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玉楼春·别后不知君远近

南北朝 / 朱奕恂

长吟倚清瑟,孤愤生遥夜。自古有遗贤,吾容偏称谢。"
仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别,瑞烟笼树省淹留。
劝君不用夸头角,梦里输赢总未真。"
"忍泪不敢下,恐兄情更伤。别离当乱世,骨肉在他乡。
侬家自有麒麟阁,第一功名只赏诗。
若解闻韶知肉味,朝歌欲到肯回头。"
城郭半淹桥市闹,鹭鸶缭绕入人家。"
刺桐花谢芳草歇,南国同巢应望归。"
"红闲碧霁瑞烟开,锦翅双飞去又回。一种鸟怜名字好,
"生于顾渚山,老在漫石坞。语气为茶荈,衣香是烟雾。
曲写归情向暮川。在野孤云终捧日,朝宗高浪本蒙泉。
羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹,向风孤啸起雷霆。
别艳那堪赏,馀香不忍闻。尊前恨无语,应解作朝云。"
恰似青童君欲会,俨然相向立庭中。"
折来未尽不须休,年少争来莫与留。
不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适,
旧化堪治疾,馀恩可疗饥。隔花攀去棹,穿柳挽行衣。


玉楼春·别后不知君远近拼音解释:

chang yin yi qing se .gu fen sheng yao ye .zi gu you yi xian .wu rong pian cheng xie ..
xian he kong cheng wan gu chou .hao yue ge hua zhui kuan bie .rui yan long shu sheng yan liu .
quan jun bu yong kua tou jiao .meng li shu ying zong wei zhen ..
.ren lei bu gan xia .kong xiong qing geng shang .bie li dang luan shi .gu rou zai ta xiang .
nong jia zi you qi lin ge .di yi gong ming zhi shang shi .
ruo jie wen shao zhi rou wei .chao ge yu dao ken hui tou ..
cheng guo ban yan qiao shi nao .lu si liao rao ru ren jia ..
ci tong hua xie fang cao xie .nan guo tong chao ying wang gui ..
.hong xian bi ji rui yan kai .jin chi shuang fei qu you hui .yi zhong niao lian ming zi hao .
.sheng yu gu zhu shan .lao zai man shi wu .yu qi wei cha chuan .yi xiang shi yan wu .
qu xie gui qing xiang mu chuan .zai ye gu yun zhong peng ri .chao zong gao lang ben meng quan .
yu jie sheng tan bai qi xing .dang lu du xing chong hu bao .xiang feng gu xiao qi lei ting .
bie yan na kan shang .yu xiang bu ren wen .zun qian hen wu yu .ying jie zuo chao yun ..
qia si qing tong jun yu hui .yan ran xiang xiang li ting zhong ..
zhe lai wei jin bu xu xiu .nian shao zheng lai mo yu liu .
bu san bian e wei .suo yi yao yu san .bu san pei lu li .xing san ren zhi shi .
jiu hua kan zhi ji .yu en ke liao ji .ge hua pan qu zhao .chuan liu wan xing yi .

译文及注释

译文
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁(chou)之至。
树林里有一(yi)只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
  杜陵地方,有我这么个布衣,年(nian)纪越大,反而越发不合时宜。对自己的要求,多么愚蠢可笑,私自下了决心,要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际,落得个到处碰壁,头都白了,却甘愿辛辛苦苦,不肯休息。有一天盖上棺材,这事便无法再提,只要还没有咽(yan)气,志向就不能转移。一年到头,都为老百姓发愁、叹息,想到他们的苦难,心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽,却更加激昂无比,引吭高歌,毫不泄气。  我何尝没有隐居的打算,在江海之间打发日子,岂不清高?只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝,不忍心轻易地丢下他,自己去逍遥。如今的朝廷上,有的是栋梁之材,要建造大厦,难道还缺少我这块料?可是连葵藿的叶子都朝着太阳,我这忠诚的天性,又怎能轻易改掉!  回头一想,那些蚂蚁般的小人,只为谋求舒适的小窝,整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸,常想在大海里纵横驰骋?偏偏不肯去巴结权贵,因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒,怎忍心埋没在灰尘之中?没有像许由、巢父(fu)那样飘然世外,实在惭愧,虽然惭愧,却不愿改变我的操行。还有什么办法呢?只好喝几杯酒排遣烦闷,作几首诗放声高唱,破除忧愤。  一年快完了,各种草木都已经凋零,狂风怒吼,像要把高山扫平。黑云像山一样压下来,大街上一片阴森,我这个孤零零的客子,半夜里离开京城。扑落满身寒霜,断了衣带,想结上它,指头儿(er)却冻成僵硬。  天蒙蒙亮的时候,我走到骊山脚下,骊山高处,那里有皇帝的御榻。大雾迷漫,塞满寒冷的天空,我攀登结冰铺霜的山路,二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境,温泉里暖气蒸腾,羽林军密密麻麻。乐声大作,响彻辽阔的天宇,皇帝和大臣纵情娱乐,享不尽贵富荣华。  赐浴温泉的,都是些高冠长缨的贵人,参加宴会的,更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦,都分到大量的绸帛,那些绸帛啊,都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公,被鞭打绳捆,一匹匹勒索,一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣,这个一筐,那个几笼,实指望他们感恩图报,救国活民;臣子们如果忽略了皇帝的这番好意,那当皇帝的,岂不等于把财物白扔!朝廷里挤满了“济济英才”,稍有良心的,真应该怵目惊心!  更何况皇宫内的金盘宝器,听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈,轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的,是貂鼠皮袄,朱弦、玉管,正演奏美妙的乐章,劝客人品尝的,是驼蹄羹汤,香橙、金橘,都来自遥远的南方。  那朱门里啊,富人家的酒肉飘散出诱人的香气,这大路上啊,冻饿死的穷人有谁去埋葬!相隔才几步,就是苦乐不同的两种世界,人间的不平事,使我悲愤填胸,不能再讲!  我折向北去的道路,赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口,又改了路线。河水冲激着巨大的冰块,波翻浪涌,放眼远望,象起伏的山岭,高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来,怕要把天柱碰断!  河上的桥梁幸好还没有冲毁,桥柱子却吱吱呀呀,摇晃震颇。河面这么宽,谁能飞越!旅客们只好牵挽过桥,顾不得危险。  老婆和孩子寄居在奉先,无依无傍,漫天风雪,把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活,我怎能长久不管?这一次去探望,就为了有难同当。  一进门就听见哭声酸楚,我那小儿子,已活活饿死!我怎能压抑住满腔悲痛,邻居们也呜呜咽咽,泪流不止!说不出内心里多么惭愧,做父亲的人,竟然没本事养活孩子!谁能料到:今年的秋收还算不错,穷苦人家,却仍然弄不到饭吃!  我好歹是个官儿,享有特权:既不服兵役,又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇,那平民百姓的日子啊,就更加辛酸。想想失去土地的农民,已经是倾家荡产,又想想远守边防的士兵,还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊,千重万叠,高过终南,浩茫无际,又怎能收敛!
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
魂魄归来吧!
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。

我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。

注释
(6)礼:封建时代道德和行为规范的泛称。
所溺:沉溺迷恋的人或事物。
②晏殊小词一向并无标题,这首词以《赠歌者》题名是一种例外。
①水波文:水波纹。
108.媻姗:同“蹒跚”,走路缓慢的样子。郣窣(bósū):缓缓前行的样子。金堤:堤名,堤同“堤”。

赏析

  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠(tang hui)故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  “词客有灵(you ling)应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人(shi ren)所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。

创作背景

  西汉时研究诗经的三家认为,江汉之间的广大地域被周文王文明化,那里的女性有贞守之德,于是诗人便作此诗,以乔木、神女、江汉为比,赞美那里的美丽女子。

  

朱奕恂( 南北朝 )

收录诗词 (9873)
简 介

朱奕恂 (约公元一七三六年前后在世)字恭季,江苏长洲人。生卒年均不详,约清高宗干隆初前后在世。工诗。为廪生。

秦楼月·芳菲歇 / 沈兆霖

"风雅先生去一麾,过庭才子趣归期。让王门外开帆叶,
邻里渔舠暂解还。文草病来犹满箧,药苗衰后即离山。
恨剧但埋土,声幽难放哀。坟古春自晚,愁绪空崔嵬。
寻来青霭曙,欲去红云暖。秀色自难逢,倾筐不曾满。"
除却数函图籍外,更将何事结良朋。"
应是曾经恶风雨,修桐半折损琴材。"
"烧火掩关坐,穷居客访稀。冻云愁暮色,寒日淡斜晖。
夜直炉香细,晴编疏草稠。近闻潘散骑,三十二悲秋。"


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 崔述

须臾中芳饵,迅疾如飞翼。彼竭我还浮,君看不争得。"
"石上苔芜水上烟,潺湲声在观门前。
"色白还应及雪衣,嘴红毛绿语仍奇。
"小隐西斋为客开,翠萝深处遍青苔。林间扫石安棋局,
晴朝采药寻源去,必恐云深见异人。"
均荒补败岂无术,布在方册撑颓隵.冰霜襦袴易反掌。
无力置池塘,临风只流眄。"
夜深池上兰桡歇,断续歌声彻太微。"


感遇·江南有丹橘 / 徐明善

"三幅吹空縠,孰写仙禽状。bo耳侧以听,赤精旷如望。
却怀孤影在禅庭。春过异国人应写,夜读沧洲怪亦听。
自惭麋鹿无能事,未报深恩鬓已斑。"
两松峙庭际,怪状吁可叹。大螾腾共结,修蛇飞相盘。
春风散入侯家去,漱齿花前酒半酣。"
时当暑雨后,气象仍郁密。乍如开雕笯,耸翅忽飞出。
高名无阶级,逸迹绝涯涘。万世唐书中,逸名不可比。
"少华中峰寺,高秋众景归。地连秦塞起,河隔晋山微。


劲草行 / 王应凤

试哭军门看谁问,旧来还似祢先生。"
"离亭向水开,时候复蒸梅。霹雳灯烛灭,蒹葭风雨来。
"家在五云溪畔住,身游巫峡作闲人。安车未至柴关外,
"南浮虽六月,风水已秋凉。日乱看江树,身飞逐楚樯。
君才莫叹无兹分,合注神玄剑解经。"
妻止不听追沈湘。偕老不偕死,箜篌遗凄凉。
率怕人言谨,闲宜酒韵高。山林若无虑,名利不难逃。"
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。


运命论 / 王炎

冷抱蒹葭宿烟月。我与时情大乖剌,只是江禽有毛发。
晴来鸟思喜,崦里花光弱。天籁如击琴,泉声似摐铎。
当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月,朝游重见广陵春。
"一宿经窗卧白波,万重归梦隔烟萝。
"举国贤良尽泪垂,扶苏屈死树边时。
频窥宿羽丽,三吸晨霞盛。岂独冷衣襟,便堪遗造请。
唯有东林学禅客,白头闲坐对青山。"
"贫寄帝城居,交朋日自疏。愁迎离碛雁,梦逐出关书。


获麟解 / 汪文桂

城上繁花咽鼓鼙。断臂青猿啼玉笥,成行白鸟下耶溪。
楚国连天浪,衡门到海荒。何当生燕羽,时得近雕梁。"
不独春光堪醉客,庭除长见好花开。"
"夹谷莺啼三月天,野花芳草整相鲜。
云西斜去雁,江上未归人。又一年为客,何媒得到秦。"
赤舌可烧城,谗邪易为伍。诗人疾之甚,取俾投豺虎。
从此问君还酒债,颜延之送几钱来。"
"桂阳新命下彤墀,彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋,


秋词 / 陈鳣

"夹路依依千里遥,路人回首认隋朝。
"四载加前字,今来未改衔。君批凤尾诏,我住虎头岩。
"谁家按舞傍池塘,已见繁枝嫩眼黄。
五更山蝉响,醒发如吹篪。杉风忽然起,飘破步虚词。
"溪上持只轮,溪边指茅屋。闲乘风水便,敢议朱丹毂。
如何幽并儿,一箭取功勋。"
芳菲若长然,君恩应不绝。"
"曾看南朝画国娃,古萝衣上碎明霞。


九月十日即事 / 卫京

唤回边将梦,吹薄晓蟾光。未遂终军志,何劳思故乡。"
"平波落月吟闲景,暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半,
此事勤虽过,他谋拙莫先。槐街劳白日,桂路在青天。
想得故园今夜月,几人相忆在江楼。
也知愁病堪回避,争奈流莺唤起来。"
"双去双来日已频,只应知我是江人。对欹雪顶思寻水,
"月堕霜西竹井寒,辘轳丝冻下瓶难。
"自惜秋捐扇,今来意未衰。殷勤付柔握,淅沥待清吹。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 张嵲

顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
屈原若不贤,焉得沉湘水。"
"高抱相逢各绝尘,水经山疏不离身。才情未拟汤从事,
但将死节酬尧禹,版筑无劳寇已平。"
如能出奇计,坐可平贼垒。徐陈羲皇道,高驾太平轨。
"画石画松无两般,犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府,
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔,翠牙搜自石根傍。
自有家山供衲线,不离溪曲取庵茅。


去蜀 / 李彭

"也无棱郭也无神,露洗还同铸出新。
浮世几多事,先生应不闻。寒山满西日,空照雁成群。"
怪得入门肌骨冷,缀风黏月满庭前。"
少年仙子说闲事,遥隔彩云闻笑声。
指兹正险绝,何以来到此。先言洞壑数,次话真如理。
毒雾郴江阔,愁云楚驿长。归时有诗赋,一为吊沉湘。"
去住楼台一任风,十三天洞暗相通。
空庭好待中宵月,独礼星辰学步罡。