国风·邶风·日月
明朝欲醉文中彦，犹觉吟声带越乡。"
"黄绢外孙翻得罪，华颠故老莫相嗤。
露滴阴虫苦，秋声远客悲。晚营严鼓角，红叶拂旌旗。
海上风来动绮罗。颜子巷深青草遍，庾君楼迥碧山多。
九重细雨惹春色，轻染龙池杨柳烟。"
门路穿茶焙，房门映竹烟。会须随鹿女，乞火到窗前。
"白发麻衣破，还谯别弟回。首垂听乐泪，花落待歌杯。
"压径复缘沟，当窗又映楼。终销一国破，不啻万金求。
涔浦纵孤棹，吴门渺三千。回随衡阳雁，南入洞庭天。
"年年羞见菊花开，十度悲秋上楚台。半岭残阳衔树落，
国风·邶风·日月拼音解释:
ming chao yu zui wen zhong yan .you jue yin sheng dai yue xiang ..
.huang juan wai sun fan de zui .hua dian gu lao mo xiang chi .
lu di yin chong ku .qiu sheng yuan ke bei .wan ying yan gu jiao .hong ye fu jing qi .
hai shang feng lai dong qi luo .yan zi xiang shen qing cao bian .yu jun lou jiong bi shan duo .
jiu zhong xi yu re chun se .qing ran long chi yang liu yan ..
men lu chuan cha bei .fang men ying zhu yan .hui xu sui lu nv .qi huo dao chuang qian .
.bai fa ma yi po .huan qiao bie di hui .shou chui ting le lei .hua luo dai ge bei .
.ya jing fu yuan gou .dang chuang you ying lou .zhong xiao yi guo po .bu chi wan jin qiu .
cen pu zong gu zhao .wu men miao san qian .hui sui heng yang yan .nan ru dong ting tian .
.nian nian xiu jian ju hua kai .shi du bei qiu shang chu tai .ban ling can yang xian shu luo .
译文及注释
译文
虽然缺乏敢于谏诤的(de)气魄，总惟恐皇上思虑有所疏失。
在三河道与友人分(fen)别，心里有些怅惘；盼望魏大(da)像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
本想长久地归隐山林，又苦于无钱举步维艰。
歌罢宴散，月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛，纯任得得马蹄，踏着一路月色归去，方见得歌舞虽散，而余兴未尽！
要学勾践立下十年亡吴的大计，
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！
听说这里有忠贞仗义之女的古坟，她曾经在溧水湾救助困穷(qiong)的伍子胥。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中，秋风萧瑟冷清，残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满(man)了橘子和柚子，古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开(kai)凿的石壁上云雾缭绕，波涛声阵阵传来，江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患，开凿石壁，疏通水道，使长江之水顺河流入大海。
他曾经赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮烟。
笋壳落掉后，新竹就很快地成长，像用刀把碧玉削开；你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
清晨我去耕作翻除带露杂草， 傍晚乘船沿着溪石哗哗前(qian)进(jin)。
那株养在瓷盘中的水仙，仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子，用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣)，盛满了迷人的春色。这位“凌波微步，罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面，但见仙袂飘飘，环佩叮当作响。
祸福轮回像车论一样，荣光枯萎(wei)反来覆去像手持钩。
注释
⑶长歌：拉长声调唱歌。
⑨与：参加。知防：察觉和防止违礼的事。
⑺“停梭”二句：一作“停梭向人问故夫，知在关西泪如雨”。独宿孤房：一作“欲说辽西”。孤：一作“空”。
⒈青楼：这里泛指女子所居高楼。
⑿星汉：银河，天河。
⑻白羽：指箭，尾部饰有白色羽翎。
赏析
这首诗借景言情，情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘，才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说：“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏，便觉此衷无限。”（陆时雍《诗镜总论》）白居易的诗雅俗共赏，富有情味，他所运用的语言大都浅显平易，接近口语，但又十分注意语言的加工和提炼，以便使通俗的字句，表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句，既自然流出，不觉晦涩，又不同于生活中的口语，显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
第二首上段十二句，下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富，盗乱息止人民安定，政治通和清明，民风淳厚，礼仪等方面也秩序井然，胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事，所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗，战火不断，民不聊生。“绢万钱，无复齐纨鲁缟矣。田流血，无复室家仓廪矣。东洛烧焚，西京狐兔，道路尽为豺狼，宫中不奏云门矣。”（仇兆鳌《杜诗详注》）乱后景象，是不忍直视的。所以作者在此概叹，中兴事业只能期望于后世之君了。
颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
契诃夫有“矜持”说，写诗的人也常有所谓“距离”说，两者非常近似，应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离，并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来，作品才没有声嘶力竭之弊，而有幽邃深远之美，写难状之情与难言之隐，使漫天的诗思充满全诗，却又在字句间捉摸不到。这首《《玉阶怨》李白 古诗》含思婉转，余韵如缕，正是这样的佳作。
“芝为车，龙为马”以下，歌咏仙人的离去。诗中说：人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中，仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候，乘的是兰棹桂舟，浮现在烟水迷茫之间；离去时则又身登金芝、驾驭龙马，消失在青天白云之上。此刻海天青青，仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里？大概是到四海之外去览观遨游了吧？这四句全为三言短句，抒写仙人离去景象轻疾飘忽，留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车，堪称奇思。不过这想象也有现实依据：据说公元前62年（宣帝元康四年），曾有“金芝九茎产于函德殿铜池（檐下承水之槽）中”，被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年（甘露二年），又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”，附近的水饮之可“寿千年”（葛洪《抱朴子》），而今却生于檐下铜池，确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想，也正在情理之中。至于“甘露”，乃“神露之精”，其味甘甜，饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它，曾“以铜作承露盘，高二十七丈”，“上有仙人掌承露，和玉屑，欲以求仙”（《三辅故事》）。而今亦降集京师，实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年，芝生铜池中”四句，说的就是这类奇事。字里行间，荡漾着人们对仙人降临，赐饮金芝、甘露，以延年益寿的希冀和喜悦之情。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
接着，作者又转而强调，这两位自己所仰慕的朋友和贤人，他们之间却从来未曾相互拜访、交谈，或互致书信礼物。三个排句，蝉联而下，把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此，“其师若（与）友，岂尽同哉？”这一问自在情理之中。下面又一转：“予考其言行，其不相似者，何其少也！”，这就有些超越常理了。既未谋面，师友又不尽同，何以两人竟如此相似？这就不能不推出下面的结论：“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移．作者又进而论(er lun)证：既然同学于圣人，那么他们的师友，也一定是学圣人的；圣人的言行都是相同的，同学于圣人的人，各方面都很相似，就是很自然的了。这一层，一步一转，从未曾相识说到师友的不同，再转出两人的相似，最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理，丝毫不涉及两人的具体行事，但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里，作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正(zhen zheng)意义上的“同学”在于同道，在于同学于圣人，而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此，仰慕而分别与之相交的作者自己，其为“同学”也自在不言中了。
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
音乐之美本在于声，可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写，接下去却集中笔力，写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”，是乐曲的一个有机组成部分；这无声是“指咽”，是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变；这无声是“声停”，而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关，它才不同于真的无声，因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万(yi wan)重”。
第十三、十四句“愿为西南风，长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃，不单不以怨报之，反而愿意牺牲自己：“可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞！为了得见夫君，不惜将自己比喻为西南风，化入君怀！曹植盼望着骨肉相谐和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄子的怀抱。
纵观全诗，可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材，然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌，这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样，用传奇的笔法来写普通的离别，将现实与幻想融为一片，创造出色彩缤纷的童话式幻境，在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”（张戒《岁寒堂诗话》），说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗，正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
第二首上段十二句，下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富，盗乱息止人民安定，政治通和清明，民风淳厚，礼仪等方面也秩序井然，胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事，所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗，战火不断，民不聊生。“绢万钱，无复齐纨鲁缟矣。田流血，无复室家仓廪矣。东洛烧焚，西京狐兔，道路尽为豺狼，宫中不奏云门矣。”（仇兆鳌《杜诗详注》）乱后景象，是不忍直视的。所以作者在此概叹，中兴事业只能期望于后世之君了。
颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
契诃夫有“矜持”说，写诗的人也常有所谓“距离”说，两者非常近似，应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离，并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来，作品才没有声嘶力竭之弊，而有幽邃深远之美，写难状之情与难言之隐，使漫天的诗思充满全诗，却又在字句间捉摸不到。这首《《玉阶怨》李白 古诗》含思婉转，余韵如缕，正是这样的佳作。
“芝为车，龙为马”以下，歌咏仙人的离去。诗中说：人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中，仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候，乘的是兰棹桂舟，浮现在烟水迷茫之间；离去时则又身登金芝、驾驭龙马，消失在青天白云之上。此刻海天青青，仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里？大概是到四海之外去览观遨游了吧？这四句全为三言短句，抒写仙人离去景象轻疾飘忽，留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车，堪称奇思。不过这想象也有现实依据：据说公元前62年（宣帝元康四年），曾有“金芝九茎产于函德殿铜池（檐下承水之槽）中”，被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年（甘露二年），又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”，附近的水饮之可“寿千年”（葛洪《抱朴子》），而今却生于檐下铜池，确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想，也正在情理之中。至于“甘露”，乃“神露之精”，其味甘甜，饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它，曾“以铜作承露盘，高二十七丈”，“上有仙人掌承露，和玉屑，欲以求仙”（《三辅故事》）。而今亦降集京师，实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年，芝生铜池中”四句，说的就是这类奇事。字里行间，荡漾着人们对仙人降临，赐饮金芝、甘露，以延年益寿的希冀和喜悦之情。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
接着，作者又转而强调，这两位自己所仰慕的朋友和贤人，他们之间却从来未曾相互拜访、交谈，或互致书信礼物。三个排句，蝉联而下，把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此，“其师若（与）友，岂尽同哉？”这一问自在情理之中。下面又一转：“予考其言行，其不相似者，何其少也！”，这就有些超越常理了。既未谋面，师友又不尽同，何以两人竟如此相似？这就不能不推出下面的结论：“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移．作者又进而论(er lun)证：既然同学于圣人，那么他们的师友，也一定是学圣人的；圣人的言行都是相同的，同学于圣人的人，各方面都很相似，就是很自然的了。这一层，一步一转，从未曾相识说到师友的不同，再转出两人的相似，最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理，丝毫不涉及两人的具体行事，但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里，作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正(zhen zheng)意义上的“同学”在于同道，在于同学于圣人，而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此，仰慕而分别与之相交的作者自己，其为“同学”也自在不言中了。
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
音乐之美本在于声，可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写，接下去却集中笔力，写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”，是乐曲的一个有机组成部分；这无声是“指咽”，是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变；这无声是“声停”，而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关，它才不同于真的无声，因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万(yi wan)重”。
第十三、十四句“愿为西南风，长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃，不单不以怨报之，反而愿意牺牲自己：“可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞！为了得见夫君，不惜将自己比喻为西南风，化入君怀！曹植盼望着骨肉相谐和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄子的怀抱。
纵观全诗，可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材，然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌，这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样，用传奇的笔法来写普通的离别，将现实与幻想融为一片，创造出色彩缤纷的童话式幻境，在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”（张戒《岁寒堂诗话》），说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗，正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
创作背景
中唐以后，几任昏君都宠幸宦官，以致他们的权势很大，败坏朝政，排斥朝官，正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发。
贝宫夫人
"暮暮焚香何处宿，西岩一室映疏藤。光阴难驻迹如客，
发地连宫观，冲天接井星。河微临巨势，秦重载奇形。
喜客尝留橘，应官说采金。倾壶真得地，爱日静霜砧。"
今日太湖风色好，却将诗句乞鱼钩。"
寒暑逾流电，光阴甚建瓴。散曹分已白，崇直眼由青。
沙雁同船去，田鸦绕岸啼。此时还有味，必卧日从西。"
"野水晴山雪后时，独行村落更相思。
凛冽风埃惨，萧条草木枯。低徊伤志气，蒙犯变肌肤。
风入松·危楼古镜影犹寒
"杜宇竟何冤，年年叫蜀门。至今衔积恨，终古吊残魂。
"遗踪委衰草，行客思悠悠。昔日人何处，终年水自流。
羽族栖烟竹，寒流带月钟。井甘源起异，泉涌渍苔封。"
关防浮瑞气，宫馆耀神光。再拜为君寿，南山高且长。"
晻暧迷青琐，氤氲向画图。只应春惜别，留与博山炉。"
"西上秦原见未央，山岚川色晚苍苍。云楼欲动入清渭，
四邻松桂忆吾庐。沧洲有约心还静，青汉无媒迹自疏。
涨江流水品，当道白云坑。勿以攻文捷，而将学剑轻。
闻梨花发赠刘师命
"东风潜启物，动息意皆新。此鸟从幽谷，依林报早春。
"帝乡归未得，辛苦事羁游。别馆一尊酒，客程千里秋。
忘战追无及，长驱气益振。妇言终未易，庙算况非神。
圜觚当分画，前箸此操持。山秀扶英气，川流入妙思。
今日更归何处是，年年芳草上台基。"
新授龙韬识战机。万里往来征马瘦，十年离别故人稀。
莫叹万重山，君还我未还。武关犹怅望，何况百牢关。
岂意闻周铎，翻然慕舜韶。皆辞乔木去，远逐断蓬飘。
折杨柳
"北阙南山是故乡，两枝仙桂一时芳。
"来从道陵井，双木溪边会。分首芳草时，远意青天外。
地接苏门山近远，荒台突兀抵高峰。"
真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到，衰容自去抛凉天。
百鬼闻之形暗栗，玉匣曾经龙照来，岂宜更鉴农夫质。
尚书文与武，战罢幕府开。君从渭南至，我自仙游来。
沈生才俊秀，心肠无邪欺。君子忌苟合，择交如求师。
"山屐经过满径踪，隔溪遥见夕阳舂。
望江南·幽州九日
"六年雁序恨分离，诏下今朝遇已知。上国皇风初喜日，
反照临岐思，中年未达情。河梁人送别，秋汉雁相鸣。
"高树临溪艳，低枝隔竹繁。何须是桃李，然后欲忘言。
"袈裟影入禁池清，犹忆乡山近赤城。篱落罅间寒蟹过，
及老能得归，少者还长征。"
"寒宵何耿耿，良宴有馀姿。宝靺徘徊处，熏炉怅望时。
金紫风流不让人。连璧座中斜日满，贯珠歌里落花频。
"暗楼连夜阁，不拟为黄昏。未必断别泪，何曾妨梦魂。
买花 / 牡丹
"飘然随钓艇，云水是天涯。红叶下荒井，碧梧侵古槎。
步廊无限金羁响，应是诸司扈从归。
"过水穿楼触处明，藏人带树远含清。
"权门阴奏夺移才，驲骑如星堕峡来。晁氏有恩忠作祸，
"行止象分符，监州是戏儒。管排蛮户远，出箐鸟巢孤。
掷笔落郢曲，巴人不能酬。是时簪裾会，景物穷冥搜。
周礼仍存鲁，隋师果禅唐。鼎新麾一举，革故法三章。
自怜金骨无人识，知有飞龟在石函。"
赠荷花
上岸闲寻细草行，古查飞起黄金鹗。
逗挠官军乱，优容败将频。早朝披草莽，夜缒达丝纶。
骨肉凭书问，乡关托梦游。所嗟山郡酒，倾尽只添忧。"
"千里东归客，无心忆旧游。挂帆游□水，高枕到青州。
为问倾城年几许，更胜琼树是琼枝。"
道德去弥远，山河势不穷。停车一再拜，帝业即今同。"
"冷日微烟渭水愁，翠华宫树不胜秋。
"酷烈复离披，玄功莫我知。青苔浮落处，暮柳间开时。
菩萨蛮·回廊远砌生秋草
此地空明月，何山伴羽人。终期华表上，重见令威身。"
"拨火垂帘夕，将暄向冷天。闷斟壶酒暖，愁听雨声眠。
"珠翠香销鸳瓦堕，神仙曾向此中游。青楼月色桂花冷，
公子骅骝往何处，绿阴堪系紫游缰。
"四气相陶铸，中庸道岂销。夏云生此日，春色尽今朝。
"高高丹桂枝，袅袅女萝衣。密叶浮云过，幽阴暮鸟归。
梦里长嗟离别多，愁中不觉颜容改。叹息人生能几何，
盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。
和郭主簿·其一
"处处哭声悲，行人马亦迟。店闲无火日，村暖斫桑时。
谁知野寺遗钿处，尽在相如春思中。"
"俊鸟还投高处栖，腾身戛戛下云梯。有时透雾凌空去，
香辇不回花自落，春来空佩辟寒金。"
仍传五柳旧琴书。迹同飞鸟栖高树，心似闲云在太虚。
公时受诏镇东鲁，遣我草诏随车牙。顾我下笔即千字，
今年又校三年老。槽中骏马不能骑，惆怅落花开满道。
"帝城春色着寒梅，去恨离怀醉不开。作别欲将何计免，
冉冉孤生竹
平生任公直，爱弟尚风尘。宅闭青松古，坟临赤水新。
"噪柳鸣槐晚未休，不知何事爱悲秋。
"杜陵池榭绮城东，孤岛回汀路不穷。高岫乍疑三峡近，
樽前堪忆少年时。关河客梦还乡远，雨雪山程出店迟。
巴蜀雪消春水来。行殿有基荒荠合，寝园无主野棠开。
湟中土地昔湮没，昨夜收复无疮痍。戎王北走弃青冢，
春风正好分琼液，乞取当时白玉杯。"
柳好休伤别，松高莫出群。军书虽倚马，犹未当能文。"