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自淇涉黄河途中作十三首

元代 / 徐仲雅

岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
古来名节士,敢望彭城龚。有叟诮其后,更恨道不通。
君王幸兮云轺。铅华窅窕兮秾姿,棠公肸蚃兮靡依。
谁到月明朝礼处,翠岩深锁荔枝烟。"
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
却见孤村明月夜,一声牛笛断人肠。"
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。"
损花微雪似无情。疏林自觉长堤在,春水空连古岸平。
"灞岸草萋萋,离觞我独携。流年俱老大,失意又东西。


自淇涉黄河途中作十三首拼音解释:

sui dai shu xiang yuan .xian yu xuan bu fen .dong gui liao yi diao .luan mu yi han yun ..
xu zhi huang han neng jiong jue .yan de nian guo si bai yu ..
gu lai ming jie shi .gan wang peng cheng gong .you sou qiao qi hou .geng hen dao bu tong .
jun wang xing xi yun yao .qian hua yao tiao xi nong zi .tang gong xi xiang xi mi yi .
shui dao yue ming chao li chu .cui yan shen suo li zhi yan ..
.zhi shi ning wei an zhu mo .fan gong zeng bu du bing shu .
ping sheng xin xu wu ren shi .yi zhi jin suo wan zhang si ..
he gui song shang yue .seng ru zhu jian yun .mo xi zhong xiao qing .cong jiao meng li wen ..
ni deng jue ding liu ren su .you dai cang ming yue man shi ..
que jian gu cun ming yue ye .yi sheng niu di duan ren chang ..
ye zhi bu shi nan er shi .zheng nai shi qing jian bu yi ..
sun hua wei xue si wu qing .shu lin zi jue chang di zai .chun shui kong lian gu an ping .
.ba an cao qi qi .li shang wo du xie .liu nian ju lao da .shi yi you dong xi .

译文及注释

译文
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们(men)一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂(lan)额的人作(zuo)为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第(di)二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益(yi)无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何(he)况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
  鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢(gan)独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
究竟是为谁这样辛苦奔波?莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸,落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆匆不饶人,镜中人已白发频添。垂钓的严光,思恋莼羹的季鹰,定会笑我飘零(ling)。

注释
  4.田夫:种田老人。
1.白屋:以白茅覆盖的屋,贫者所居。
(7)永年:长寿。
13.鸱(chī):人教版语文书中解释为猫头鹰。
(33)上下天光,一碧万顷:天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。一,全。万顷,极言其广。
14.鞭:用鞭打

赏析

  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到(shi dao)了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上,远眺孤舟,写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节,写的是近景。同样写送行,李白之潇洒与王维之细腻,可见一斑。
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文(yi wen)志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  “山雨溪风卷钓丝”,句中隐含一个因果关系:因为有“山雨溪风”,所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道,如果下的是小雨,刮的是柔风,反而更能刺激钓鱼人的兴趣,更容易钓到鱼,给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意,古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线,钓大鱼吧,无奈天公不作美,才有“卷钓丝”的无奈。
  这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下,在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光,小伙姑娘便去那里幽会谈情,姑娘舞姿翩翩,小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里,姑娘美如荆葵花;在姑娘心目中,小伙是她的希望和理想,要送他一束花椒以表白感情。
  李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头(cong tou)到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。

创作背景

  总之,思维能力的提升,使得唐人挣脱了神权的部分束缚,获得了一定的解放感,唐人不再像前人一样信仰外在的力量,传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事,传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。

  

徐仲雅( 元代 )

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简 介

徐仲雅 徐仲雅(893—?),字东野,其先秦中人,徙居长沙。生于唐昭宗景福二年,卒年不详。湖南马殷开天策府,以僚佐廖光图等为十八学士,仲雅时年十八,与其列楚人以为荣。废王希声之变,仲雅闭门不出。周行逢强署为判官,负气滑稽。行逢大宴僚吏,席间唿音多误。仲雅曰:“不于五月五日翦舌,致使乖错如此。”行逢大怒,放之邵州。仲雅着有文集百余卷,《五代诗话》传于世。

大麦行 / 洋银瑶

凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
浅山寒放马,乱火夜防苗。下第春愁甚,劳君远见招。"
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
馆空吟向月,霜曙坐闻更。住久谁相问,驰羸又独行。"
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
饮散那堪月在花。薄宦因循抛岘首,故人流落向天涯。
魂断方惊魏阙赊。浅色晕成宫里锦,浓香染着洞中霞。
不知心更愁何事,每向深山夜夜啼。"


山中雪后 / 闻人高坡

传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
"寂寞阶前见此君,绕栏吟罢却沾巾。
人情将厌武,王泽即兴诗。若便怀深隐,还应圣主知。"
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
执卷犹闻惜寸阴。自与山妻舂斗粟,只凭邻叟典孤琴。
尽逐香风上舞筵。西子去时遗笑靥,谢娥行处落金钿。
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"


游龙门奉先寺 / 轩辕辛丑

藓斑题字壁,花发带巢枝。何况蒿原上,荒坟与折碑。"
"久客厌岐路,出门吟且悲。平生未到处,落日独行时。
吁余将四十,满望只如此。干泽尚多难,学稼兹复尔。
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
"师居中禁寺,外请已无缘。望幸唯修偈,承恩不乱禅。
渐晓兰迎露,微凉麦弄秋。寿山横紫阁,瑞霭抱皇州。
莓苔深峭壁,烟霭积层崖。难见囊中术,人间有岁华。"
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。


游兰溪 / 游沙湖 / 母阏逢

慨古无言独倚楼。宫殿六朝遗古迹,衣冠千古漫荒丘。
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
唯恐边风却送回。只有花知啼血处,更无猿替断肠哀。
只怕马当山下水,不知平地有风波。
日月浮生外,干坤大醉间。故园华表上,谁得见君还。"
"振鹭翔鸾集禁闱,玉堂珠树莹风仪。
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
名场声利喧喧在,莫向林泉改鬓毛。"


唐临为官 / 缪少宁

滴泪泉饶竭,论心石未贞。必双成凤去,岂独化蝉鸣。
"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
姚家园、叶家林及此句,今杂感诗亡)
毕使海涯能拔宅,三秦二十四畿寰。"
"九陌低迷谁问我,五湖流浪可悲君。着书笑破苏司业,
"故里花应尽,江楼梦尚残。半生吟欲过,一命达何难。
乌轮不再中,黄沙瘗腥鬼。请帝命真官,临云启金匮。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 费莫旭昇

默默虽难测,昭昭本至平。岂知迁去客,自有复来兵。
枉道嫌偷药,推诚鄙效颦。合成云五色,宜作日中轮。
紫蜡融花蒂,红绵拭镜尘。梦狂翻惜夜,妆懒厌凌晨。
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。
一醉六十日,一裘三十年。年华经几日,日日掉征鞭。
我来赊酒相留宿,听我披衣看雪吟。"
不随妖艳开,独媚玄冥节。(咏梅, 见《海录碎事》)
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"


征妇怨 / 令狐薪羽

存没诗千首,废兴经数函。谁知将俗耳,来此避嚣谗。"
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。
云外岚峰半入天。鸟势去投金谷树,钟声遥出上阳烟。
才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。
"华阳洞里持真经,心嫌来客风尘腥。惟餐白石过白日,
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 停天心

"一日又将暮,一年看即残。病知新事少,老别旧交难。
玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚,水结冰锥簇熘悬。
今日始知春气味,长安虚过四年花。
"若非天上神仙宅,须是人间将相家。
闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
别号行鸣雁,遗编感获麟。敛衣应自定,只着古衣巾。
"千门万户鞠蒿藜,断烬遗垣一望迷。
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。


渔歌子·柳如眉 / 犹乙

遭逢陪侍辇,归去忆抽簪。太液池南岸,相期到晓吟。"
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
雨里繁花寂寞开。却展渔丝无野艇,旧题诗句没苍苔。
野花红滴滴,江燕语喃喃。鼓吹翻新调,都亭酒正酣。
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 么玄黓

铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口,还痛神祇误直肠。
近日青天都不鉴,七盘应是未高高。"
险砌高台石,危跳峻塔砖。忽升邻舍树,偷上后池船。
鉴貌宁惭乐,论才岂谢任。义心孤剑直,学海怒涛深。
"恨极同填海,情长抵导江。丁香从小结,莲子彻枝双。
比屋管弦呈妙曲,连营罗绮斗时妆。全吴霸越千年后,
至竟穷途也须达,不能长与世人看。"
早晚逢人苦爱诗。度塞风沙归路远,傍河桑柘旧居移。