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穷边词二首

唐代 / 释义怀

秋不苦长夜,春不惜流年。委形老小外,忘怀生死间。
"翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。管弦凄欲罢,城郭望依然。
动植飞沉皆遂性,皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资,
清风日夜高,凌云意何已。千岁盘老龙,修鳞自兹始。"
"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。
前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。
黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地,鸟雀群飞欲雪天。
大隐犹疑恋朝市,不知名作罢归园。"
美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝,芝兰芳馥和荆叶。
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。
弹为古宫调,玉水寒泠泠。自觉弦指下,不是寻常声。
"儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。(见《纪事》)
渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。


穷边词二首拼音解释:

qiu bu ku chang ye .chun bu xi liu nian .wei xing lao xiao wai .wang huai sheng si jian .
.cui mu long xie ri .zhu yi yan bie yan .guan xian qi yu ba .cheng guo wang yi ran .
dong zhi fei chen jie sui xing .huang ze ru chun wu bu bei .yu zhe reng feng wang gu zi .
qing feng ri ye gao .ling yun yi he yi .qian sui pan lao long .xiu lin zi zi shi ..
.shi zai ding jiao qi .qi nian zhen xiang sui .chang an zui duo chu .duo shi qu jiang chi .
.jing ai qing tai yuan .shen yi bai bin weng .mao jiang song gong shou .xin yu zhu ju kong .
qian shi jun ji shi .you nian wen a gui .hou zao sheng qi zhi .jing nian wu bao ci .
huang wei huai rui jie .hong po lian fang zhui .wu nai mei nian qiu .xian lai ru shuai si ..
wei shu xin ke wan .lun cai he suo shi .ke xi jin di di .zai zhi tu er wei .
guai lai hua xia chang xian zui .ban shi chun feng dang jiu qing ..
si shi dong ri zui diao nian .yan bo ban lu xin sha di .niao que qun fei yu xue tian .
da yin you yi lian chao shi .bu zhi ming zuo ba gui yuan ..
mei tui zheng xiong zhong gao jie .tang di hui rong bing gui zhi .zhi lan fang fu he jing ye .
.jian zheng zhi wu bu .qian yi fen suo dang .bu kan kuang sheng zhu .zhi he shi kong wang .
.tuo zhi yao xia zu .bai luo xin zhong chen .xing ge wang shan qu .yi si gui xiang ren .
dan wei gu gong diao .yu shui han ling ling .zi jue xian zhi xia .bu shi xun chang sheng .
.er ge yang liu ye .qie fu shi liu hua ..jian .ji shi ..
yu qu feng sheng pu .qiao gui xue man yan .bu ru lai yin jiu .xiang dui zui yan yan .
wang shi lou huan you hui wu .yan li shao jiang xun an du .xin qing qie qiang zhi xiao lu .

译文及注释

译文
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的(de)称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它(ta)结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌(ge)谁来回应(ying)?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然(ran)远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
  汉武(wu)帝曾经十分宠(chong)爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
鬓发是一天比一天增加了银白,
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。

注释
(19)反覆:指不测之祸。
⑹“塞上”句:意为作者徒然地自许为是“塞上长城”。塞上长城,比喻能守边的将领。《南史·檀道济传》载,宋文帝要杀大将檀道济,檀临刑前怒叱道:“乃坏汝万里长城!”
念无与为乐者:想到没有和我一起游乐的人。念,想到。 无与为乐者,没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。者:……的人。
[43]苍苍:指天。蒸,通“烝”,众,多。
(5)不避:不让,不次于。
⑵沔(miǎn)东:唐、宋州名,今湖北汉阳(属武汉市),姜夔早岁流寓此地。丁未元日:孝宗淳熙十四年(1187年)元旦。
①《武夷山》李商隐 古诗:李商隐在这首诗中,典故用的太多,读起来似乎觉得云里雾里。这是李商隐的习惯,他的很多诗中都是如此。这首诗典故中,神仙《武夷山》李商隐 古诗君被当地的少年怠慢,居然生气,肚量何其狭窄,为拒乡人求访竟以毛竹作机关,中者成疾,心肠何其歹毒。这样的神仙令人生厌,避之唯恐不及还求他作甚?
④丘垄:坟墓。依依:思念的意思。这两句是说在坟墓间徘徊,思念着从前人们的居处。 

赏析

  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神(zhi shen)羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误(ren wu)读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  全诗有张有弛,如一首乐曲,在高潮之后又是一段舒缓的抒情,成抑扬之势,富有情致。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战(zhan)争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  诗中所写的分水岭,是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”,实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗意感受。
  这首诗写战士们努力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人民不再受外族入侵的威胁,过上安居乐业的生活。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  “乱叶翻鸦,惊风破雁,天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶,惊动树上栖鸦满天乱飞,天空雁阵也被逆风吹散乱成一片(yi pian)。“翻”、“破”炼字,由“乱叶”、“惊风”引出,生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞,惊风吹来,吹散了行列。“乱叶”二句,仰观所得,作对句状难写之景。“乱叶”写地上,“惊风”写天空。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷(qing leng)月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

创作背景

  周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国,建立王朝之后,进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以之作为基本国策。周朝制度,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种,称为“藉田”。每年春季,周王率群臣百官亲耕藉田,举行所谓“藉田礼”,表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明,演唱乐歌。

  

释义怀( 唐代 )

收录诗词 (7743)
简 介

释义怀 释义怀(九九三~一○六四),俗姓陈,世称天衣怀。温州(今属浙江)人。为青原下十一世,雪窦显禅师法嗣。落发于汴京景德寺。仁宗天圣中试经得度。凡住楂林、天衣等八刹。晚以疾居池阳杉山庵,门弟子智才迎住临安佛日寺。英宗治平元年卒,年七十二。徽宗崇宁中赐谥振宗大师。事见《宝晋英光集》卷七《天衣怀禅师碑》、《禅林僧宝传》卷一一及《五灯会元》卷一六。今录诗五首。

已酉端午 / 鹿虔扆

世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。
"三乡过日君年几,今日君年五十馀。
李家哭泣元家病,柿叶红时独自来。"
终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
便合穷年住,何言竟日游。可怜终老地,此是我菟裘。"
因君千里去,持此将为别。"
勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。


除夜作 / 汪全泰

细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者,手拄渔竿不骑马。
第三松树非华表,那得辽东鹤下来。"
"冬旦寒惨澹,云日无晶辉。当此岁暮感,见君晨兴诗。
薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。
不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
畏老老转迫,忧病病弥缚。不畏复不忧,是除老病药。
杯酒临欢欲散时。前路加餐须努力,今宵尽醉莫推辞。
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,


鹧鸪天·上元启醮 / 蔡志学

愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,
置铁在洪炉,铁消易如雪。良玉同其中,三日烧不热。
餔歠眠糟瓮,流涎见麹车。中山一沉醉,千度日西斜。
立语花堤上,行吟水寺前。等闲消一日,不觉过三年。"
相马须怜瘦,唿鹰正及饥。扶摇重即事,会有答恩时。"
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
虎尾忧危切,鸿毛性命轻。烛蛾谁救活,蚕茧自缠萦。


解连环·柳 / 童蒙

"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒。
尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨,
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
始信淡交宜久远,与君转老转相亲。"
自嫌恋着未全尽,犹爱云泉多在山。"


与李十二白同寻范十隐居 / 李清臣

欲别能无酒,相留亦有花。南迁更何处,此地已天涯。"
舞态翻鸲鹆,歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑,蛮语谜相唿。
徒沾一点血,虚污箭头腥。"
"因君知非问,诠较天下事。第一莫若禅,第二无如醉。
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。"
应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。"


论诗三十首·其五 / 曹申吉

何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝。"
绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。
满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。"
贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
独有不眠不醉客,经春冷坐古湓城。"
贵介交三事,光荣照四邻。甘浓将奉客,稳暖不缘身。


好事近·夕景 / 严克真

晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒,深炉敲火炙新茶。
战马头皆举,征人手尽垂。呜呜三奏罢,城上展旌旗。"
公有功德在生民,何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜,
"富阳山底樟亭畔,立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻,
"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,
"人人避暑走如狂,独有禅师不出房。
嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。艳声与丽色,真为伐性刀。
浔阳多美酒,可使杯不燥。湓鱼贱如泥,烹炙无昏早。


月赋 / 乐婉

我谓此山鸟,本不因人生。人心自怀土,想作思归鸣。
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"
晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。"
热散由心静,凉生为室空。此时身自得,难更与人同。"
不如缝作合欢被,寤寐相思如对君。"
莫凭水窗南北望,月明月暗总愁人。"
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
是时三月天,春暖山雨晴。夜色向月浅,暗香随风轻。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 李之世

侧置低歌座,平铺小舞筵。闲多揭帘入,醉便拥袍眠。
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白,日脚插入秋波红。
酒熟心相待,诗来手自书。庾楼春好醉,明月且回车。"
南陌车马动,西邻歌吹繁。谁知兹檐下,满耳不为喧。"
"金氏村中一病夫,生涯濩落性灵迂。唯看老子五千字,
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 郑作肃

"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。
昔在痛饮场,憎人病辞醉。病来身怕酒,始悟他人意。
藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。
红芳堪惜还堪恨,百处移将百处开。"
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径,鸥惊误拂凤凰池。
顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。