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省试湘灵鼓瑟

元代 / 穆得元

"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
烟水摇归思,山当楚驿青。"
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。


省试湘灵鼓瑟拼音解释:

.dang jia feng wei zu fei yang .qi ge liu ren man jiao liang .
yu lu zhong .wen huo shuo .shi er shi zhong wei shou yi .ci shi huang dao hui yin yang .
.lin xia zhong can you fu yi .xi sheng huan du xiang nan fei .qian feng leng jie ming hong chu .
yan shui yao gui si .shan dang chu yi qing ..
.xiao zi sheng ming tian xia zhi .man zan shuang xue bai ma yi .shui jiang yi zhuo zheng xian hou .
.fei shen yi fei xian .fei shu yi fei huan .tian di you zhong qiong .sang tian ji qian bian .
.cao tang wu wu ban shen xian .wei you ping feng zhen dian jian .
.wu you xuan zhong ji xuan yu .zhou you ba ji wu chu tu .yun ping piao fan dao ning yang .
.fen po shuang hua wei er ku .yuan yang xiang ban geng kan tu .ai lai sha dao yi yin wu .
huang po pi pei de tuan yuan .shi ke wu cha kou fu chuan .ba gua san yuan quan jie gong .
xiu wen tu cheng xue xi chang .jin ti jin sou chu po pan .gu feng chun zao wei xuan huang .
qi hui dan zi jie .hu zhong pei kan li .yin yang sheng fan fu .pu hua yi sheng lei .
you ge shan seng yi song shui .kong ren lai qu bai yuan er .

译文及注释

译文
看那莪蒿长得高(gao),却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真(zhen)羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所(suo)靠?没有亲妈何所恃?出门行走(zou)心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一(yi)起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够(gou)背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗(chan)谄?
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无(wu)。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?

注释
38.其可怪也欤:难道值得奇怪吗。其,难道,表反问。欤,语气词,表感叹。
⒂坎轲:这里指命运不好。荆蛮:今湖北江陵。 
350、飞龙:长翅膀的龙。
(32)良:确实。
53. 安:哪里,副词。
⑹凫(fú)雁:凫,野鸭;雁,一种候鸟,春往北飞,秋往南飞。回塘:岸边曲折的池塘。这句写的就是“杜陵梦”的梦境。
(12)料得:预测到;估计到。明朝(zhāo):以后,将来。

赏析

  这首诗的佳处不止在描摹山水如画,更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗,前二句是平叙宛陵旧游的怀念,说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历,那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象:傍晚,在句溪、宛溪旁缓步独行,夕阳斜照水面,那叠嶂楼的倒影映在水中,它那酒旗仿佛飘落在春天流(tian liu)水中。那情景,最惹人思绪了。惹起的思绪是什么,惹起思绪的原因是什么,诗人没有说,也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白,后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨,不言而喻,是与他们的事迹相联系的。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的诗人说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是(ding shi)指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  结尾两句,紧扣诗题,揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中,忽辟奇境,面对酒杯而产生种种联想,在欲饮未饮的心灵搏斗中,以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态,也表达出更高远的精神追求。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去,片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象,作者把它细致地描画出来,逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此,在这一幅景物画面中,诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花,那随风带雨的片云,漂泊无定,无所归依,正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看,流水落花,天上人间,一片大好春光就此断送,也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼,更增添了景物的凄清色彩,烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写,达到融和一体、情味隽永的效果,正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河(he he)北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅(ba lv)人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  接着写诗人对友人的思念,诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安,中间隔着重重的城池,路途迢迢,诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝,悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂,因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
  次句“我花开后百花杀”,一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律(gui lv),用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比,显示出菊花生机盎然的顽强生命力,一方面暗示了农民革命风暴一旦来临,腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样,变成枯枝败叶。
  末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤,往来尽仙灵”语,表示将与鸾鹤仙灵为侣,隐逸终生。这里用了一个“亦”字,很妙。实际上这时王昌龄已登仕路,不再隐居。这“亦”字是虚晃,故意也是善意地说要学王昌龄隐逸,步王昌龄同道,借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实,这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,旨在招王昌龄归隐。
  他对这个世界彻底幻灭了,最后毅然“悬崖撒手”,当了和尚,一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月,其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧,实质是社会悲剧。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。

创作背景

  此诗是天宝十三年(公元754年)李白游览池州,在青阳《望木瓜山》李白 古诗而作。木瓜山在青阳县木瓜铺。

  

穆得元( 元代 )

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简 介

穆得元 穆得元,字东轩,固安人。官延庆训导,有《渐于集》。

扫花游·西湖寒食 / 东方永昌

偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
保寿同三光,安能纪千亿。
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"


村居苦寒 / 井沛旋

有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。


临江仙·夜归临皋 / 钟离亮

"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。


踏莎行·二社良辰 / 崇安容

将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。


八声甘州·摘青梅荐酒 / 范姜美菊

山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
三星在天银河回,人间曙色东方来。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,


西平乐·尽日凭高目 / 阮问薇

卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。


狡童 / 辜夏萍

远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"


贺新郎·寄丰真州 / 公叔聪

旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。


绣岭宫词 / 璩从云

"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,


送郄昂谪巴中 / 夫治臻

"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"