忻山寺幽。不知临绝槛，乃见西江流。
老年如塞北，强起离墙东。为报壶丘子，来人道姓蒙。"
枫林带水驿，夜火明山县。千里送行人，蔡州如眼见。
"出豫乘秋节，登高陟梵宫。皇心满尘界，佛迹现虚空。
"皓月流春城，华露积芳草。坐念绮窗空，翻伤清景好。
"翛然金园赏，远近含晴光。楼台成海气，草木皆天香。
朝燕咏无事，时丰贺国祯。日和弦管音，下使万室听。
送增田涉君归国
谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室，秘而幽兮真可吉。
"吏部明年拜官后，西城必与故人期。
"回车仍昨日，谪去已秋风。干越知何处，云山只向东。
"枕烟庭者，盖特峰秀起，意若枕烟。秘庭凝虚，窅若仙会，
故关无去客，春草独随君。淼淼长淮水，东西自此分。"
行踏空林落叶声。迸水定侵香案湿，雨花应共石床平。
"累宵同燕酌，十舍携征骑。始造双林寂，遐搜洞府秘。
旧路青山在，馀生白首归。渐知行近北，不见鹧鸪飞。"