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菩萨蛮·平林漠漠烟如织

隋代 / 茹纶常

溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"


菩萨蛮·平林漠漠烟如织拼音解释:

jian shi tai hua run .sui liu mu ye hong .he dang hua lin yu .ji wu xian shu gong ..
yi yu wei hao shi .xie shou yi lai kui .zhu lu xian ye di .song feng qing zhou chui .
.zhi zi chu kan sha jing mei .yu weng lai bao zhu qiao liu ...xia ri xi yu ..
can hua hui wang jie .qing tiao yin xia chu .wen zhong bei chuang qi .xiao ao yong ri yu ..
fen han zhan xun zhan .hua dian zhu wu yin .ming chao qi chuang xia .li hen liang yin qin ..
.jing kou chao lai qu an ping .hai men feng qi lang hua sheng .ren xing sha shang jian ri ying .
liu shui wu qing qu .zheng fan zhu chui kai .xiang kan bu ren bie .geng jin shou zhong bei .
wan xi shuang ye ting yuan chou .qu guo chang ru bu xi zhou .du lian yi yan fei nan hai .que xian shuang xi jie bei liu .gao ren lv jie chen fan ta .guo ke nan deng xie tiao lou .ci chu bie li tong luo ye .chao chao fen san jing ting qiu .
.zhen seng bi jing yu .mie ji han da guan .lie zhang tu yun shan .zan feng ru xiao han .
.chai hu fan tian gang .sheng ping wu nei bei .chang qu yin shan zu .lue jian san he di .
.long xi zhi shan xiu er zhi .long xi zhi shui qing wu di .kuang feng ji lie fan chun tao .
bai jian tu tui jian .cang zhou yi fu yi .yao ming yun wai qu .shui bu xian hong fei ..

译文及注释

译文
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒(jiu)春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
人日这天,我(wo)给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简(jian)明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当(dang)兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容(rong)。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。

注释
别来:分别以来。作者曾离开扬州八年,此次是重游。
(17)鼎:古代烧煮食物的器具。鼐(nài):大型的鼎。
⑹傲杀:鄙视。万户侯:本意是汉代具有万户食邑的侯爵,在此泛指高官显贵。
④“盈盈”二句:谓佳人眼如秋水之清,眉如春山之秀。澹澹,水波动貌。
⑧吴咏:犹吴歌。谓诗客作吴音。
17.亦:也

赏析

  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  黄州濒临大江,赤鼻矶的石壁直插入江,地势险要,人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场(真正的赤壁位于湖北蒲圻),苏轼于此处曾有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览,说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。
  二章诗人自谓在国家大难当头时,希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色,欲抑故扬,跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶,国灾民难之甚且危,目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重,就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张,就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔,增强了诗的力量。
  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  “灶火通军壁,烽烟上戍楼”,这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上,灶火连成一片,营垒相接,声势浩大。此处没有直接写人的活动,但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼,一个“上”字,战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目,描绘出蒲类津宿营的真实状况。
  三个显贵人物展现后,跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。他豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往往是“酒”战胜“佛”,所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗,幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形,放纵而无所顾忌的性格特点。
  一团漆黑的夜江之上,本无所见,而诗人却在朦胧的西斜月光中,观赏到潮落之景。用一“斜”字,妙极,既有景,又点明了时间——将晓未晓的落潮之际;与上句“一宿”呼应,暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以,此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻,在精工镂刻中,又不显斧凿之迹,显得浑然无痕。
  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍,诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。
  诗人跋涉异乡,旅途艰辛,又恰逢秋日,慨然而萌怀乡之感,则成为一种必然。可诗人在诗中,却有意识地不直接言明,而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出,从而形成强烈的对比,借此,含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是,一种叫作“乡愁”的东西,也就隐逸于其中,弥漫于其中。
  绝句由于篇幅短小,很忌一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌(shi di)人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命(tian ming)论加以(jia yi)发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只(er zhi)见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去(shang qu)。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

茹纶常( 隋代 )

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简 介

茹纶常 茹纶常,字文静,号容斋,一号簇蚕山樵,介休人。监生。有《容斋诗集》。

薛宝钗咏白海棠 / 莫是龙

三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
"丽锦匹云终,襜襜展向风。花开翻覆翠,色乱动摇红。
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"


送僧归日本 / 王旒

烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
大笑同一醉,取乐平生年。"
"问吉转征鞍,安仁道姓潘。归期明主赐,别酒故人欢。
日月欲为报,方春已徂冬。"
"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,


思玄赋 / 张梦喈

蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"


感春五首 / 宋祁

因成快活诗,荐之尧舜目。"
雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
时时寄书札,以慰长相思。"
"丞相百僚长,两朝居此官。成功云雷际,翊圣天地安。
晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
"夫子方寸里,秋天澄霁江。关西望第一,郡内政无双。
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。


画地学书 / 李伯良

狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,


三堂东湖作 / 释惟足

相思不惜梦,日夜向阳台。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。
独坐凉何甚,微吟月易斜。今年不乞巧,钝拙转堪嗟。"
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)


姑射山诗题曾山人壁 / 林枝春

主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
且愿充文字,登君尺素书。"


运命论 / 王辅

去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
昨夜梁园里,弟寒兄不知。庭前看玉树,肠断忆连枝。
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。


忆秦娥·与君别 / 李溥

但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 许天锡

九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。