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杞人忧天

未知 / 丁申

埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"


杞人忧天拼音解释:

lie nang jiang jiu shi .zhi bei yi xin hun .shui yan cong ma shi .fan zuo zhe xiong dun ..
gong xiang chang an ding shi fei .you lu wei zeng mi ri yong .wu tan zhong bu luan tian ji .
si ye he you nao .sheng er you yong ge .hou men zhong xie qu .que sao jiu song luo ..
yun bin shuang ming gu geng qing .zi yan xun he dao peng ying .ri lun yao cao jie zhi wei .
gu sai lian shan jing .yin xia luo hai xin .you shi cheng guo qu .an yu jiu jia qin ..
.nan gong shui huo wu xu ji .bei que fu qi wo zi mei .
.da tang kai hong ye .wei wei huang you chang .zhi ge rong yi ding .xiu wen ji bai wang .
bi feng wei he da .xiang man chui ming ling .qing jing wei gong you .fang kuang yun bian ting .
.you jin zhang zu .jiao she xiang xu .qiong shu yu tang .diao qiang xiu gu .wan qi za za .
hua wai xian ni qu .kong zhong jie shi hui .bu tong huang que yi .mi zhu wang luo mei ..

译文及注释

译文
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一(yi)样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已(yi)经长大,茭白也可以采来做成美(mei)味的菜了(liao)。那荭草,叶呈红色(se),也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看(kan)不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。

注释
⑨从军:在军队中服役。复:又,再。
负:背负。
漾舟:泛舟。
13 少仲尼之闻:认为孔子的学识少。闻:学识,学问。轻伯夷之义:认为伯夷的义行轻。伯夷:商代诸侯孤竹君的长子,历来被看做义士的典型。少、轻,作动词用。
⑥”蒿莱:蒿莱,借指野草、杂草,这里用作动词,意为淹没野草之中,以此象征消沉,衰落。
(2)金鞭断折:指唐玄宗以金鞭鞭马快跑而金鞭断折。九马:皇帝御马。
相撑拒:互相支拄。这句是说尸体众多堆积杂乱。

赏析

  整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索,通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比,把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨,回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照,在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物,所以回忆便特别珍贵、美好,充满感情,这才有“人面桃花相映红”的传神描绘;正因为有那样美好的记忆,才特别感到失去美好事物的怅惘,因而有“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的感慨。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如(bu ru)叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧,也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  “空城澹月华”,是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有,“空”是寂静之意。空城寂寂,月色凄迷,是对诗人心情的绝妙写照。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
  这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时,极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》:汉楚王戊太子死,用玉鱼一对殉葬。“金碗”:戴叔伦《赠徐山人》诗:“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”,是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事,其实唐代宗宝应二年(763年),吐蕃等攻入长安,烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情,杜甫不好直说,不忍直说,所以写得含蓄曲折。
  序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏,借饮取乐的生活情趣。诗的末句说:“酌饮四坐以散愁。”实际上,作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁,以及字里行间有什么愁,所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏,借饮取乐,抒写了作者的情趣是真的,说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看,该诗无可取之处。
  说“将欲死”,亦即心尚未死,可见诗人还迷惘着:既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就(zi jiu)这样一去不返了。他不敢相信,可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻:“雨落入地中,珠沉入海底”,雨落难收,珠沉难求,都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇,奇在后文推开一步,说“赴海可见珠,掘地可见水”,又用物的可以失而复得,反衬人的不可复生。这一反复,就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失,是不可比拟的,也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味,即诗人非常希望人死后也能重逢。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于(dui yu)事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过(gong guo)等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  全诗结构巧妙,语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口,富于声情美。
  但作者不仅写这么一点点悲凉。“叶稀风更落”,就是“风起,叶稀更落”,由颔联转向近景,并深入的画出了悲凉,第六句写落日,再变成了远景:夕阳刚刚沉入高远的山。这里,秋天的凉意更有力量的射出。最后一联,融入了作者深沉的情感:孤独的鹤,为何归晚?那些昏鸦早已宿满了树林。结合作者当时(dang shi)的境况不难发现,当时的作者已无落足之地,安史叛军攻陷洛阳,本欲前往洛阳的杜甫被迫退回秦、华,有家不能回,一种哀痛便油然而生,所以见到孤鹤(作者自喻)晚归,便认为是昏鸦(安史叛军)占据了树林。
  在《庄子》书中所描绘的许多人物,有的具有畸形残疾,如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人,《人间世》中则写了一个怪物支离疏;有的则具有特异技能,如善解牛的庖丁,运斤成风的匠人,承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记,把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上,他既有残疾,又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点,连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。

创作背景

  这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的,具体写作年份不详。公元1172年(宋孝宗乾道八年),陆游应四川宣抚使王炎之邀,从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职,度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年(淳熙十六年)陆游被弹劾罢官后,退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜,孤灯之下,回首往事,梦游梁州,写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。

  

丁申( 未知 )

收录诗词 (1745)
简 介

丁申 (?—1880)清浙江钱塘人,原名壬,字竹舟。丁丙兄。诸生。官候选主事。太平天国战争中,文澜阁藏书散佚,申与丙悉心收拾残书于战火之余,得一万余册。重建文澜阁时,以献书受朝廷表彰。又熟谙乡邦文献,与丙编有《杭郡诗》三辑。

夜渡江 / 吕殊

闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
还因访禅隐,知有雪山人。"
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,


鲁东门观刈蒲 / 宫婉兰

锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"


送别 / 王士祯

劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
冷风飒飒吹鹅笙。"
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)


小桃红·胖妓 / 张杉

争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
欲将辞去兮悲绸缪。"
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。


夜游宫·人去西楼雁杳 / 刘可毅

瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。


采桑子·彭浪矶 / 金淑柔

"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。


清平乐·村居 / 元端

表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,


喜迁莺·清明节 / 黄振河

水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。


青蝇 / 萧培元

我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"


行香子·秋入鸣皋 / 陆机

"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"