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将归旧山留别孟郊

南北朝 / 陈权巽

方睹升中禅,言观拜洛回。微臣固多幸,敢上万年杯。"
谁知团扇送秋风。黄金买赋心徒切,清路飞尘信莫通。
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
碧玉上宫妓,出入千花林。珠被玳瑁床,感郎情意深。
"劲虏欲南窥,扬兵护朔陲。赵尧宁易印,邓禹即分麾。
"镂月成歌扇,裁云作舞衣。自怜回雪影,好取洛川归。
万化茫无在,孤坟独岿然。北分阳台陌,南识郢城阡。
"绮筵乘晦景,高宴下阳池。濯雨梅香散,含风柳色移。
花影飞莺去,歌声度鸟来。倩看飘飖雪,何如舞袖回。
微尚本江海,少留岂交战。唯馀后凋色,窃比东南箭。"
和风起天路,严气消冰井。索索枝未柔,厌厌漏犹永。
与君一日为夫妇,千年万岁亦相守。君爱龙城征战功,


将归旧山留别孟郊拼音解释:

fang du sheng zhong chan .yan guan bai luo hui .wei chen gu duo xing .gan shang wan nian bei ..
shui zhi tuan shan song qiu feng .huang jin mai fu xin tu qie .qing lu fei chen xin mo tong .
an jian cong sha mo .ge yao man di jing .ji yan tian xia jiang .xu li wu gong ming ..
bi yu shang gong ji .chu ru qian hua lin .zhu bei dai mao chuang .gan lang qing yi shen .
.jin lu yu nan kui .yang bing hu shuo chui .zhao yao ning yi yin .deng yu ji fen hui .
.lou yue cheng ge shan .cai yun zuo wu yi .zi lian hui xue ying .hao qu luo chuan gui .
wan hua mang wu zai .gu fen du kui ran .bei fen yang tai mo .nan shi ying cheng qian .
.qi yan cheng hui jing .gao yan xia yang chi .zhuo yu mei xiang san .han feng liu se yi .
hua ying fei ying qu .ge sheng du niao lai .qian kan piao yao xue .he ru wu xiu hui .
wei shang ben jiang hai .shao liu qi jiao zhan .wei yu hou diao se .qie bi dong nan jian ..
he feng qi tian lu .yan qi xiao bing jing .suo suo zhi wei rou .yan yan lou you yong .
yu jun yi ri wei fu fu .qian nian wan sui yi xiang shou .jun ai long cheng zheng zhan gong .

译文及注释

译文
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去(qu)了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
啊,男子汉看重的是(shi)救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动(dong)争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲(qin)善。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对(dui)赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋(wu),间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么你可以(yi)整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。

注释
8.溥溥(tuán):露多的样子。一说为露珠圆的样子。
⑦丝桐:指琴。丝为琴弦,桐为琴身。
(66)背负:背叛,变心。
⒃栗薪:犹言蓼薪,束薪。
自:从。
⑵山从图上见:“从”一作“依”。
状:情况
(26)其家半三军:他家里的佣人抵得过三军的一半。当时的兵制,诸侯大国三军,合三万七千五百人。一说郤家人占据了晋国三军中一半的职位。晋国有三军,三军主将与将佐,合称为“六卿”。

赏析

  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳(xi yang)里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物(zhi wu),而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
  该词题材的角度很新颖,心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩,增加了韵味,绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望,坦露女子的内心情怀。风格浓艳,抒怀直露。
  仅从文本看,诗写深秋月夜景色,然不作静态描写,而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天,深秋已至。次句言月华澄明,天穹高迥。三四句写超凡神女,争美竞妍。诗以想像为主,意境清幽空灵,冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女(de nv)主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  “两心之外无人知”年少无知纯粹无暇,两小无猜情真意切,离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱,莫不是有一天相见早已物是人非?
  诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象,极言其宴席上菜肴的粗陋和简约,《瓠叶》佚名 古诗味苦,则所食非美味佳肴可知,但主人并没有以微薄而废礼,而是情真意挚地“采之亨之”,并取酒相待,请客(qing ke)人一同品尝。诗中多用代词,加快了节奏,情绪显得欢快跳跃,而首章“亨”、“尝”押韵,属阳部,更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中(wen zhong)说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。

创作背景

  有人认为此诗作于公元609年(大业五年)隋炀帝杨广西巡张掖之时。

  

陈权巽( 南北朝 )

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简 介

陈权巽 陈权巽,字占甫,鄞县人。诸生。有《箫楼诗稿》。

山中与裴秀才迪书 / 百里雪青

"玉露交珠网,金风度绮钱。昆明秋景淡,岐岫落霞然。
舟沉身死悔难追。公无渡河公自为。"
作善神何酷,依仁命不融。天文虚北斗,人事罢南宫。
远听明君爱逸才,玉鞭金翅引龙媒。不因兹白人间有,
"炎图丧宝,黄历开璇.祖武类帝,宗文配天。
沛水祥云泛,宛郊瑞气浮。大风迎汉筑,丛烟入舜球。
屡唱提壶酤酒吃。古人不达酒不足,遗恨精灵传此曲。
一麾尚云忝,十驾宜求税。心息已如灰,迹牵且为赘。


口技 / 东郭瑞松

人生各有恋,岂不怀所安。分明天上日,生死誓同欢。"
庭摇北风柳,院绕南溟禽。累宿恩方重,穷秋叹不深。"
近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间,
傥忆幽岩桂,犹冀折疏麻。"
千金宝镜谁能引。歌宛转,宛转伤别离。愿作杨与柳,
诱我弃智诀,迨兹长生理。吸精反自然,炼药求不死。
千株御柳拂烟开。初年竞贴宜春胜,长命先浮献寿杯。
方朔初闻汉,荆轲昔向秦。正辞堪载笔,终冀作良臣。"


孟母三迁 / 庆惜萱

乐奏曾无歇,杯巡不暂休。时时遥冷笑,怪客有春愁。
旗亭百队开新市,甲第千甍分戚里。朱轮翠盖不胜春,
浪花开已合,风文直且连。税马金堤外,横舟石岸前。
我本玉阶侍,偶访金仙道。兹焉求卜筑,所过皆神造。
"四塞称天府,三河建洛都。飞云霭层阙,白日丽南隅。
送别未能旋,相望连水口。船行欲映洲,几度急摇手。
九转风烟合,千年井灶馀。参差从太一,寿等混元初。
野花开更落,山鸟咔还惊。微臣夙多幸,薄宦奉储明。


杜陵叟 / 梁丘杨帅

"仙禁生红药,微芳不自持。幸因清切地,还遇艳阳时。
与君阔松石,于兹二十年。田公谢昭世,韩子秘幽埏。
高堂舞榭锁管弦,美人遥望西南天。"
旧井改人世,寒泉久不通。年多既罢汲,无禽乃遂空。
荒凉萧相阙,芜没邵平园。全盛今何在,英雄难重论。
便道恩华降,还乡礼教崇。野尊延故老,朝服见儿童。"
灵心倏已应,甘液幸而飞。闭阁且无责,随车安敢希。
夜月临江浦,春云历楚台。调饥坐相望,绣服几时回。"


答王十二寒夜独酌有怀 / 愚尔薇

"花颔红鬃一向偏,绿槐香陌欲朝天。
通川遍流潦。回首望群峰,白云正溶溶。
"鸾镜无由照,蛾眉岂忍看。不知愁发换,空见隐龙蟠。
此地送君还,茫茫似梦间。后期知几日,前路转多山。
油囊取得天河水,将添上寿万年杯。
尽变为田荆。邻人歌,邻人歌,古风清,清风生。"
七子陪诗赋,千人和棹讴。应言在镐乐,不让横汾秋。
七日为人庆赏隆。铁凤曾鶱摇瑞雪,铜乌细转入祥风。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 壤驷轶

映月回雕扇,凌霞曳绮衣。含情向华幄,流态入重闱。
紫岩妆阁透,青嶂妓楼悬。峰夺香炉巧,池偷明镜圆。
夕阴起层岫,清景半虹霓。风来应啸阮,波动可琴嵇。
旒旐飞行树,帷宫宿野烟。指言君爱弟,挥泪满山川。"
"白鹤乘空何处飞,青田紫盖本相依。缑山七月虽长去,
娇嚬眉际敛,逸韵口中香。自有横陈分,应怜秋夜长。"
答言寒乡子,飘飖万馀里。不息恶木枝,不饮盗泉水。
飘飖羽服,掣曳云旗。眷言主鬯,心乎怆兹。"


水调歌头·题剑阁 / 费莫统宇

举棹形徐转,登舻意渐分。渺茫从此去,空复惜离群。"
竹风依扇动,桂酒溢壶开。劳饵□飞雪,自可□□□。"
昔去落尘俗,愿言闻此曲。今来卧嵩岑,何幸承幽音。
"代北几千里,前年又复经。燕山云自合,胡塞草应青。
二帝曾游圣,三卿是偶贤。因兹游胜侣,超彼托良缘。
"荆山之白玉兮,良工雕琢双环连,月蚀中央镜心穿。
孙被登三相,刘衣阐四方。伫因舂斗粟,来晓棣华芳。"
"日路朝飞急,霜台夕影寒。联翩依月树,迢递绕风竿。


论语十二章 / 市壬申

对酒鸣琴追野趣,时闻清吹入长松。"
"姬典歌时迈,虞篇记省方。何如黑帝月,玄览白云乡。
每忆椒房宠,那堪永巷阴。日惊罗带缓,非复旧来心。"
北向祗双阙,南临赏一丘。曲江新熘暖,上苑杂花稠。
"觞牢具品,管磬有节。祝道夤恭,神仪昭晰。
"北极严气升,南至温风谢。调丝竞短歌,拂枕怜长夜。
褰帘出野院,植杖候柴门。既拂林下席,仍携池上樽。
"朱城待凤韶年至,碧殿疏龙淑气来。宝帐金屏人已帖,


撼庭秋·别来音信千里 / 孟怜雁

此日风光与形胜,只言作伴圣词来。"
地隐东岩室,天回北斗车。旌门临窈窕,辇道属扶疏。
"越岭千重合,蛮溪十里斜。竹迷樵子径,萍匝钓人家。
"长乐花枝雨点消,江城日暮好相邀。
巫峡巫山杨柳多,朝云暮雨远相和。
通算衣食费,不计远近程。经营天下遍,却到长安城。
白鹭亦白非纯真,外洁其色心匪仁。阙五德,无司晨,
东流不作西归水,落花辞枝羞故林。头上玉燕钗,


论诗三十首·二十七 / 左丘柔兆

吼沫跳急浪,合流环峻滩。欹离出漩划,缭绕避涡盘。
人非汉使橐,郡是越王台。去去虽殊事,山川长在哉。"
还从御史弹。炎威资夏景,平曲况秋翰。画地终难入,
潭蒸水沫起,山热火云生。猿躩时能啸,鸢飞莫敢鸣。
良朋比兰蕙,雕藻迈琼琚。独有狂歌客,来承欢宴馀。"
秋灯向壁掩洞房,良人此夜直明光。
中外分区宇,夷夏殊风土。交趾枕南荒,昆弥临北户。
鸾旌拱修,凤鸣合吹。神听皇慈,仲月皆至。"