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出自蓟北门行

金朝 / 李叔同

白日屋檐下,双鸣斗鸺鹠.有蛇类两首,有蛊群飞游。
丝篁成韵风萧萧。我心尘外心,爱此尘外物。
"先生见尧心,相与去九有。斯民既已治,我得安林薮。
疾驱前致问,有叟垂华缨。言我故刺史,失职还西京。
剑与我俱变化归黄泉。"
莎岸见长亭,烟林隔丽谯。日落舟益驶,川平旗自飘。
秋夜不可晨,秋日苦易暗。我无汲汲志,何以有此憾。
"我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。
"本末一相返,漂浮不还真。山野多馁士,市井无饥人。
"君子耽古礼,如馋鱼吞钩。昨闻敬嫂言,掣心东北流。
鸾飞远树栖何处,凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠,
曾向贵人得,最将诗叟同。幸为乞寄来,救此病劣躬。"
绝塞通潜径,平泉占上原。烟霞遥在想,簿领益为繁。
凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌,


出自蓟北门行拼音解释:

bai ri wu yan xia .shuang ming dou xiu liu .you she lei liang shou .you gu qun fei you .
si huang cheng yun feng xiao xiao .wo xin chen wai xin .ai ci chen wai wu .
.xian sheng jian yao xin .xiang yu qu jiu you .si min ji yi zhi .wo de an lin sou .
ji qu qian zhi wen .you sou chui hua ying .yan wo gu ci shi .shi zhi huan xi jing .
jian yu wo ju bian hua gui huang quan ..
sha an jian chang ting .yan lin ge li qiao .ri luo zhou yi shi .chuan ping qi zi piao .
qiu ye bu ke chen .qiu ri ku yi an .wo wu ji ji zhi .he yi you ci han .
.wo ben shan dong ren .ping sheng duo gan kai .ruo guan you xian jing .shang shu jin ma wai .
.ben mo yi xiang fan .piao fu bu huan zhen .shan ye duo nei shi .shi jing wu ji ren .
.jun zi dan gu li .ru chan yu tun gou .zuo wen jing sao yan .che xin dong bei liu .
luan fei yuan shu qi he chu .feng de xin chao xiang cheng xin .hong bi shang liu xiang mo mo .
zeng xiang gui ren de .zui jiang shi sou tong .xing wei qi ji lai .jiu ci bing lie gong ..
jue sai tong qian jing .ping quan zhan shang yuan .yan xia yao zai xiang .bu ling yi wei fan .
liang guan wen xian jing bing ke .yao nang zan bie long xu xi .qing ge zhi qing qing xiang ge .

译文及注释

译文
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜(cai)子年老还以彩衣娱亲。
  长叹息你们这(zhe)些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随(sui)。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
伤心得在(zai)松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的(de)浮云。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快(kuai)饮尽手中杯!
为何见她早起时发髻斜倾?
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
春天的风,带着一丝(si)微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
忽然听得柴(chai)门狗叫,应是主人风雪夜归。

注释
⑴河南:唐时河南道,辖今河南省大部和山东、江苏、安徽三省的部分地区。
⑶几:多么,感叹副词。
(133)这句话见于《论语·阳货》,意思是说:上天哪里会说什么?
(85)申:反复教导。
6.薠(fán):一种近水生的秋草。骋望:纵目而望。
仰视浮云白:对富贵不屑一顾,视若浮云。《论语·述而》:“不义而富且贵,于我如浮云。”

赏析

  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  结末两句,诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日,清辉照衣裳。”这里(zhe li)的“每”作“虽然”讲。因为山深林密,所以虽然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧,气候的舒适,真是专志读书的最好地方了。诗到这里,戛然而止,给读者留下了思索余地,更增加了诗的(shi de)韵味。
  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了(yong liao)数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  诗若就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  竹子挺拔秀立,生命力强,加之有志向高洁,卓然不群的象征之意,历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》,通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价,赞扬了画家的高超技艺,同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
  最后(zui hou)两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色春光,旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与今,想象与现实有机融汇,内容丰富多彩,画面流走生动,境界高远阔大。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质,感情却含蓄深沉,耐人咀嚼。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟(gui zhou),云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。

创作背景

  按照常例,抒情词的主人公往往是词人自己,可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作,而歌者多为女性。为了使演唱逼真,所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。

  

李叔同( 金朝 )

收录诗词 (6151)
简 介

李叔同 李叔同(1880-1942) 初名文涛,改名岸,又名广侯、成蹊,字惜霜,号叔同。浙江平湖人,生于天津。光绪二十七年(1901)就读于南洋公学经济科。公费留学日本。在上野美术专门学校习油画。加入同盟会。于东京组织春柳社,编演戏剧。归国后,任教浙江第一师范学校、两江师范学堂。民国五年(1916)入杭州定慧寺为僧,法名演音,号弘一。多才艺,编歌演剧、作画治印无所不擅,又通数国文字。为南社社员。诗好作长短不齐之句,奇趣洋溢。词豪婉兼具。有《弘一法师文钞》。今人辑有《李叔同诗全编》,词在集中。

国风·秦风·晨风 / 水以蓝

"五侯恩泽不同年,叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气,
迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草,映叶疑开阿母桃。
仆射南阳公,宅我睢水阳。箧中有馀衣,盎中有馀粮。
"一瓶颜色似甘泉,闲向新栽小竹前。
"镜里秋宵望,湖平月彩深。圆光珠入浦,浮照鹊惊林。
泉熘潜幽咽,琴鸣乍往还。长风翦不断,还在树枝间。
"忆在江南日,同游三月时。采茶寻远涧,斗鸭向春池。
雍州二月梅池春,御水暖白苹.试问酒旗歌板地,今朝谁是拗花人。"


汉宫春·初自南郑来成都作 / 完颜辉

"五度溪头踯躅红,嵩阳寺里讲时钟。
发硎去虽远,砺镞心不阑。会射蛟螭尽,舟行无恶澜。"
倮足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎,桃弧射矢时独叫。"
唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐,
日月千里外,光阴难载同。新愁徒自积,良会何由通。"
鸣涧惊宵寐,清猿递时刻。澡洁事夙兴,簪佩思尽饰。
清风一朝胜,白露忽已凝。草木凡气尽,始见天地澄。
蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖,镜灯临晓似妆台。


西施 / 左丘子冉

露草百虫思,秋林千叶声。相望一步地,脉脉万重情。"
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。
采绶还垂艾,华簪更截肪。高居迁鼎邑,遥傅好书王。
丐汝将死命,浴以清水池。朝餐辍鱼肉,暝宿防狐狸。
燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。
汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。当前迎焮赩,是物同膏腴。
仙家一出寻无踪,至今流水山重重。"


大人先生传 / 房梦岚

与君始分散,勉我劳修饰。岐路各营营,别离长恻恻。
草草具盘馔,不待酒献酬。士生为名累,有似鱼中钩。
弟兄谁念虑,笺翰既通达。青袍度白马,草简奏东阙。
今日槿花落,明朝桐树秋。莫负平生意,何名何莫愁。"
一戛惊断三声猿。灵山会中身不预,吟想峭绝愁精魂。
至闲似隐逸,过老不悲伤。相问焉功德,银黄游故乡。"
三省比来名望重,肯容君去乐樵渔。"
如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口,慢肤多汗真相宜。


菩萨蛮·西湖 / 纳峻峰

"夜向灵溪息此身,风泉竹露净衣尘。
朝餐布庭落,夜宿完户枢。邻里近相告,新戚远相唿。
定知欲报淮南诏,促召王褒入九重。"
"燕有黄金台,远致望诸君。嗛嗛事强怨,三岁有奇勋。
顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。
越岭南滨海,武都西隐戎。雄黄假名石,鷣鸟远难笼。
屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒,壮气激作风霜寒。
君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。"


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 典俊良

今我兹之来,犹校成岁功。辍田植科亩,游圃歌芳丛。
莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。唯当金石交,可以贤达论。"
五湖归去远,百事病来疏。况忆同怀者,寒庭月上初。"
"访旧无一人,独归清雒春。花闻哭声死,水见别容新。
君王听乐梨园暖,翻到云门第几声。
入门无所见,冠履同蜕蝉。皆云神仙事,灼灼信可传。
秦皇虽笃好,汉武洪其源。自从二主来,此祸竟连连。
朝吟枯桑柘,暮泣空杼机。岂是无巧妙,丝断将何施。


残叶 / 缪吉人

宫锦不传样,御香空记名。一身难自说,愁逐路人行。"
欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。
应是一线泪,入此春木心。枝枝不成花,片片落翦金。
方知省事将,动必谢前群。鹳阵常先罢,鱼符最晚分。
尘埃长者辙,风月故人杯。闻道龙门峻,还因上客开。"
汝南晨鸡喔喔鸣,城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事,
天高亦可飞,海广亦可源。文章杳无底,劚掘谁能根。
堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生,到头还得苏息否。"


代扶风主人答 / 夹谷永伟

"爽砧应秋律,繁杵含凄风。一一远相续,家家音不同。
"五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。
路带长安迢递急,多应不逐使君书。"
散彩饰机案,馀辉盈盘盂。高意因造化,常情逐荣枯。
"对酒临流奈别何,君今已醉我蹉跎。
"为问游春侣,春情何处寻。花含欲语意,草有斗生心。
愿言怀名缁,东峰旦夕仰。始欣云雨霁,尤悦草木长。
陵分内外使,官具吉凶仪。渭北新园路,箫笳远更悲。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 丑丙午

御历昌期远,传家宝祚蕃。繇文光夏启,神教畏轩辕。
香随绿酒入金杯。根留本土依江润,叶起寒棱映月开。
买花载酒谁为适。天子端然少旁求,股肱耳目皆奸慝。
"五月中夜息,饥蚊尚营营。但将膏血求,岂觉性命轻。
边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩,街衢不容驾。
园中莫种树,种树四时愁。独睡南床月,今秋似去秋。
"夏木多好鸟,偏知反舌名。林幽仍共宿,时过即无声。
明朝摘向金华殿,尽日枝边次第看。


乐游原 / 段干海

不上黄花南北望,岂知春色满神州。"
御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。
唱来和相报,愧叹俾我疵。又寄百尺彩,绯红相盛衰。
方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。"
灵迹露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。
可惜大雅旨,意此小团栾。名回不敢辨,心转实是难。
抚枕独高歌,烦君为予和。"
去年中国养子孙,今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车,