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菩萨蛮·书江西造口壁

隋代 / 苏十能

安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
本向他山求得石,却于石上看他山。"
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
已得真人好消息,人间天上更无疑。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"


菩萨蛮·书江西造口壁拼音解释:

an ren zong you shi jiang fu .yi ban yin ci za dao wang ..
ben xiang ta shan qiu de shi .que yu shi shang kan ta shan ..
ji yu gui zhong niang .yan se bu chang hao .han xiao dui ji shi .huan yu xu shi zao .
xing feng xi jun zi .xu jie xi yin qin .fen xiang xi jian fa .zeng yu xi gong zhen .
jiang zhi yi yu .ling sang ma shu .cang xiang fu .bu ji bu han .shang xia yi ban ..
.yu shang fang fei ken dai chen .wang qing ren fang you qing ren .
bu na yuan niao xing .dan huai lin quan sheng .he shi sui qing xing .yin rao shan song xing ..
yi de zhen ren hao xiao xi .ren jian tian shang geng wu yi .
bai yun chao ding shang .gan lu sa xu mi .zi yin chang sheng jiu .xiao yao shui de zhi .
shi jue shi mo gu fu wo .hua fei fei .xue fei fei .san zhu shu xiao zhu lei lei .
.gan mu bu yi zhe .shou dao du heng men .de guang yi qie fu .ken yi wang hou zun .
zhi shang xin zhong jin .si chui yan jian kuan .yu zhi han gu lv .shi jian feng xiao kan ..
xi jia qiong jing ke .chui deng yu guo cheng .yi ying qiong gu shi .shi lv shu qi ming ..
.fu dai shan zhong lu you ming . ..zhong biao
.yi duo hua kai qian ye hong .kai shi you bu jie chun feng .
.xi yuan ba yan you .dong ge nian lin qiu .te jian hua bian qiao .lai tian zhu li you .
zi yu chang sheng jue .xi bi gao shan chou .ci qing jin ru he .su xi shi wu mou .
bu lai bian shi shu qian zai .zhou mu han huang he chu you ..

译文及注释

译文
漫步城门外,美女多若茅花(hua)白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此(ci)素衣红佩巾,可娱可相爱。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
  屈(qu)原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与(yu)楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里(li)土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬(ji)郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
我虽已年老体衰(shuai),时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。

注释
1.长门,指长门宫,汉代长安别宫之一,在长安城南。
96、帷幄:指帝王。天子居处必设帷幄,故称。
⑦恤恤焉:忧郁的样子。
阿:语气词,没有意思。
  1、曰:叫作
⑴渔家傲:词牌名。
(6)无数山:很多座山。

赏析

  客游他乡,忽遇友人,本当使人高兴,但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感,故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天,更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”,是化用《楚辞》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的诗句,描绘南方萧索的秋色,借以渲染“客恨”,并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样,都是借意。
  诗的后两句“暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明”,写欢送韩歆的情景。韩歆被贬,要去广德隐居,人们送别得喝酒,酒要用钱来买,没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时,诗人又身无分文,好友来了,“人情大似债,头顶锅来卖。”李白去赊酒,而且赊了大量的酒,“与君倾”。诗人一边赊酒,一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”(《襄阳歌》),赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”,这里的“月色”也赊下了,这里的“舞台”是东山,灯光、布景任尔用,诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空,月光满地,诗人放声歌唱,人们尽兴欢歌,“酣歌一夜”,通宵达旦,这是为欢送一个人:“泉明”。泉明,即渊明,陶渊明。《野客丛书》载:“谓渊明一字泉明,李白诗多用之,不知称渊明谓泉明者,盖避唐高祖讳耳,犹扬渊之称扬泉,非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令,辞官不做。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比,主要是对韩歆的安慰,更是对他的颂扬。
  第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
  起首两句,从形象地描写雨后愚池的景(de jing)物入手,来点明“雨后晓行”。夜雨初晴,隔宿的缕缕残云,从洲渚上飘散开去;初升的阳光,照射进了附近村落。这景色,给人一种明快的感觉,使人开朗,舒畅。三、四句进一步写愚池景物,构思比较奇特,是历来被传诵的名句。“高树临清池”,不说池旁有高树,而说高树下临愚池,是突出高树,这与下句“风惊夜来雨”有密切联系,因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字,后人赞其用得好,宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”(《藏海诗话》)。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境,虽然被贬,但仍怀抱着昨日风雨终会逝去,明日骄阳必定升起的信念。末二句,诗人把自己也融化入景,成为景中的人物。佳景当前,正好遇上诗人今天心情舒畅,独步无倡,景物与我,彼此投合,有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句,却是诗人主观感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中,诗人用一个“适”字,又用一个“偶”字,富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父(qi fu)献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申(yu shen)生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  许多历史记载也多突出这点,如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风,俗谓之胡旋”; 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象:“蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始,四座安能分背面。”转得那么快,观众几乎不能看出她的脸和背,这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
  首联破题,刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象,状物而不滞于物。起句,诗人捕捉住所咏物的自然特征,以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切,腻红愁态静中深”(《惜花》)之句,么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法,使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而,它们却红颜薄命,夭折了,令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动,情态感人,是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物,却道“各自伤”,是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零,乃诗人绸缪于青楼烟雨,别有难忘的幽恨。
  这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
  诗分三段。开头六句为第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似,都是怀古概今、忧伤时事之作,显有弦外之音(《李白集校注》卷二十二评笺)。
  此诗是作者李白于开元十三年(725)出蜀途中所作。这首诗意境明朗,语言浅近,音韵流畅。全诗意境清朗优美,风致自然天成,为李白脍炙人口的名篇之一。
  而颔联针对上联所写发了一番感慨,先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容,随着时间的推移,也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸,实际上,作者心里非常明白,在他所处的时代里,作为地方上的最高长官,能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少,因而有这样的自信。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。

创作背景

  此诗作于唐代宗广德二年(764年)六月,新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。做这么个参谋,每天天刚亮就得上班,直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪,下班后来不及回家,只好长期住在府内。这首诗,就写于这一年的秋天。所谓“《宿府》杜甫 古诗”,就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了,所以他常常是“独宿”。

  

苏十能( 隋代 )

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简 介

苏十能 十能字千之,兴化人。干道五年(1169)进士。开禧元年(1205),太常博士、太常丞,兼考功郎中。嘉定三年(1209)。知江阴军,被论放罢。

虞美人·影松峦峰 / 司马承祯

若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
多情公子能相访,应解回风暂借春。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。


王勃故事 / 陈在山

"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 王梵志

"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。


九叹 / 蒋中和

轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 夏子重

桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,


更漏子·钟鼓寒 / 周弼

"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。


箕子碑 / 黄常

江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,


南乡子·其四 / 陈湛恩

"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。


羔羊 / 王昙影

炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 李祐孙

"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"